“天下没有远方，人间都是故乡……”从2013年起，每年在拉萨河南岸、遥对布达拉宫的文成公主剧场，恢弘上演的大型实景剧《文成公主》都会吸引络绎不绝的观众。
公元640年，吐蕃赞普松赞干布派遣大相噶尔东赞（即禄东赞）为请婚使者，赴唐朝长安请婚。唐太宗将远支宗女封为文成公主，下嫁松赞干布，并在641年3月2日(唐朝贞观十五年正月十五日)，诏令江夏王李道宗持节护送文成公主入蕃，经过青海入吐蕃与松赞干布完婚。
▲ 2002年3月16日 我国邮政发行了《步辇图》小型张1套。其画面为唐太宗接见吐蕃使者禄东赞的场景，这也掀开了汉藏两族友好关系的良好的开端。
据记载，松赞干布当时亲自到达柏海（今青海玛多县）迎接，谒见李道宗，行子婿之礼。并为文成公主在逻些(今拉萨)的红山之巅修筑了三座堡式宫楼“布达拉宫”，作为寝宫居住。完婚那天，松赞干布特地换上唐服，设置仿唐仪仗，按唐人的礼仪，祭天地，夫妻双拜，然后进入洞房。
▲ 1952年3月15日，纪13，《西藏和平解放》纪念邮票。（4—3 ）布达拉宫。
文成公主入藏是中国历史上一个具有重要意义的事件，它不仅是一个公主的远嫁，更是汉藏文化交流的重要里程碑，标志着中原文化与藏族文化的交融与碰撞。
▲ 1985年9月1日，J116，《西藏自治区成立二十周年》纪念邮票，（3-3）丰收。
博学多能的文成公主，在推动佛教在藏地的传播和发展上，她协助松赞干布设计建造了藏式大昭寺和汉式庙宇“小昭寺”，成为了藏传佛教的早期传播者之一，文成公主在藏传佛教中，也被认为是绿度母的化身。
▲ 2017年12月12日，《大昭寺》普通邮资片1枚。
▲ 2014年5月18日，2014-10T，《唐卡》特种邮票1套4枚，小型张1枚。（4-3）绿度母。唐卡是在松赞干布时期兴起的一种新颖绘画艺术，即用彩缎装裱而成的卷轴画，历来被藏族人民视为珍宝。
文成公主入藏和亲，她不仅带去了休战的和平承诺，还给吐蕃带去了汉族的农耕技术、生产工具、医疗器械以及诗文、历算、瓷器、丝绸、医书宝物等等。唐高宗初年，她又从内陆引进蚕种，并求得酿酒、纸、墨工匠入藏传授技艺，带领吐蕃人民种植大唐的农作物，还教导藏族妇女丝织刺绣等，为吐蕃的经济发展注入了新的活力。
▲ 1995年9月1日，1995-16T，《西藏文物》特种邮票，（4—2）唐代宝胄。
同时，文成公主更把汉民族的文化传播到西藏，在她的影响下，吐蕃王朝逐渐接受了汉文化，形成了以戏剧、壁画、民歌、传说等形式为主的独特藏汉文化交融现象。
▲ 2014年5月18日，2014-10T，《唐卡》特种邮票1套4枚，小型张1枚。（4-1）释迦牟尼佛。唐卡是在松赞干布时期兴起的一种新颖绘画艺术，即用彩缎装裱而成的卷轴画，历来被藏族人民视为珍宝。
▲ 2014年5月18日，2014-10T，《唐卡》特种邮票1套4枚，小型张1枚。小型张，千手观音。唐卡是在松赞干布时期兴起的一种新颖绘画艺术，即用彩缎装裱而成的卷轴画，历来被藏族人民视为珍宝。
唐人陈陶《陇西行》中的一句诗：“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”，则从侧面印证了文成公主对吐蕃吸收汉族文化有非常大的影响。
▲ 2017年12月12日，《大昭寺》普通邮资片邮资图，鸟瞰式构图，横长的版式设计衬托出大昭寺恢宏的气势和底蕴。
祖杰之邮途