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—【01】—

邕邕鸣雁复南征,十载栖迟在帝京。

黄叶未零寒未应,秋声偏动故乡情。

——元·赵雍《秋声》

天空中传来大雁和谐而持续的鸣叫,它们又一次踏上了南迁的旅途。

这声音,对于在汴梁城寄居了整整十年的我来说,是一种熟悉的提醒;

本是为了仕途而来,却在这金碧辉煌的牢笼里困顿消磨。

驿馆阶前,看树上的黄叶还没有凋零,空气中的寒意也还未降临;

但唯独这秋天的声音,偏偏触动了我对故乡的无限情思。

诗人以雁鸣起笔,“邕邕”摹声,雁南征暗合秋意,也勾起久居京华的漂泊之感。“黄叶未零”说明秋意初萌,寒意未深,而“秋声”已悄然触动乡愁。此处“秋声”不仅是自然之声,更是心绪之声,将外在的雁鸣与内在的思乡之情交织,形成情感上的共振,体现了秋声对游子心灵的深切叩击。

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—【02】—

梧桐叶上秋先到,索索萧萧向树鸣。

为报西风莫吹却,夜深留取听秋声。

——元·郑允端《梧桐》

秋天的声音,总是最先在梧桐叶上响起。

那索索萧萧的声音,是叶子与树枝的低语,也是季节更迭的宣言。

我多想告诉那萧瑟的西风,请你不要吹得太猛烈,请在这深夜里,为我留下这满树的秋声。

梧桐是秋声的典型载体,“索索萧萧”拟其叶落风鸣之音,极具听觉感染力。诗人以“留取听秋声”为愿,一反悲秋常态,反而珍视这秋夜之声,体现出对自然韵律的静观与审美。秋声在此不仅是季节的信号,更成为诗人与自然对话的媒介,富有禅意与闲情。

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—【03】—

山人爱竹手自种,万个直临江水边。

长吟浪被秋风觉,散作宫商声满天。

——元·范梈《题万竹秋声》

山中的隐士喜爱竹子,亲手种下了成千上万棵,它们挺拔的身姿,全都临着江水生长。

我正在放声长吟,忽然被秋风察觉,那吟诵之声,竟与风过竹林的萧萧之声混合在一起,化作了宫、商、角、徵、羽的音律,响彻了整个天空。

那漫山遍野的秋声,不再是单调的萧瑟,而成了一首气势磅礴的天地乐章。

此诗将竹与秋声结合,风吹竹林,其声如“宫商”乐音,清越动人。诗人以“声满天”写秋声之浩荡,赋予竹林以音乐性与诗意。秋声不再是萧瑟之音,而是山林中的天然乐章,体现了文人雅士对清幽生活的向往与对自然之声的艺术化提炼。

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—【04】—

秋声起,庭院收残暑。

凉蝉抱叶鸣疏雨。

玉箫吹彻人倚楼。

银汉迢迢度女牛。

梧桐落翠露华冷,络纬啼寒月影流。

月影流。

愁无限。

思君不见南飞雁。

——元·周巽《江南弄》

秋声响起,庭院里最后残留的暑气也被收走了。

清凉的蝉儿,抱着稀疏的雨滴,在叶间断续地鸣叫。

一曲玉箫吹奏完毕,人还独自倚靠在楼上。

银河遥远,牵牛星与织女星正在慢慢渡过天际。

梧桐树叶飘落,翠绿的露水显得格外清冷,纺织娘在寒月中啼叫,月影也随之流动。

月影在流动,愁绪也无穷无尽,我思念着你,却看不到那向南飞去的大雁。

此词以“秋声起”开篇,串联起凉蝉、疏雨、梧桐、络纬等一系列秋声意象,构建出立体而凄清的秋夜音景。秋声与“愁无限”相呼应,最后以“南飞雁”收束,点出怀人之思。全词以声写情,声情交融,秋声成为离愁别绪的听觉象征。

