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文/老鸿

有位书友说了一句话，我觉着还是有一定道理的。他说“历史上的一些书法家，官当的大日子过得的好的，他们的作品的字与字、行与行拉的都比较开，一辈子穷困潦倒的，往往恨不得把纸塞的满满的”。

当然这位书友说的也只是个例，并不能代表全部。其实这种情况在明代，可以找出这样两个比较具代表性的书法家。一位是一生颠沛流离、穷困潦倒，晚年精神失常的徐渭。另一位则是一生高官厚禄、顺水顺风的董其昌。

从二人的作品当中，可以看出很大的不同。徐渭一生可以说郁郁不得志，也有过努力、也有过想去改变自己的人生，实现自己的理想抱负。但命运没有给他太多的可能，除了对他无情的毒打与摧残之外，根本看不到生活的任何希望。整日为了衣食住行最基本温饱问题去奔波，更别说实现财务自由，逆天改命了。

董其昌与徐渭的命运却有很大不同，其进入仕途之后，可以说一切顺水顺风蒸蒸日上。官越做越大，地位有了银子也有了。并且有一帮人恭恭敬敬伺候着，荣华富贵锦衣玉食。有钱也有闲，剩下的只有如何找到生活乐子，去好好的享受生活了。或许书画参禅，也就是他一生的乐子。

其实也可以想一下，换作你是他们，生活态度与心境肯定也会有不同才对。一个是衣食无忧，百无聊赖。一个是在生活的泥潭里苦苦挣扎，书法风格上呈现出来的东西，肯定也就会不同。有位学者说了一句话还是很中肯的，说他们是“上流无用，下流无耻”。

下面咱们来看董其昌的一个行书作品，为其49岁时所作的一幅行草书《洞庭卷》。老董这个时候书风已经非常成熟，与其晚年的书风基本一致，也就是追求一个简单的淡且虚的味道。上面咱们也说过，有些追求大多也是其心境，与生活状态的一种体现。这种松弛虚淡，漫不经心之感。

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也有书友会说，董其昌字太软了，少力度太飘了些。其实美是多样的，力量感只是其中的一种而已。

董其昌曾提倡以禅论书，对书法当中用笔用墨，及结构和章法，都是在建立在自己对禅意的理解之上。把柔和散淡与空灵自然，作为自己书法的一种审美追求。