1936年10月19日，鲁迅先生于上海逝世，距今已有八十九年。
八十九年，足以让世界天翻地覆。
然而，当我们重读鲁迅，却惊觉那些写于一个世纪前的文字，依然能精准地刺中今日的社会痼疾与人心隐痛。
香港大学中文学院教授许子东就曾感慨：
一百年了，鲁迅的话就像昨天说的一样，我从没有看到一个作家可以写出一句话等于在评论今天的报纸。
他那些洞察世事的言语，是我们至今仍走不出的循环。
1
1925年，孙中山先生去世。
面对社会上一些人对革命者的诋毁与嘲讽，鲁迅在《京报》上发表杂文《战士和苍蝇》，其中有一句话：有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
没想到100年后，鲁迅先生也会遭遇这样的诋毁。
有人批判他“过于偏激”，把人的劣根性写得太过尖锐；
有人攻击他“不够宽容”，对人性的批评多于建设；
有人揣测他“沽名钓誉”，认为其杂文不过是顺应了时代的激进思潮，以此博取文名。
这些人正是鲁迅先生口中的苍蝇：
自古以来，面对比自己优秀的存在，苍蝇的第一反应必然是寻找缺点。
它们只会盯着别人的疏忽、瑕疵，像找到了蛋缝一般，兴高采烈地宣布：他也不过如此！
就像生活中的一些人：
你凭借努力升职加薪，他们讥讽你“内卷”；
你精心打扮光彩照人，他们非议你“张扬”……
然而，清者自清。
他们的所作所为，在明眼人看来，不过是跳梁小丑，徒增笑尔。
任何试图贬低别人，标榜自己的人，即便把自己抬得再高，也还是像苍蝇一样让人厌烦。
2
中国有句古话：君子常过，小人无错。
小人面对自己的错误，或者视而不见，或者一味遮掩；
而君子行事坦荡，能正视自己的不足，于错误中得教训，化不足为优势。
人性最大的弱点，就是习惯用双眼盯着别人，却常常忘记审视自我。
在中国现代作家中，没有一位能像鲁迅这样对人性的批判执着而又犀利。
若鲁迅只会批判别人，评论时事，必然不能达到今天这样的文学地位。
他多次在作品中毫不留情地批判、反思自己。
《答有恒先生》中的深刻自我否定，《野草》里惊心动魄的内心挣扎，《坟》里字里行间的坦诚与无畏……
正是这些“扶心自食”的文字，让我们看到了一个血肉丰满、思想深邃的鲁迅。
人不能自省，就如笼中困兽，故步自封。
欲破笼而出，应镜鉴自身。
这世上没有十全十美的人，行有不得时，多反思自己，是我们一生的必修课。
3
这是鲁迅《灯下漫笔》最为振聋发聩的警示，时至今日读来，依然让人脊背发凉。
我们如今所处的“奴隶”状态，并非像旧时那样被铁链束缚，而是心甘情愿地给自己套上了枷锁。
清晨醒来第一件事是刷手机，让算法决定我们看到什么；
深夜里辗转反侧，为消费主义定义的成功标准焦虑难眠。
更可怕的是，我们并非被迫，而是万分欢喜地交出了思想的主动权。
信息茧房如此温暖，让我们只听想听的声音；消费陷阱如此诱人，让我们甘愿为符号化的商品掏空钱包；职场内卷如此理所当然，让我们把透支生命当作成长的必经之路。
我们在被精心设计的体系中，安于被安排得“舒适”。
就像温水中的青蛙，享受着逐渐上升的温度，却忘了跳出的能力正在一点点丧失。
短平快的信息导致人的注意力碎片化，与个人的知识结构交互时间变短，人们深度思考的频率、强度和质量都会明显降低。
用进废退。
现代脑科学认为，人的脑神经是不断生长的，但是如果缺乏足够的思维训练，脑神经就会死亡、萎缩，人也就变得越来越笨。
久而久之我们的思考力、独立判断力，都会逐渐消退。
最终就会退化成只会叼着“电子奶嘴”的“巨婴”，沦为“算法”的奴隶。
4
我之前在一家报社做编辑的时候，有一位同事做事敷衍拖沓，总挨领导批评。
他性格软弱，尽管满腔怨怼，却不敢反驳半句。
直到办公室新来了实习生，同事揪住一点错误，高声斥责了半天。
往日的憋屈不满，被他用更难听的话语，变本加厉地施加给新人。
每当我看到这类人，就会想起鲁迅笔下的阿Q——那个欺软怕硬的市井之徒。
尽管被生活不停地碾压，但欺负起别人，却比流氓还要卑劣下流：
打不过假洋鬼子，就去羞辱尼姑。
惹不起不叫自己帮工的老爷们，就殴打替代自己的小D……
他的世界里，只有两种人：
赵太爷之辈的上等人，那是恭敬避让的强者。
小尼姑之流的下等人，是连自己都不如的弱者。
被老爷们扇了嘴巴，大气不敢出，只用那套可笑的精神胜利法自我安慰：全当儿子打了老子。
遇上和自己一样被压制欺负的人，却铆足了劲儿争狠斗恶。
正应了那句：“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。”
最讽刺的是，吃人的社会里，阿Q死去了。
今天的阿Q们，还在拜高踩低，见人下菜，在生活的低处，和更低处的人们撕扯。
5
知乎有位网友讲过自己的故事。
刚开始工作的时候，他不喜社交，总是独来独往，就被人定义为不合群、高傲。
为了能尽快融入集体，他开始强迫自己合群。
同事们追剧玩游戏，他也追剧玩游戏；
同事们下班后去聚会喝酒，他也开始主动加入。
不知不觉中，他学会了抽烟、喝酒、打牌、打游戏。
看着越来越不像以前的自己，他倍感痛苦和压抑。
很赞成作家李尚龙的一个观点：合群可以，但不可盲目合群，那是堕落的开始。
人最大的愚蠢，就是随波逐流，盲目合群。
丰子恺曾作过一幅《卖羊图》：
一个人牵着两只羊，然后卖到羊肉馆去。
一位农人看了这幅画，暗暗摇头摆手，笑着说：“这画里多了样东西，你多画了一条绳子。”
丰子恺不解：“两条绳子牵着两只羊，哪里多了绳子？”
农人告诉他说：“牵羊只需牵头羊，不管多少只，只要一条绳子就够了。”
前头牵了一只羊走，后面数十只羊都会跟去的。
你以为的合群，其实只是在被平庸所同化。
当你陷入了人群，你的行为、认知都会向群体靠拢，就会变得不理智。
到头来，只会浪费时间和精力，失去自己的光芒。
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鲁迅的文字像一把永不生锈的手术刀，89年后，依然能精准地剖开时代的病灶。
当我们发现他的批判依然有效，他的讽刺依然鲜活，这何尝不是一种悲哀。
读懂鲁迅，不是为了一味地批判，而是为了获得一份清醒。
这份清醒告诉我们：先生虽已远去，但他所针砭的痼疾，仍未走远。
点个赞吧，如先生所愿：摆脱冷气，向上走；照亮自己，亦照亮别人。