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—【05】—

江树青红江草黄,好山不断楚天长。

云中楼观无人住,只有秋声送夕阳。

——元·丁鹤年《题画》

江边的树木,有的青翠,有的绯红,江边的野草,已经泛起了黄色。

美好的山峦连绵不绝,一直延伸到楚地辽阔的天空。

云雾中的楼台殿阁,空无一人居住,仿佛被世界遗忘。

只有这萧瑟的秋声,伴随着夕阳,日复一日地在这里回荡。

诗中“秋声送夕阳”一句,以声配景,将秋声与夕阳并置,勾勒出空寂苍茫的意境。秋声在此不仅是自然之声,更是时间流逝、人世变迁的见证。画面中无人之楼观与有声之秋风形成对比,强化了孤寂感与时空的悠远。

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—【06】—

西南振响使人惊,未必秋声作此声。

万骑奔驰鼙鼓动,千夫翻踏桔槔鸣。

初疑潮汐还疑雨,只在山林不在城。

人道今年丰稔兆,灯前起舞待天明。

——元·仇远《夜闻秋声》

从西南方向传来的巨大声响,让人心头一惊,心想这未必是秋天的声音。

它听起来像是千万骑兵在奔驰,战鼓齐鸣;又像是成千的农夫在踩动桔槔,汲水灌溉。

起初怀疑是潮汐来临,又怀疑是暴雨将至,后来才明白,这声音只在山林里响起,不会传到城中。

人们说,这是今年丰收的预兆,我听了高兴得在灯前起舞,等待着天亮。

原来,这雄浑的秋声,不是萧瑟的悲歌,而是大地丰饶的合唱,是生命在成熟之前,最热烈的宣告。

此诗以“振响”开篇,将秋声比作“万骑奔驰”“鼙鼓震动”,气势磅礴,打破传统秋声的悲凉基调。诗人以豪迈笔触写秋声如战场、如丰收的劳作,最后落脚于“丰稔兆”,赋予秋声以希望与欢欣,展现了对秋声的另类解读与乐观情怀。

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—【07】—

云去禅关户牖空,清溪碧树有无中。

倒涵天影鱼吞月,逆战秋声犬吠风。

见性本图先作佛,劳形翻愧早成翁。

杜陵老去归无计,来往那辞恼赞公。

——元·丁鹤年《夜宿染上人溪舍》

云雾散去,禅房的门窗空寂敞开,清澈的溪流与碧绿的树木,在朦胧夜色中若隐若现。

水面倒映着天空的影子,鱼影跃动似在吞食月亮;

风声与犬吠声交织在一起,像是在与秋声进行一场逆战。

本想通过明心见性来早日成佛,却因劳碌形骸而惭愧自己早早成了老翁。

杜甫晚年想要归乡却无计可施,我如今来往于这里,又怎会推辞与赞公这样的高僧交往为伴呢?

这秋声,在寂静的溪舍里,被鱼吞月、犬吠风这些细微的动静所衬托,显得格外清晰,也格外引人深思,它敲打着人的心,让人反思生命的去向。

“逆战秋声犬吠风”一句尤为精妙,以“战”字写秋风与犬吠的对抗,赋予秋声以动态与力度。秋声在静谧的禅舍环境中显得尤为突出,既是自然的声响,也是心境的映照,暗含诗人对禅意与尘世之间张力关系的思考。

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—【08】—

湘妃祠下竹,叶叶著秋声。

鸾凤清宵下,吹箫坐月明。

——元·吴镇《画竹十二首》

湘妃祠下的那片竹林,每一片叶子上,都承载着秋天的声音。

那不是喧哗的声响,而是竹叶在风中簌簌而鸣,如泣如诉,仿佛在诉说千古哀情。

在这清秋之夜,或许有鸾凤从天而降,在明亮的月光下,安然地坐着吹奏箫管。

这片竹林,因为湘妃的传说而充满了哀怨,又因为鸾凤的想象而增添了仙气。

那飒飒的秋声,既是湘妃的泪水滴落,也是鸾凤的箫声响起。

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—【09】—

漠漠微云生晓阴,满庭虚籁薄霜林。

有声元在无声里,听到无声思转深。

——元·李延兴《立秋夜听秋声》

拂晓时分,微云漠漠,带来清晨的阴凉;

