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      这里着重讨论的是艺术品。在一件器物的内容和形式上，它包含着多方面因素的内在联系，形式的完美与制技的精湛，固然是第一要素，其次是在完整器形上加以装饰，使作品锦上添花地丰富观感。这里要审视纹样的适合、装饰的取材(根据题材和内容取用何种材料)以及制作的手段。这些都是具体而细微地维系于创作者的素养水平与鉴赏者的着眼力。

      譬如说：砂艺的传统装饰“陶刻”，首先思考反映铭题的内容，必须是体现出合情切理的文学词藻、书法和绘画的美妙以及格调的高超，镌刻刀法金石韵味的精到，能使人对器物的欣赏玩味无穷。

      诸如摹仿自然界形象性的雕塑制品，兼及装饰在几何形体上的浮雕、贴雕，图案的刻印板，以及釉料彩绘，其它材质的镶嵌，抽象的陶艺构思，任何艺术形式，都应该是源于生活，高于生活。这样居高临下地来看待品评砂艺和鉴赏砂艺，使作者与热衷砂艺的爱好者，相互感触以资领悟制壶艺术的真谛。

      近年来随着对砂艺热潮的兴起，传统的茶文化与陶文化的推广，使热爱紫砂艺术的人士日益众多，较高档次的佳作生产，究属数量有限，远不能满足各界人士玩赏上的需求，尤其高雅名作，更是稀少。因此出现社会上极少数缺乏艺术道德的工匠，串通一些不讲商业道德的狡商市侩，不择手段地乘机猎取暴利，假冒名家印鉴，各种等级的劣质赝品，充斥市场，蒙蔽众多热忱的砂艺爱好者的眼睛。所以有必要讨论一下辨伪问题。识别砂壶的真假，如鉴定书画，首先提高理性认识，即培养自己的美学素养，以资提高审美观感。其次是多方交流，互相观赏某些名家的杰作，提高感性。探讨和了解某些名作家的风格形制，技巧手法，艺术擅长，使用原料泥色的习惯性，印章的规格特征，把握关键性的依据，逐渐积累经验，就不难识别真假了。在任何一种艺术行当中，一个有所成就的佼佼者，都一定会有他的独到一面的过硬功夫，表现在艺术和技巧的两个方面。这些内在的要领，就是所谓个人的风格和韵致，也就是所谓灵感。作伪者是绝对不易得其要领的。倘若说一个存心作伪的人，如果能够有超越的领悟，那么他自身已是个了不起的大家了，又何必要假冒别人而湮没自己呢？！所以我敢大胆地说，真的生来就是真的，假的永远也真不了。作假货者，是没出息的，也是可耻的。