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奥康纳诞辰百年
昨日是弗兰纳里·奥康纳100岁诞辰，许多媒体发布了关于她的纪念报道。据悉奥康纳以短篇小说著称，最知名的作品要数《好人难寻》。
她的短篇小说大多数以依旧实行种族隔离的美国南方为背景，常常充满暴力，人物扭曲、反常，作品也被归类为与福克纳作品相近的“南方哥特小说”，而与此同时她也因种族主义而备受争议。
1964年，自身免疫性疾病红斑狼疮并发症去世，年仅 39 岁。
那么你读过奥康纳的作品吗？欢迎在评论区和我们聊聊你的阅读感受。
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《神曲》即将开启巡演
据上游新闻报道，根据但丁巨著《神曲》改编的同名意大利音乐剧将开启全国巡演，首站便在重庆。
据悉，取材于意大利诗人但丁同名诗篇的音乐剧《神曲》自面世以来，载誉不断，广受好评。也是为了庆祝今年中意建交55周年，该剧首次来华巡演。而且，《神曲》是首部将但丁的伟大诗作转化成音乐剧的作品，不仅采用70多项3D沉浸式投影，而且新加入的演员阵容由10位意大利顶级歌手和14位舞者、杂技演员组成，调用了超过 200多套华美的服装。
对国内观众来说，可谓是难得的盛宴。而且《神曲》也是我们西方经典共读的重要书目，能够一边看音乐剧一边共读文本，或许我们更能真切地感受但丁的文学表达与其文本所蕴藏的文化和时代意韵。
那么你会去看这部剧吗？也欢迎在评论区和我们聊聊。
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庞麦郎演唱会引争议
据红星新闻报道，因《我的滑板鞋》走红的歌手庞麦郎所举办的复出巡回演唱会在各平台引发关注。从贵阳场的“仅9位观众到场”，到上海场“400张门票全部售罄一票难求”，据悉，他的第一场巡演只来了不到10位观众，其中还包括3到4位媒体方的代表。而第二场巡演由贵阳液体工坊文昌路店承接，采取了“付演出费，给观众免票”的形式，最终约有几十人到场。
最初庞麦郎虽然爆红，但是却被人视为“滑稽、搞笑且五音不全”的“小丑”，引发的热议甚至被人们一度视为“审丑狂欢”。而如今已经41岁庞麦郎依旧出发，没有乐队没有经纪人，台下零星几个观众却依旧认真准备真诚表演，反而引发了不少人的共情，并称从他的歌声中听出了真诚，认为“初闻不知曲中意,再听已是曲中人”。不过也有人认为这一切依旧都是噱头和炒作，是艺术的堕落和病态的反智。
今天的文穴观察，我们正好可以顺着庞麦郎引发的争议，延伸开去聊一聊审美与艺术。
从古至今，无论是文学还是音乐，“为艺术而艺术，还是为生活而艺术”两派观点一直都是争议不休。很多人认为庞麦郎的表演不构成艺术，将其比作塞尚的泉更是离谱。
但是有观众则将庞麦郎形容为“笨拙但真诚”，而且其歌曲歌词看似荒诞，但是却也传递了一些对消费主义、身份焦虑的表达，虽然他没有主观去表达这些，但是不影响他的表达。他的音乐创作和舞台表现缺乏专业技巧，却因其对音乐近乎偏执的坚持，成为“小镇青年追梦”“对抗主流”的象征，观众通过他的经历，投射了自身在工业化社会中追求自我认同的挣扎，从而也在他身上找到了某种意义上的情绪共鸣。
也有观众认为庞麦郎的跑调和错拍“像极了普通人在都市中的生存状态”，这种“不完美”反而成为共情的触发点。而庞麦郎曾因精神疾病入院治疗，但仍在疾病中坚持创作。这种“对抗命运”的个人故事强化了观众对其的同情与支持。
所以如今的观众不仅消费音乐，更是在为这种“坚韧的生命力”买单，这种共情甚至超越了音乐本身，庞麦郎这一个体也成了时代集体投射理想苦闷和现实惆怅的客体。
而且尽管唱功备受争议，庞麦郎的歌词却被部分观众视为“诗性文本”。例如《西班牙的牛》中怪诞的意象组合、《摩的大飙客》对底层生活的白描，均被解读为具有超现实主义色彩的文学创作。这种剥离音乐形式、聚焦文本内涵的接受方式，如果说不能反映出当下时代观众对音乐表达的多维度解构，那么至少可以说表达了观众一种对于主流音乐的审美反叛。
实际上，诗与歌本身就是一体，我们既有《诗经》、也有“楚辞”；既有乐府，也有山歌；既有托尔斯泰的《战争与和平》，也有艾伦·金斯堡的《嚎叫》。
庞麦郎或许是一个偏执的大龄理想主义者，又或许是再度得到时代情绪热捧的笨拙歌者，虽说他的歌可能与人们想象中的艺术一点都不沾边，但是他何尝又不是这个时代表达的存在一种呢。
不过以上也是观点一种，大家怎么看呢？也欢迎在评论区和我们一起聊聊。