整个庭院里,各种自然的声音在薄霜覆盖的林间轻轻回荡。

真正的声音,其实存在于无声的境界里,当你能听到那无声之处时,你的思绪反而会变得更加深沉。

这是一种极高的哲学感悟。

秋声,不仅仅是风声、叶落声,更是那种万物开始沉寂、天地归于宁静。

能听懂这“无声”的秋声,需要一颗同样宁静而通透的心。

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—【10】—

西湖晴雨画图间,坐倚阑干自解颜。

无酒可供千日醉,有钱难买一生闲。

草衰春色来时路,鹤宿秋声起处山。

横笛吹残天又晚,钓舟灯火入芦湾。

——元·马臻《秋日闲咏》

西湖的晴雨变幻,都像是在一幅流动的画卷里。

我倚靠着栏杆静观,脸上露出了会心的微笑,心境看似闲适,却暗含无奈。

没有酒可以让我一连醉上千日,再多的钱也难买到一生的清闲。

春天的小草已经在来时的路上枯萎,仙鹤栖息的山峦,正是秋声响起的地方。

一曲横笛吹罢,天色又已向晚,只见钓鱼小船上的灯火,缓缓驶入了芦苇荡深处。

这秋声,伴随着诗人,从白日的观景,到夜晚的归舟,让这份清闲,有了一种悠远的、与世无争的韵味。

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—【11】—

暝色沉孤屿,秋声入远林。

飞鸿频顾影,独客易伤心。

相识无知己,交游少信音。

未能酬壮志,沽酒且长吟。

——元·王冕《暝色》

暮色沉沉,笼罩着孤独的小岛,秋天的声音,传入了远方的树林。

南飞的鸿雁,频频回顾自己的身影,孤独的旅人,最容易为此感到伤心。

在这世上相识的人里,没有一个知己;

平日交往的朋友,也少有音信传来。

年轻时的壮志,至今未能实现,只好买来一些酒,放声长吟。

这秋声,对于失意的诗人来说,是雪上加霜。

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—【12】—

蓬岛幽偏一径深,秋声瑟瑟夜沈沈。

清风卷地鹊惊起,明月满天蛩乱吟。

四面波涛翻大海,一时松竹动乔林。

梦回开户无寻处,寂寂谁知太古心。

——元·刘跃《蓬岛秋声》

蓬莱仙岛幽静偏僻,一条小径通向深处;

秋天的声音瑟瑟作响,夜晚显得格外深沉。

一阵清风卷地而来,惊起了栖息的喜鹊;

明月高悬天空,蟋蟀们杂乱地吟唱起来。

四面八方,仿佛有波涛在大海中翻腾;

一时间,松树与翠竹,在高大的树林里摇动。

从梦中醒来,打开门去寻找,却无处可寻。

这寂静的太古之心,又有谁能知晓呢?

这秋声,惊醒了沉睡的人,却又在追寻时消失无踪,只留下一颗更加孤寂、更加向往远古宁静的心。

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—【13】—

紫壑秋声满,沧洲野水深。

孤篷何处客,相对共沈沈。

——元·王翰《题溪山风雨图》

紫色的山谷里,充满了秋声,那声音不是单一的,而是自然界的浑厚合鸣;

沧洲野外,水流深静,更显得秋声的清旷。

一叶孤舟漂泊其间,舟中异乡的客子与这满山的秋声默然相对,共同沉浸在一片深沉的寂寥之中。

没有对话,没有交流,只有人与景的默默相对。

船客的孤独,与山谷的空旷,在秋声里达成了共鸣。

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—【14】—

十宵九归梦,摇落故乡心。

星象连双阙,秋声起万砧。

风霜添老色,天地入清吟。

儿女应相忆,青灯语夜深。

——元·尹廷高《燕山秋夜》

十个秋夜,有九个都会在梦里回到故乡,那漂泊之心如草木般凋零摇落。

天上的星辰,遥遥对应着京城的宫阙;

