今天是《世说新语》的第103则小故事
言语篇第56则：简文作抚军时（他们是谁）
［导读］你和领导，或者下属一起去参加活动，谁在前面？如何客套的？在礼貌的谦让背后如何考量的？这些事，不仅今天的人会遇到，一千多年前的上朝路上，也遇到过。今天的故事就是围绕着上朝路上“谁先走”展开的。
古文原文：
简文作抚军时，尝与桓宣武俱入朝，更相让在前。宣武不得已而先之，因曰：“伯也执殳，为王前驱。”简文曰：“所谓’无小无大，从公于迈’。”
注释：
简文作抚军时：司马昱于永和元年(345 年)进位抚军大将军。简文，晋简文帝司马昱。抚军，抚军大将军的简称。
桓宣武：桓温。
伯也执殳(音同书),为王前驱：出自《诗经·卫风·伯兮》。《伯兮》为卫国妇人思念其丈夫远征之诗。这里借以指自己为司马昱作前锋，故走在前面，以示其谦恭。
无小无大,从公于迈：出自《诗经·鲁颂·泮水》，原意为百官不分大小尊卑，都跟着鲁僖公出行。
译文：
简文帝当抚军大将军时，曾与桓温一起上朝，他们互相谦让，要对方走在前面。桓温不得已只好在前面走，于是说：“手上拿着殳（音同书），为王打前锋。”简文帝说：“这就是所谓的官儿无论小或大，我都是跟着明公行进。”
旧知识与新知识、未来知识的串联：（他们从哪里来）（他们要到哪里去）
一，分析故事里的人物和典故
人物1，简文帝：之前学过德行篇“以鼠损人”和言语篇“高坐道人不作汉语”，我们知道司马昱是一个仁慈、克制、聪慧的人。从今天的注释看出，345年，司马昱进位为抚军大将军，属于宗室重臣。
人物2，桓温：昨天讲“桓公叹柳”整理过他的履历，我们非常熟悉，不再重复。参考《资治通鉴·晋纪19》，345年，桓温为安西将军、持节、都督荆司雍益梁宁六州诸军事、领护南蛮校尉、荆州刺史。当时的荆楚属于东晋西大门，战略要地，握有兵权的桓温，属于军事重臣。
“345年”，二人同年成为朝廷重臣。
典故1，“伯也执殳，为王前驱。”
引文的前面还有两句，“伯兮朅（音同切）兮，邦之桀兮。伯也执殳（音同书），为王前驱。”原诗从妇人的角度，思念她为之骄傲的、远征的丈夫。
大意是：我的丈夫真勇武健壮，他是邦国的英雄。我的丈夫手拿着长殳（音同书），做了君王的前锋。
重点：“英雄”，“手执武器”，“承担前驱的重任”，并为之“骄傲自豪”
典故2，“无小无大，从公于迈。”原意是百官无论大小跟着鲁僖公出行。赞美鲁僖公的贤明，百官无论是尊卑大小都愿意跟随着他。
重点：贤明，无论尊卑大小都愿意跟随
在了解了人物和典故后，我们再看看人物处于什么样的情景之中，又是如何借用典故优雅的表达自己的。
《资治通鉴·晋纪19》关于桓温任荆州刺史的段落
二，分析本故事
1，交代时间，人物出场，产生冲突
（1）时间：“简文作抚军时”。简文帝司马昱，东晋第八位皇帝，特意说明发生在其做抚军大将军时。
（2）人物出场：“尝与桓宣武俱入朝”。司马昱和桓温，在入朝途中。
（3）产生冲突：“更相让在前”，他们相互推让，谁走在前面，不是普通的礼节，而是在新的朝局形式下敏感的身份确认。
为什么是新的朝局，我们一起看看345年发生了什么事：
a，两岁晋穆帝刚继位，太后褚蒜子辅政。
b，褚裒被征召入朝，想让他做辅政大臣，刚到石头城听刘惔、王濛暗示，推辞回藩镇；因此任命司马昱为抚军大将军，即是辅政大臣。（言语篇“国自有周公”）
