人都要有梦想的，如果没有梦想，那和咸鱼有什么区别！
即便是在古代的社会，人也不缺乏梦想，其中对于普通老百姓来说，就有三样东西很重要，分别是“丑妻，薄地，破棉袄”，人生有了这三样也很圆满了！
那大家可曾听说过这样一句老话:“开江鱼，下蛋鸡，回笼觉，二房妻”，这也是过去在民间广泛流传的老话。
可现如今的年轻人听来或许陌生，有的更是丈二和尚摸不着头脑，甚至对“二房妻”的表述感到不适，但褪去时代的外壳，藏在这句话里的，从来不是奢靡的欲望，而是普通人对安稳、舒适生活最朴素的向往。我们一起来看一看吧！
（1）开江鱼！
指的是在春天的时候，江面的冰融化了，然后捕捞上来的鱼！在现在，也就北方一些地区，气温低，冬天江面还会结冰，而春天化冻了就有人去捕鱼！而这个时候捕捞上来的鱼，被认为是最鲜美的，也是最好吃的，它是民间“四大香”之一！
这是因为在古人没有反季节养殖的技术，鱼在冬天藏进江底基本不怎么活动了，甚至都不怎么进食了！一整个冬天就相当于冬眠了不进食，只靠消耗体内脂肪维持生命，肉质变得紧实细腻，这样的鱼就非常美味，同时还没有半点土腥味。
开江后捕捞的第一网鱼，是大自然给熬过寒冬的人们最珍贵的馈赠。
在物资匮乏的年代，寻常人家一年到头难见荤腥，能喝上一碗奶白的开江鱼汤，或是吃上一块香煎的鱼肉，便是开春最值得炫耀的事。
这“开江鱼”的香，是对饥寒的告别，更是对丰收的期待。
（2）“下蛋鸡”，顾名思义就是正在下蛋的母鸡，当然了公鸡也不会下蛋啊！那么这下蛋鸡有什么特别的呢？
在农耕社会里，会下蛋的鸡可不是普通的家禽，而是农家小院里的“活银行”。它下的蛋，就是源源不断的“利息”！
这鸡蛋不仅能换油盐酱醋，能给生病的老人补身体，能给长身体的孩子当口粮，偶尔杀一只鸡，更是全家过节般的热闹。
那时的鸡不像现在批量养殖，一只鸡能否天天下蛋，全看喂养得精心与否。
有经验的农妇会把玉米碎拌着野菜喂鸡，夜里还会给鸡窝铺上新的稻草，就盼着鸡能多下一个蛋。
拥有一只勤下蛋的鸡，就意味着家里多了一份稳定的“收入”，多了一份应对生活意外的底气。
这“下蛋鸡”的好，是对安稳的守护，是对日子的算计。
（3）“回笼觉”，更是藏着古人的辛苦。
你们睡过回笼觉吗？就是早上起来以后，然后不起床，或者是起来干了一点过，又躺回被窝里在睡一觉！
在没有闹钟的年代，农民“日出而作，日落而息”，天不亮就要扛着锄头下地，春种、夏耕、秋收，哪一样都容不得偷懒。
尤其是农忙时节，凌晨三四点就得起身，顶着露水劳作，到了上午七八点，困意像潮水般涌来。
这时若能回家躺一会儿，哪怕只有半个时辰，醒来后浑身的疲惫都能消散大半。
就算是在现代社会了，能睡回笼觉的也是一种奢侈了，现在的快节奏，年轻人压力也很大，很多都是天一亮就要出门，天黑了才回家，基本都没时间，更没有条件睡回笼觉！
对古人来说，“回笼觉”不是懒惰，而是在高强度劳作中，对身体最奢侈的“补偿”。这短暂的睡眠，是对辛劳的慰藉，是对休息的渴望。所以，这回笼觉，也在古人看来，是非常“香”的，是很奢侈的梦！
（4） “二房妻”，放在今天的平等社会，这种说法显然不合时宜，但回到古代背景下，它的本质并非对女性的不尊重，而是对“家境殷实”的一种隐喻。
在那个靠人力谋生的时代，娶“二房妻”意味着家里有足够的财力养活更多人，也意味着有更多人手打理家务、照顾老人孩子，这在普通人眼里，就是“过得好”的标志。
当然，我们必须清醒地认识到，这种基于封建制度的“向往”早已过时，如今的美好生活，早已是建立在性别平等、人格独立基础上的幸福。
现在大家应该明白了，这“开江鱼”，“下蛋鸡”到“回笼觉”和“二房妻”，说的就是古代民间的“四大香”，是古代人对美好生活中向往的四件事！
这句老话就像一面镜子，照出了古人在匮乏与辛劳中，对生活最本真的期待。
如今，我们不用再等开春才能吃到鲜鱼，不用靠下蛋鸡补贴家用，也不用因劳作缺觉，但那份对“好日子”的追求，却从未改变。
或许，这就是老话流传至今的意义——让我们在衣食无忧的今天，依然能读懂先辈的不易，更珍惜当下的幸福。