那是千家万户捣衣的砧声,在寒夜里此起彼伏,声声敲在游子的心头。

风霜不仅染尽层林,也侵入了容颜;天地万物之间,仿佛都化入一曲清冷的吟咏。

远方家中的儿女,应该也在思念自己吧,唯有青灯为伴,在深夜独自聆听这无尽的秋声。

这秋声,是“砧声”,是千万个家庭为游子准备寒衣的声音。

让远方的游子,在寒意中感受到一丝牵挂的痛楚,暗含思妇征夫之思与家国动荡之悲。

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—【15】—

中秋才一宿,此夜已圆明。

星斗何曾见,云烟不敢生。

30首元朝里的秋声诗词:云中楼观无人住,只有秋声送夕阳

黄花千万粟,白发两三茎。

愁听东南角,奔腾风雨声。

——元·仇远《八月十四夜月下闻秋声》

中秋前夕,今晚的月亮就已经变得如此圆满明亮。

天上的星斗,一颗也看不见,仿佛云烟都不敢出来,遮蔽这月色。

千万朵菊花,如同米粒一般细小;我的头上,又多了几根白发。

怀着愁绪,听着东南角传来的声音,那竟是风雨奔腾的巨响。

本以为这是一个宁静的月夜,却被这突如其来的风雨声打破了。

这秋声预示着季节的更迭,也让诗人本已愁苦的心,更添了一份对动荡的忧虑。

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—【16】—

纷纷毂击复肩摩,有此清涟万柄荷。

沈水香中宜早赏,秋声不似雨声多。

——元·许有壬《城楼暮霭》

都市中车马往来,人群拥挤,能有这一片清澈的涟漪和万柄荷花,是多么难得。

在沉水香的幽淡气息中,最宜及早欣赏这片清景,因为秋声已悄然逼近。

那秋声不同于雨打荷叶的清脆连绵,而是带着一种萧瑟、一种渐逝的悲凉,虽不如此刻的雨声繁多,却更令人心惊。

诗人珍惜眼前的夏日荷景,他知道,秋天的近了。

秋声虽然也美,但它带来的,是凋零与萧瑟,不像夏雨,虽然烦扰,却充满了生命的活力。

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—【17】—

树合秋声满,村荒莫景闲。

虹收仍白雨,云动忽青山。

——元·元好问《山居杂诗》

树木汇聚在一起,秋天的声音充满了整个空间。

村庄荒凉,傍晚的景致也显得格外闲散。

雨后彩虹收起了它的色彩,白雨还在零星地飘落;

云朵开始移动,露出了它背后青翠的山峦。

“树合秋声满”以“满”字写秋声的弥漫性,仿佛声音有形,充塞山林。秋声与村荒、虹雨、云山等意象组合,构成山居生活的多维画面,既有萧瑟之意,亦有自然之趣,体现了诗人对山居秋声的复杂感受。

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—【18】—

葛衣未晚薄寒生,独怪西风不势情。

吟思几番来野景,离愁一半在秋声。

空江白鸟生无际,缺月疏桐画未成。

如此江山更流落,惊心晓镜雪千茎。

——元·尹廷高《次韵于行可秋声》

穿着葛布衣裳,还未到晚秋时节,却已感到一丝薄寒。

独自嗔怪,这西风为何如此无情,不懂得体谅人。

几次三番想对荒野的秋景吟诗,却发现离愁别绪,有一半都浸在秋声里。

空旷的江面上,白色的鸟儿飞向天际,望不到尽头;

一弯残月挂在稀疏的梧桐下,像一幅尚未完成的画。

面对如此江山,我却更添身世流落之感,清晨对镜梳妆,惊见白发已如千缕雪丝。

这秋声让空江更空,让缺月更缺,让诗人的白发,显得更加刺眼。

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—【19】—

月色不可扫,秋声何处闻。

不应仙佩集,翠影乱纷纷。

——元·王翰《题风竹》

月色如练,铺满大地,却无法像落叶般扫去;

那秋声无形,又该从何处去聆听呢?

