谭蕴华,女,常州武进人。早年就读于武进县立女子师范学校,与“七君子”之一的史良同班同学,也同是学生会领袖,毕业后在附小担任校长,后与张珩结婚。1919年迁居苏州。“八·一三”后,带孩子回到常州。抗战爆发,女子师范化为灰烬,谭蕴华受命恢复重建校舍。此后一直从事教育工作,桃李满天下。1920年春,谭蕴华应常熟籍同学之邀,作一周之游。本文发表于1920年上海版《妇女杂志》第7期

虞山游记

文 / 谭蕴华

(1920年)

       我常听得人家说:游览可以开胸襟,长学问;古今大学问家,得力于游览的不少。我就想:女子为什么终身死守着家乡,这样幸福就不会去享受呢?

      余友王仁英女士,虞山人,常对我说虞山的风景。所以我们趁学校里放春假的时候,同去游玩一星期。虞山名胜,虽然没有遍到,但已觉兴味无穷,获益也不少。这篇所记,就是大略的情形。

       四月五日上午,由武进趁十点四十分的沪宁火车动身。十二点后,到吴县,就下车雇人力车到金阊门,改趁轮船。到时,已傍晚了。

虞山游记

       当夜宿于王君家,他的姊姊与嫂嫂,都很和气。向我们问武进的风俗怎么样,语言怎么样,处处与常熟比较,谈得很有兴致,唉!

       我们女子向来没有社交,除少数亲戚外,简直没有人来往,他处的情形一概都不晓得;所以偶尔遇着外乡人,很是希奇,很是亲密,这也是人类好群性的表示,以后我们对于女子社交这一层,终应当注意一些才好呢?

       六日上午游虞山,在县城西北,根盘有二十里。从东麓上山,过清权坊而上;有先贤言子墓,规模宏大,外坊题道启东南四字,内坊题南方夫子四字,墓前苍松翠柏,夹道成林。墓旁有碑,刻先贤言子之墓六字,碑旁小字,已模糊莫辨。

      再向西行,见虞仲的墓,再进到辛峰亭,亭四面封固,未能进去,这处虽没有到山的极巅,然已俯视一切,再西至雅集亭,亭据山腰,入内休息,见雅集亭图,上载着系沈石田先生觞咏之地。又经读书台,相传梁昭明太子读书的所在,游毕回寓,已三时矣。

       七日上午游方塔,塔形是方锥体,共九级,在城内小东门,久已失修,登至塔巅,很觉疲倦,然而看见湖山的风景,都在目前,精神忽又大振,可见人在极疲倦的时候,用美感的情趣去感动他,他一样会忘倦的,这也是心理上不可思议的作用。

       那时游客很多,大都从乡村来的,他们兴致很好,有人上去二次三次的,这可见他们的精力,较们城市中人,终胜得多呢。

       午后与王君至织布厂购爱国布,质美价廉,比之舶来品,并不见差。可惜内陆销路不广,而中国对于工商业,又少提倡的方法,所以我们虽说抵制外货,而输入仍旧不减;根本上要使这种优良出品,享受种种特权,那就可以畅销各地了。

       八日午后,乘轿出城,游兴福寺。在虞山脚下,寺内有君子泉、泉水流动,发音清越,泉旁有印心石屋,在竹林丛中。又至三峰寺,亦名清凉寺,在山的中间,石极平砌,缓步可登。寺中游客甚多。夕阳西下的时候,始乘轿返寓。

      九日上午,王君友人周秀珍来访,约同参观县立女子高等小学校,校舍在山麓,风景很幽雅,校内设备整齐,学生都端重不佻,除高等初等外,附设刺绣专修科,收高小毕业生肄业,成绩极佳。午后参观淑琴女子师范学校,这校是私人创办的,现在有师范生五班;附属小学七班,精神虽不如县立女校,然限于私人经费,已觉其维持不易了。

      十日朝晨五时半起身,梳洗及早餐完毕后,就去趁轮船回里;路中,与秀珍及郑君遇着,他们两人亦趁轮船,预备到上海去的。午后二时到苏州,趁二点五十五分的快车回到常州。这次玩得很兴味,王君引导的盛情,也很感激的。

梅塘公众号  24.12.10

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