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公元453年，五月十三日，拓跋濬前往崞山（山西省浑源县。崞读如郭）。

五月十九日，回到宫中。

七月十一日，拓跋濬前往阴山。

七月二十九日，回到宫中。

九月三日，拓跋濬在南郊检阅部队。

十一月二十三日，拓跋濬前往信都（冀州州政府所在县，河北省冀县）、中山（定州州政府所在县，河北省定州市），考察民情。

十二月二十六日，回到宫中。

衣赐履说：显然，十四岁的拓跋濬保持了拓跋家喜欢到处耍的光荣传统，呵呵。

公元454年，正月二十七日，拓跋濬任命侍中、河南公伊馛（读如拔）为司空。

衣赐履说：上年二月，原司空杜元宝以谋反为由被诛，伊馛补司空的缺。

二月二十七日，拓跋濬前往道教神坛，接受道教符箓。

衣赐履说：公元442年，正月，太武帝拓跋焘前往道坛，接受符箓。自此之后，北魏皇帝登基都要接受符箓。

六月一日，拓跋濬前往阴山。

七月五日，皇子拓跋弘出生。

七月六日，大赦天下，改年号为兴光。

衣赐履说：《魏书·显祖纪》载，显祖献文皇帝，名拓跋弘，是高宗文成皇帝拓跋濬的长子，母亲是李贵人，兴光元年七月，生于阴山之北。

拓跋弘出生于阴山之北，即是说拓跋濬北巡阴山，是带着李贵人的。拓跋濬带着即将生产的李贵人长途旅行（也许是北上避暑？），想来对她是极为宠爱的。

八月十一日，拓跋濬回到宫中。

十一月五日，拓跋濬前往中山，顺路又去了信都。

十二月十四日，拓跋濬启程返回，经过灵丘（山西省灵丘县），又到了温泉宫。

十二月十八日，拓跋濬回到宫中。

公元455年，六月二日，拓跋濬下诏，命名皇子为拓跋弘，特赦京城，改年号为太安。

七月二十七日，拓跋濬前往河西（黄河河套地区）。

八月二十八日，拓跋濬回到宫中。

十月十二日，拓跋濬任命辽西公常英为太宰，晋爵为王。

衣赐履说：好，登场了一个重量级人物，辽西王常英。

常英是谁？

常奶妈的老哥诶！

《魏书·常英传》载：

常英，字世华。常奶妈做了皇太后，本为肥如（河北省卢龙县北）县令的常英，火箭提拔为散骑常侍、镇军大将军，赐爵辽西公。老弟常喜，任镇东大将军、祠曹尚书，封带方公。三个妹妹都封为县君，妹夫王睹任平州刺史，封辽东公。追赠常英的爷爷、前秦扶风太守常亥为镇西将军、辽西兰公，老爹、勃海太守常澄为侍中、征东大将军、太宰、辽西献王，常英的老娘许氏为博陵郡君（常英的老娘和常太后的老娘并非同一人）。

显然，常奶妈变成了常太后，常家人就进入了官场快车道。

同传载：

太安初（太安年号为公元455年—公元459年），常英任侍中、征东大将军、太宰，进爵为王。常喜任左光禄大夫，改封燕郡。堂兄常泰为安东将军，封朝鲜侯。常欣（当为近亲属）的儿子常伯夫，出任散骑常侍、选部尚书；次子常员为金部尚书；常喜的儿子常振为太子庶子。公元457年，常英兼领太师、评尚书事、内都大官，常伏、常宝、常泰等都出任州刺史。公元459年，拓跋濬下诏，尊常太后老娘宋氏为辽西王太妃。

常氏之盛，来自常奶妈。常家出多少官员，不在于常家有多少才子，而在于常家有多少男子。

公元456年，正月二十九日，拓跋濬立贵人冯氏为皇后。冯皇后是辽西郡公冯朗的女儿。冯朗本为秦州（州政府上邽）和雍州（州政府长安）刺史，因罪被诛杀，冯皇后被收入宫中。