那风中摇曳的竹影,仿佛仙人佩玉相击,本应清越悠扬,此刻却只见翠影纷乱,不闻其声。

诗人在追寻一种纯粹的、不染尘俗的秋声。

要听的,是秋天本身的声音,是竹影摇曳、风过林间的自然之音。

那声音是一种纯粹的、不染尘俗的秋声。

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—【20】—

楚山晴雨未分明,淡锁苍筠晓更清。

浑是一江秋色染,只疑无处著秋声。

——元·仇远《题烟竹图》

楚地的山峦,在似晴似雨之间显得朦胧不清,一抹淡淡的烟霭,笼罩着苍翠的竹林,让清晨的景致格外清润。

整片江水,仿佛都被一江的秋色浸染,但我却怀疑,这广阔天地间,竟没有一处可以安放这秋天的声音。

秋色是视觉的,是铺天盖地的;而秋声是听觉的,却是难以捕捉的。

秋天的美,已经浓烈到了极致,以至于连它的声音,都被这浓重的色彩所吸收、所融化,无处寻觅。

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—【21】—

十日阴云雨未收,山中新涨足溪流。

杖藜不到闲亭上,恐有秋声在树头。

——元·德祥《秋亭》

连续十日的阴云,雨水始终没有停歇,山中溪流新涨,水声潺湲,已是秋意弥漫。

本欲拄杖前往闲亭静坐,因为害怕,那那亭边树梢,早已积满了萧瑟的秋声等待着我。

他知道,一旦听到那声音,心中的愁绪便会被勾起。

秋声不仅是风吹叶响,更是时光流逝的警音。

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—【22】—

青娥筛空冰粉乾,石光如镜歊清寒。

更长月白响不绝,碧梧惊起双栖鸾。

堂上阿姑身未暖,千音万韵劳玉腕。

要使离人枕上听,凭仗西风莫吹断。

——元·黄伯旸《香奁八咏·其八·霜杵秋声》

寒夜,天上的青色云母,像筛子一样筛下了冰冷的粉末;

石阶映月如镜,泛起清寒的光。

夜渐深,月愈明,那声音响个不停,惊起了碧梧树上双宿的鸾鸟。

堂上捣衣的阿姑,不辞辛劳地挥动玉腕,千般韵律自杵间流淌。

那是为让远方的离人在枕上听见这份牵挂,但愿西风莫要将这声音吹断。

她这样做,是为了让远方的离人,在枕上能听到这熟悉的声响,这份牵挂,所以她要拜托西风,千万不要将这声音吹断。

这秋声不再是单纯的捣衣声,而是妻子对丈夫最深切的思念,是她跨越千山万水的爱的呼唤。

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—【23】—

独坐对明月,遥遥千古情。

西风两三日,庭树已秋声。

——元·赵雍《即事》

独自静坐着,面对着天上的明月,心中涌起一股跨越千古的悠远情思。

西风才吹了两三天,庭院里的树木,便已满是秋声。

时光的流逝,有时就是这么迅速,如此彻底。

一夜之间,刚刚还是夏末,转眼就已秋声萧瑟。

时间不等人,生命中的每一个阶段,都短暂得让人来不及回味。

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—【24】—

自从大火西流后,渐觉凉风到竹林。

李白已无当世志,宋郎又动少年心。

群阴得势夜声合,万物将穷杀气沉。

谩索雅琴弹一曲,徽弦绕指是商音。

——元·张昱《秋声》

自从大火星向西流去之后,秋日渐深,凉风已至竹林,秋声初起。

早已没有了李白那样的当世之志,却又像宋玉一样,在秋天里生出了少年的伤感。

各种阴气开始得势,万籁在夜色中合鸣;

万物都将走向终结,天地间肃杀之气也渐渐沉淀。

随意地取来一张雅琴,弹奏一曲,却发现琴弦绕指之间,弹出的全是属于秋天凄怆的商音。

商音,在五音中主悲凉。

那正是秋的律吕,是秋声在丝弦上的回响。

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—【25】—

紫极秋声竹满轩,一尘飞不涴琴樽。

白云自逐秋风去,卧看青山懒出门。

——元·仇远《题天寿观清隐山房》

在紫极观里,秋声清响不绝,充满了种满竹子的轩室。

那声音纯净至极,一尘不染,连琴与酒杯都不会被玷污,天地间唯有竹韵与秋风的天籁。

天上的白云,自己追逐着秋风远去,我则悠闲地躺着,看那青色的山峦,懒得出门。

只因这满轩秋声已足以涤荡心神,何须远行寻景?

