凡看久远之事，既要看用神，也要看元神。为什么？因为源远才能流长，比如看财、官、风水、身命之类，不仅要看当前的趋势，还要看以后的发展。
这个卦为什么不能成婚？因为男占婚，妻财子水月破，又伏于兄弟丑土之下，子丑合，为他人之妻。
大畜变中孚，官爻持世，子水元神月破又化绝，元神无力，代表即便得职也难以到任。
临之节卦，元神亥水休囚，动化回头克，不仅难以到任，秋令金旺克木，更要防灾。
火泽睽卦
父母巳火′
兄弟未土″
子孙酉金′世
妻财子水 兄弟丑土″
官鬼卯木′
父母巳火′应
酉金世爻死地，又入日墓为凶。
这个卦例与空破无关，而是动爻入墓，不能生世爻。
大有变大畜卦，巳火应爻月破，生世而无力，卦中兄弟爻发动，有人同行，戌冲辰，中途分开。
大有变大壮，也是巳爻月破变戌土，巳日助起应爻，起程，不绕道买书是辰戌冲的原因。
离之震卦，是世爻动化墓，又入日墓，亥爻又动化回头克，后者难望升官，前者主大凶之兆。
渐卦，占辨复(重新起用)，子孙持世不为美，官爻巳火又临应爻(官属他人)。晋卦，世爻破而入日墓，官爻空亡，也不利辨复。
恒变大过，世爻虽然破而入墓，卦中申金官鬼动，另有任职的机会。这里有两个地方要注意，一个是‘无喜何报″，说明卦师要顶得住求测者的压力，依理论之，哪怕对方是藩台、制台之类的显贵，也不例外。
另一个则是，文中反复出现多占几卦的说法，除了与作者的个人偏好有关，应当与其职业卦师的身份也有很大关系，就像医生开药，这种药疗效不明显，再换几种都试一试，反正都是药，谁也不会嫌生意多。但是自己店里没有的药，一般是不会推荐的。
夬之大壮测母病，巳火父母伏寅爻之下，被月建所生，可愈，应期当在巳月。至于酉时得信，是子孙酉金动克官鬼。
测官事，卦中鬼多而克世，亥水世爻休囚又化回头克、化墓、化鬼，应凶。但是这里，其实还有个地方要注意，就是对方足疾未起，所以优先断有病灾，当然卦中也有这个象。这个卦说明，即便是占功名，官鬼克世也不见得好。
占开铅矿是为了求财，辰土财爻持世见寅木旺相相克，是破费大，寅化卯是旺神，卯又是月建，破费多处而不能止。
‘大匠诲人，必以规矩；卜者决断，全在灵机″，指的一个是教学的心态，一个是实测的心态，这两者是有区别的。教方法时当然不可能面面俱到地一一举例说明，这许多的卦象也说不尽，不能一一枚举。而在实测时就需要举一反三、灵活运用‘动静旺衰、生扶拱合、刑冲克害、破墓绝空‘这些占卜的‘规矩″，但是‘灵机″不是灵机一动，而是在认真学习的基础上熟能生巧、随机应变，不可粗心大意、心浮气燥，更不能读死书、刻舟求剑、胶柱鼓瑟、不懂变通，这个道理放在任何学问上都是成立的。
古代虽然有子不问卜之说，但是心诚的话，不必在意是否为子日。而且‘子不问卜″，其实是指子时而不是指子日，至于子时为什么不问卜，是因为子时是两天之间的交接点，古代没有钟表，一不小心就会搞错日辰的干支。就算是现在，都还有人在争执是晚11时换日还是晚12点整换日的问题。所以，干脆统一规定‘子不问卜″，眼不见心不烦为妙。
至于卦中所应不专，是因为其人心念不一，念多心乱，其意如何能诚。卦中也未必能显现出欲测之事，不验也是理所当然的。