衣赐履说：这位冯皇后，就是史上大大有名的冯太后，史书称其为文成文明皇后，就是她，一手将北魏孝文帝拓跋宏带大，拉开了北魏全盘汉化的序幕。

二月一日，拓跋濬立皇子拓跋弘为皇太子。有关人员请拓跋弘的生母李贵人把她的兄弟们全部记录下来，以后朝廷自有照顾，然后，按照北魏“子贵母死”的制度，让她自杀。

柏杨先生评论：诛杀太子的亲娘，为的是要避免皇亲国戚弄权。犹如敲掉老虎口中一颗牙，便认为可以避免它吃肉一样，如何能办得到？只不过为人间增添一则不平。

衣赐履说：我们不能说柏杨先生说的不对，但可以肯定，柏杨先生并没有看懂，为什么李贵人必须死。

下令李贵人自杀的是谁？

肯定不是文成帝拓跋濬。我们刚说了，李贵人怀孕八九个月，拓跋濬还把她带在身边，巡行阴山，喜欢得不得了，如果没人管着拓跋濬，他一准儿每天对着李贵人高唱“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老”，呵呵。

那么，究竟是谁下的令？

《魏书·文成元皇后李氏传》载，太安二年，太后令依故事……遂薨。

又是常奶妈，拓跋濬的亲妈郁久闾氏，就是被她这么弄死的。

常奶妈逼李贵人自杀，当然不是因为“子贵母死”这个制度好，必须坚持，而是为了要立冯氏为皇后嘛。

实际上，赐死李贵人，册封冯皇后，册立皇太子，是同一历史事件中的一系列小事件。

李贵人、冯皇后，我们摆一摆。

先看李贵人。

《魏书·文成元皇后李氏传》载：

李贵人是刘宋梁国蒙县（刘宋侨置，安徽省寿县南）人，老哥顿丘王李峻（李峻封王，是李贵人死后的事儿）。李贵人出生时，与一般人不一样，老爹李方叔总是说，这个女女以后一定大贵。李贵人长大之后，果然是又美丽，又有气质。太武帝拓跋焘南征时，永昌王拓跋仁一路打到寿春，士兵们四处抢掠，冲进了李家，看到一个漂亮姑娘，就献给了拓跋仁。

后来，拓跋仁镇守长安。公元453年，七月，拓跋仁被指控参与谋反，在长安被逼自杀，李姑娘及其家人被押送平城。

李姑娘一行进入平城时，拓跋濬正好带着一帮人在白楼上耍。

注：白楼应在宫城上。《水经·㶟水注》：如浑水西支流入宫城后，“其水夹御路南流径蓬台西。魏神瑞三年又毁建白楼，楼甚高竦，加观榭于其上，表里饰以石粉，皜曜建素，赭白绮分，故世谓之白楼也。后置大鼓于其上，晨昏伐以千椎，为城里诸门启闭之候，谓之戒晨鼓也”。

拓跋濬一眼看见李姑娘，当场石化，忙问左右，此妇人佳乎？

你们觉得这个小姐姐好看不？

左右都说，好看好看！

拓跋濬一道烟下了白楼，拉着李姑娘的手冲入旁边的斋库之中，于是，李姑娘就怀孕了。

本年，拓跋濬虚岁十四。

再看冯皇后。

《魏书·文成文明皇后冯氏传》载：

冯姑娘是长乐信都人。老爹冯朗，是秦、雍二州刺史、西城郡公，老娘乐浪王氏。冯姑娘生于长安，出生时，有神光闪耀。冯朗后来因事被诛，冯姑娘就被送入宫中。

拓跋濬登基之后，冯姑娘就被封为贵人，后来，被立为皇后。

衣赐履说：真是奇了个怪，一个罪犯的闺女，凭嘛被选为贵人？又凭嘛做了皇后？

当然有原因嘛。

史称，世祖左昭仪，后之姑也，雅有母德，抚养教训。

原来，拓跋焘的左昭仪，是冯姑娘的亲姑姑，像母亲一样照顾、抚养、教育冯姑娘。

而“太后聪达，自入宫掖，粗学书计”，冯姑娘实在是聪明通透，自从入宫之后，不是天天卖苦力，刷马桶，伺候人，而是天天跟着姑姑学习各种宫里头有用的知识诶（估计“宫斗课”是学习的重要内容）。

那么，这位冯左昭仪是什么来头呢？

人家可是正儿八经的王室出身诶。

《魏书·冯熙传》载：

冯熙，字晋昌，是文明太后冯氏的老哥。冯熙的爷爷是冯文通，拓跋焘平辽海（泛指辽河流域以东至海地区），冯熙的老爹冯朗内徙（公元432年，十一月，冯朗投降北魏），官至秦、雍二州刺史、辽西郡公，坐事诛……冯熙的姑姑先入掖庭，是拓跋焘的的左昭仪。