诗人完全沉浸在这份清幽之中,心随白云,身卧青山,与秋声、与自然,达到了一种无间的融合。

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—【26】—

苜蓿花开遍地秋,秋声浑在树梢头。

西风昨夜吹归梦,唤起客怀无限愁。

——元·吕诚《寄则明二首·其一》

苜蓿花开遍了原野,到处都是秋天的景象,而真正的秋声,全都汇聚在树梢之上。

昨夜西风吹过,将我从归乡的梦中吹醒,它唤起了我这个异乡客子心中无限的愁绪。

秋声不给人留恋梦境的机会,直接用它的萧瑟,将人拉回离愁别绪的现实。

那梦中的温暖,与梦醒后的悲凉入骨,形成了强烈的对比,让这秋声显得格外无情。

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—【27】—

两两幽禽渺渺陂,蒹葭荷叶澹相依。

只愁夜半秋声起,满耳西风吹梦归。

——元·王毅《题周曾秋塘图》

成双成对的水鸟,在渺远的水边嬉戏,岸边的蒹葭与荷叶,在淡淡的秋光里相互依偎。

我只担心,半夜里秋声突然响起,那满耳的西风,会把我思归的梦,吹得无影无踪。

这幅秋塘图,本是宁静而美好的。

但诗人的心中,却藏着对秋声的恐惧。

他知道,这秋声一旦响起,就会打破眼前所有的美好,将他的思绪,从眼前拉回到遥远的故乡。

这是一种甜蜜的忧伤,一种在美景中对必然到来的离愁的预感。

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—【28】—

洪岩羽士氅衣轻,脚踏青鸾下玉京。

直壁倒悬秋万尺,盘陀石上听秋声。

——元·张宪《听松图》

洪岩山的道士,身披轻盈的鹤氅,脚踏着青鸾,从玉京仙山飘然而下。

面对直壁倒悬、高达万尺的飞瀑,盘坐于巨石之上,静静聆听着秋天的声音。

这秋声,在道士的耳中,不再是凡间的萧瑟,而是来自天界的仙乐。

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—【29】—

紫极宫中暂宿,黄陵庙下曾行。

一夜洞庭木落,打窗都是秋声。

——元·凌云翰《高士谦墨竹雨竹》

曾在紫极宫中暂时借宿,也曾在黄陵庙下匆匆行过,遍历江湖,惯看秋月春风。

在洞庭湖边住的那一晚,只听得一夜之间,树叶纷纷落尽,敲打窗户的,全都是秋天的声音。

只用了“打窗都是秋声”这一句,就将洞庭湖畔秋夜的肃杀与猛烈,表现得淋漓尽致。

那声音,密集、急促,仿佛要将整个世界都带入冬天。

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—【30】—

悚动西南底不平,触于金石碎鏦铮。

气回海岛波涛势,令压边庭人马声。

胆薄生僧窗纸擘,梦回错认枕棱惊。

壮怀何事销磨尽,宋玉中年白发生。

——元·洪希文《秋声》

秋声自西南方向传来,惊心动魄,撼动大地,仿佛大地都不平了。

它触击到金属和石头,发出了碎玉般的鏦鏦铮铮之声。

它时而如海岛的波涛回流,气势磅礴;

时而威压似边关万马齐喑,肃杀奔腾。

胆小的人会因此惊醒,以为窗纸被撕裂;

从梦中醒来,又会错以为是枕头的棱角在作怪。

那壮阔的胸怀,是什么时候被消磨殆尽的?

就像宋玉未至中年,头发都白了。

这秋声,在诗人听来,是一场战争,一场内心的风暴。

它勾起了他对往昔壮志未酬的感慨,让他在萧瑟的季节里,更加深刻地感受到了英雄迟暮的悲哀。

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