在山西大同恒山翠屏峰的悬崖峭壁上，海拔600米，高出地面60米，一座木质楼阁群凌空而立，历经1500余年的风雨仍屹立不倒。
这座被李白誉为“壮观”、被徐霞客惊叹为“天下巨观”的悬空寺，其建造理念之超前、力学设计之精妙，至今仍令现代建筑师惊叹。
虽然我见过悬空寺的照片、视频，但远不如现场看到的震撼！
它就是”悬空“的啊！！！
在悬崖峭壁之上！！
看到这座寺庙，我首先想到的是，是怎样的变态因着怎样的变态想法，才会在这里选址造这样一座悬空寺啊？这是人能想出来的吗？
据说《魏书》记载，天师道长寇谦之临终前留下遗训，要求弟子在恒山绝壁建造一座“上延霄客，下绝嚣浮”的道教仙境。
“霄客”指天界神仙。
“嚣浮”指尘世的喧嚣与浮华。
也就是“上不连天，下不着地”，是悬空的！
寇谦之是北魏道教改革的核心人物，主张“清整道教”，融合儒家礼法与佛理，创立新天师道。
在北魏太武帝灭佛事件后，他意识到宗教的脆弱性，想通过“空中寺院”，为道教争取独立生存空间，避免与佛教的直接冲突，并通过物理空间的隔离达成精神层面的超脱。
这就是道家的避世修行。
悬空寺就此诞生了。
据说，李白到此一看，连连感叹壮观，并写下”壮观“二字。
现在这2个字刻在悬空寺下面的石头上。
咦，你是否发现壮字我了一点？
据说是因为李白写下字以后，觉得这二字仍然难以表达自己看到的壮观景象，所以点上了一个点，表示强调、着重等含义。
李白造的这个二代”壮“字，并没有通行，大概因为没有比悬空寺更壮观的了吧！
虽然一千多年以来，悬空寺与世隔绝，但现在可是火到不行！
1982年，悬空寺被列入第二批全国重点文物保护单位。
因为它规模较小，登临人数有限，所以每天放的票很少，网上比较难抢，现场要提前去排队才能抢到。
登上去的机会很是难得啊！
你看这寺下面有一些长短不一的立柱，这是在20世纪80年代加上的。
这些木柱的添加主要是为了加强悬空寺的安全性和游客的心理安慰，而非作为主要的承重结构。
支撑它是27根直径50厘米的铁杉木横梁，三分之二嵌入岩体，形成天然杠杆。经桐油浸泡防腐防虫后，单根横梁可承重数吨，远超现代建筑标准。
虽然如此，我这样的恐高人士上去，每走一步都是哆哆嗦嗦的……
这处的选址，真的很神！
顶部山崖如巨伞遮蔽风雨，减少日照侵蚀；高出地面60米的高度，巧妙避开洪水冲击。
这种对地理气候的精准把握，展现了工匠“仰观天文，俯察地理”的智慧。
大概这就是传说中的”风水宝地“吧！
悬空寺的独特性，更体现在其宗教文化的包容性上。
初为道教道场的它，在唐代融入佛教元素，金代为调和佛道矛盾增设三教殿，最终形成释迦牟尼、孔子、老子共处一殿的奇观。
殿内供奉的80余尊佛像，既有佛教的慈悲、道教的飘逸，又蕴含儒家的中正。
三教殿的楹联“蕴毕昂之精，霞蔚云蒸，万丈光芒连北极；作华夷之限，龙盘虎踞，千秋保障镇边陲”，更将宗教信仰升华为家国情怀，使悬空寺成为中华文明“和而不同”的精神象征。
旅行家徐霞客于明朝崇祯六年（公元1633年）游历至悬空寺。
此时，他已年过四旬，足迹遍布大江南北，对自然景观和人文建筑有着深厚的鉴赏力。
但他仍然被悬空寺的壮丽景色和精妙建筑所深深震撼，游览结束后，挥毫题下了“天下巨观”四个大字。
悬空寺游览攻略：
基础门票：15元（不可进入核心区域）。
登临票：100元（可进入悬空寺主体建筑）。
登临票票网上不好抢，在恒山游客中心可现场买票，7点半开始卖（悬空寺8点开门），旺季（尤其是暑假）要提前几个小时，就是三四点就要去抢，淡季提前1个小时左右。
买了登临票的尽快登，因为登临处还要排很久的队（排1-2小时）。
从恒山游客中心乘景区大巴（20元/人 现场可买票）去悬空寺，最佳游览时间为上午，阳光能照到悬空寺上，下午可去爬恒山（继续坐景区大巴到恒山，20是往返票，很值）。
悬空寺游览时长：2小时左右。
恒山：5-6小时