c，庾翼病世，遗嘱让其子接任荆州刺史，何充反对，力荐桓温接任，桓温赴任。
新幼主、太后辅政、外戚褚裒退出、新的宗室重臣、新的军事重臣、刚刚在立嗣博弈中得胜的重臣何充（详情见言语篇“国自有周公”）……
一切都是新的，都在重新排列组合的初期，自然要像褚裒、桓温、司马昱那样慎重、委婉的试探和观察，避免无谓的冲突。
联想到现实生活中，如果我们到了一个新的环境中，新的部门、家庭、班级、国家、星球等等，自然也要慎重和观察，保持礼仪和分寸感。
我们看看他们在新形势下，试探和谦让之后，如何解开了“谁走在前”的僵局。
4，行动和转折：“宣武不得已而先之，因曰：’伯也执殳，为王前驱。’”
（1）行动：桓温“不得已”走在了前面，既表现了谦虚，也暗含了在礼法上对皇族宗室的尊重。有点被迫、恭敬不如从命的无奈和顺从。
（2）转折：“因曰”一句，桓温借用《诗经》典故为自己的行为附加了一层优雅的表达，将场面的尴尬或试探变成一场文雅的表演。
回想前面对典故的分析，“执殳”“前驱”，也隐约透露桓温表示自己“手握军权”“承担重任”；虽场面上“不得已”，但在宗室重臣前已“先之”了，口头上谦逊，行动上彰显了权力。
反思现代的我们遇到，类似桓温这样在“被迫的、无奈的”表面场合下，处于“优势地位”时，是得意忘形，还是保持谦虚？是不知所措、装作i人、内心盼望早点结束尴尬，还是随机应变借用大家熟悉的典故、幽默梗儿等等化解僵局？自然是后者，虽更难，但也更优雅和高级。
作为走在前面的桓温展示了谦逊、优雅、博学，也暗示了自己拥有“实力权力”。那么简文帝司马昱该如何接呢？我们继续看。
5，回应和升华：简文曰：所谓’无小无大，从公于迈’。”简文帝也借用了《诗经》的典故，说：这就是所谓的官儿无论小或大，我都是跟着明公行进。
前几天学的故事，孙盛带二个儿子跟着庾亮打猎，庾问“君复来邪？”七八岁的齐庄（孙放）用这个典故回了庾亮。意思是无论是大人还是小孩，都跟着明公出游。（言语篇“无大无小,从公于迈”）
小孩子因为熟记《诗经》随口而出的回答，自然是单纯的不假思索。
而作为宗室重臣的司马昱，绝不是随口而出、不假思索，回答有着言外之意。在洞察了桓温“权力展示”的潜在意图后，他借助典故承认了桓温的主导地位，“您如同贤明的鲁僖公，我跟随着您。”从而化解了潜在的矛盾冲突。此时的司马昱虽然让步，却没有失去尊严，相反展示了他的文化底蕴和君主气度。
司马昱，虽为“宗室重臣”，却只有“名”，实际权力掌握在桓温“军事重臣”手里。当名实错位时，“走在先”源自桓温的“实”，借用典故给自己行动穿上了“名”的外衣，司马昱谨守其大度的宗室之“名”，在行动上给予“实”的退让。
两个人“一起上朝，谁先走”的故事，也从侧面暗示了那个时代的历史事实：东晋时期皇族和士族门阀的关系，既彼此依赖又互相制约。这场“谁先走”的谦让背后是力量的试探、较量与平衡。
后来桓温的权力欲望不断膨胀，进而废帝，扶立司马昱上位，但司马昱如同“傀儡”一般，在担心和不安中度过了最后八个月的“皇帝”时光，忧愤而崩。在《世说新语》里，关于他的故事，散落着这些细碎的哀伤。
南朝·宋·陆探微归去来辞图（图来自网络，如有侵权联系即删）
————————————————————
旧文直通车：
#德行篇
#言语篇上
#言语篇下