格调是赏石艺术品所表现的美学品格和思想情操，有高下之别和雅俗之分。我国传统文化强调艺术的教化功能，把艺术品格调的高下与创作者人品的高下联系起来，有“人品不高，用墨无法”之说，认为只有积极的、向上的、健康的思想品格，才能创作出积极的、向上的、健康的艺术作品。
传承赏石艺术，要紧跟时代前进的步伐，提高自身修养，以善为美，以真启美，创作出既有较高艺术性，又有较高思想性的赏石艺术品。
赏石艺术品还有雅俗之分。明末清初的文震亨在《长物志》中谈到了赏石艺术品的雅与俗。
他一方面认为有的石种天生就雅，有的石种天生就俗；另一方面认为通过人为的作用，俗也可以转变为雅，雅也可以转变为俗。以他所举的实例看，那种千篇一律、整齐划一的观赏石陈设方式是俗，将大片石青立于盆中也是俗。
对赏石艺术品我们提倡雅，高雅的赏石艺术品创作和赏析应该是致力而为的。同时提倡雅俗共赏，但一定要排斥媚俗、庸俗的风气，让赏石艺术品不但以其生动感人的艺术形象为人们所接受，而且要有益于人们的身心健康，在审美愉悦中，如春夜喜雨，滋润着、陶冶着、启迪着人们的高尚情操。
如果说赏石艺术品的格调是就其高下、雅俗的两端而言的话，品位则是对其品第的等级层次划分。对赏石艺术品做品第鉴赏由来已久。唐代白居易的《太湖石记》中就记载了牛僧孺将其所藏太湖石以甲、乙、丙、丁品之，每品有上、中、下各刻于石阴处的记载。张轮远在《万石斋灵岩石谱》中，也将灵岩石进行了可操作的品第等级划分。
中国观赏石协会主持制定的《观赏石鉴评》国家标准，是对传统赏石艺术品第鉴赏的传承，更是当代标准化体系建设中的重大创新成果，在其引领下全国各主要石种单石种标准体系的建设，使赏石艺术品的品第划分与鉴赏更加规范和实用。
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