在哈佛大学艺术博物馆看见一件特殊的青铜器，说它特殊，是因为多数青铜器不是贵族专用就是祭祀礼器，无一不高大上，而这件却是给看门人用的，而且是被砍了脚的人！
它类似现在的蒸锅或火锅，分为上下两层，上层放食物，下层放置炭火，既可以煮食物又可对食物进行保温。
刖人守门鼎/哈佛大学艺术博物馆，铭文“季贞作尊鬲金”
经网友香樟树科普，知道这件称作“刖人守门鼎”的青铜器背后的故事，以及延伸出来的残酷的古代刑罚及人祭人殉制度，很是让人印象深刻。
01
刖人守门鼎
“刖人守门鼎”这类造型的青铜器，据说全世界仅有6件 ，国内4件，美国和日本各1件。
不同的是国内4件均以断足奴隶作为守门人，而美国哈佛和日本泉屋所藏两件都没有断足奴隶的震慑与恐怖，更多展现了方鼎本身的精美。
宝鸡周原博物馆藏刖人守门鼎，正面有能自由开合的两扇门，右门上站立着一位束发裸体、失去左足的男性奴隶。
刖人守门鼎/宝鸡青铜器博物院
刖人守门鼎/内蒙古赤峰市辽中京博物馆
刖人守门鼎/运城市盐湖区博物馆
刖人守门鼎/日本泉屋博物馆（香樟树供图）
该馆藏品最为核心的就是中国青铜器
与刖人守门鼎相关的酷刑是刖刑，指砍去受罚者的一只甚至两只脚。然后安排守大门工作，平时用此鼎温热食物。
刖人守门鼎兼具实用与艺术价值，它是刖刑的真实写照，是西周刑罚重要的物证。
02
商周的刑罚制度
商周时期有五刑，分别是墨、劓[yì]、刖、宫、大辟，是以残酷的肉刑和死刑为主。
– 墨刑：在面部或额头刺字，再涂上墨，是一种带有羞辱性的肉刑。在水浒中很多梁山好汉都被面部刺字。
– 劓刑：割掉犯人的鼻子，对人的身体和尊严伤害极大。
– 刖刑：砍掉犯人的脚或挖除膝盖骨（膑骨），目的是致残或无法站立行走。写兵法的孙膑和献和氏璧的卞和就受过此刑。
– 宫刑：破坏犯人的生殖器官，男性为去势，女性为幽闭，是一种极其残酷的刑罚。《史记》司马迁和造纸的蔡伦受过此刑。
– 大辟：即死刑，是五刑中最重的刑罚，执行方式多样。
当时受到这些肉体刑罚的人，生活困难，如果国家不管他，就只有等死，所以会给受刑之人安排工作，不同受刑者工作也不一样。
《周礼·秋官·掌戮》中记载：“墨者使守门，劓者使守关，宫者使守内，刖者使守囿，髡[kūn]者使守积”。
意思是受过墨刑的人让他守门，受过劓刑的人让他守关，受过宫刑的人让他守宫内，受过刖刑的人让他守苑囿，受过髡刑（剃掉头发的刑罚）的人让他守粮草。
春秋时期，这一酷刑流行到泛滥的程度，齐国由于受刖刑的人太多，竟然导致假足的价格非常贵，而鞋子非常便宜，这就是成语“踊贵履贱”的由来。
03
体现了周天子的仁德
是的，你没看错，此举体现了周天子的仁德！
当然前提是得看和谁比较了，和大量使用人祭人殉的前朝殷商相比，和刑法酷烈、刑徒百万的后代秦朝相比，周代无疑是仁德的。它为那些肉体摧残还不至死、又备受歧视的群体，至少提供了安身立命的生计。
当然这种安排还有统治者的利益考量，用来震慑和恐吓来往的平民，又不用担心受刑者叛逃，因为很容易辨识和抓回。再通过在青铜器上铸造刖人形象，教化其余平民和奴隶要遵纪守法。
04
人祭制度
商朝人祭的规模非常大，有超过12500人牲的数量。以商朝武丁为例，他在位的59年里，共举行了673次使用人牲（用人祭祖）的祭祀，总计使用人牲达9,021人，其中一次最多使用了500个活人。
为了满足祭祀的需求，商朝进行了大量的战争。根据甲骨文的记载，武丁统治时期仅50年内就发动了超过80场战争。这些战争的目的不仅仅是扩张领土和获取财富，更重要的是获取战俘和人牲作为祭祀的资源。对商朝来说，掌握和控制人心的祭祀仪式至关重要，通过人祭可以获得神灵的保佑和祖先的引导，进而确保社会的稳定和繁荣。
殷墟博物馆，铜甗里还有人的头骨，这是最血腥的祭祀：将人头割下来放在铜甗中蒸煮。
05
人殉制度
活着的人为死去的人殉葬，谓之“人殉”，这是人类发展史上曾经出现过的一种残酷野蛮习俗。
河南安阳殷墟考古发掘的许多墓葬，都有人殉和人牲现象，少则数人，多则数百人，其状惨不忍睹。牲人的对象大多为战争中的俘虏，殉人则不然，这时候已从前述原始社会末期兴起的妻妾为殉逐步扩大到近臣和近侍为殉。人殉的这种变化反映了人与人之间不平等关系的加剧，阶级剥削与压迫更加残酷。
我国考古发掘最早的人殉现象在甘肃齐家文化（约公元前2000年），氏族墓地已经见到，如甘肃武威皇娘娘台墓地发掘的88座墓中，有一男二女合葬墓3座，男性仰卧居中，两名女性侧身屈体面向男性俯贴于其左右两侧，显现男尊女卑。专家认定其属妻妾殉夫性质的人殉。
殉人有“杀殉”“活埋”“赐死”等几种方式，其中“赐死”是相对仁慈和体面的殉葬方式。
中国考古博物馆的妇好墓中陪葬人头骨
战国早期曾侯乙墓：墓主人和13具年龄在13—24岁之间的殉葬女、殉葬狗的骨架。
陪葬的13名女子很有可能是宫中的乐舞奴婢，生前为墓主人唱歌跳舞作乐，死后为之殉葬，当属被迫从死。
用人头骨制成的容器
06
刑罚的时代演变
汉代经过刑制改革，肉刑逐渐废除。以后随着流放刑罚的不断发展，其地位不断提升，至南北朝时期流刑正式纳入正刑“五刑”之中。自隋律起，正式形成了笞、杖、徒、流、死的新五刑体系，这种体系稳定下来，一直延续到清末，并对后世产生了深远的影响。
现代我国的刑罚仍呈现出由残暴、落后逐渐向着结构严谨、科学人道化的模式过渡。现如今，我国刑罚体系主要包括主刑和附加刑两大类。主刑包括：管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑、死刑。附加刑包括：罚金、剥夺政治权利、没收财产、驱逐出境。
历史的车轮滚滚向前，无数往事都在时光里褪色模糊，但这件残忍的文物却留存下来，仿佛在静静地控诉那段残暴的时光。
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