冯熙的姑姑是怎么进入北魏后宫的呢？

当年，北魏不断攻打北燕，北燕天王冯弘，打又打不过，降又不想降，十分郁闷。

公元434年，闰三月，冯弘上书北魏朝廷请罪，愿为北魏的藩属国，并请求把小女儿送入北魏后宫。

拓跋焘允许。

冯文通就是冯弘，因避献文帝拓跋弘名讳，《魏书》称其字“文通”。这个小女儿，就是冯左昭仪。

衣赐履说：现在我们就知道了，冯左昭仪是北燕天王冯弘的闺女，冯朗是冯弘的儿子，冯朗生了冯熙、冯太后兄妹。虽然老爹冯朗因罪被诛，但冯太后的出身血统，任谁也抹不掉。

北魏皇帝娶妻立后，非常看重对方的出身，只要血统高贵，哪怕是敌国的闺女，那也是该娶娶，该立立，后燕慕容家的，大夏赫连家的，后秦姚家的，柔然郁久闾家的，等等，拓跋氏照单全收。冯姑娘也是一样，妥妥的北燕王室出身，尽管老爹因罪被诛，但如果把她看成罪人余孽，那就太low了。

嬴异人在所有人眼中，只是秦国的一个弃子。

但，他在吕不韦眼中，就是一枚可居的奇货。

好，我们看一下，李氏之死与冯氏之立。

常奶妈对李氏的生产十分重视，事无巨细，关照有加。

《文成元皇后李氏传》载：

李姑娘一怀孕，常奶妈就知道了，她亲自问李姑娘是怎么怀上的，李姑娘说，皇上跟我睡了一觉，就有了（为帝所幸，仍有娠）。当时，拓跋濬不是在斋库中宠幸李姑娘的吗，斋库管理员充分显示了专业素质，立即填写了出入库登记，把拓跋濬和李姑娘什么时间入库的，什么时间出库的，精确到分钟秒钟。常奶妈派有关人员核实，没有任何瑕疵，这才认定了李姑娘肚子里的确为龙种。李姑娘生了拓跋弘之后，立即册封为贵人。

太安二年，拓跋弘虚三岁，周一岁半，常太后下令，依据旧典行事，让李贵人把她在南边的兄弟（李姑娘是被魏军抓的俘虏，还有一众兄弟在刘宋地界儿上），以及后来相认的同宗兄长李洪之，全都记录在案，作为今后调整使用的依据（具条记在南兄弟及引所结宗兄洪之，悉以付托）。李贵人临死前，每念叨一个兄弟，则抚胸痛哭，实在不愿去死啊！后来，李贵人被谥为元皇后，葬于金陵，配飨太庙。

衣赐履说：既然执行的是子贵母死制度，李贵人应死于儿子拓跋弘立为太子之前，拓跋弘于公元456年二月一日立为太子，则李贵人当死于正月，而冯氏被立为皇后是在正月二十九日。

杀李氏，立冯氏，都在正月，甚至，就在数日之内。

拓跋嗣立为太子时都十来岁了，拓跋焘立为太子也十来岁，拓跋晃立为太子时五岁，拓跋濬被视为“皇太孙”时也十来岁了，为毛拓跋弘周一岁半就立为太子？这么着急干毛啊？

也没啥，就是急着让李贵人死罢了。李贵人死，冯皇后才立得起来嘛。

也即是说，立太子就是为了杀李氏，杀李氏就是为了立冯氏。

于是，我们发现，太祖拓跋珪当年制定的“子贵母死”制度，远远背离了他的初衷，已经沦为了宫廷斗争的一柄利器。

【常奶妈】

公元460年，四月，常太后去世。

五月十二日，北魏朝廷将常太后葬于鸣鸡山（河北省怀来县西北），谥号昭太后。

衣赐履说：关于文成帝拓跋濬和常太后的史料，都相当单薄。拓跋濬从十三岁登基，到二十一岁常太后去世，几乎他做的每一件事的背后，都能看到常太后的影子。前期，在常太后的主导下，成批量诛杀宗室和重臣，稳定了朝局；后期，常太后一手将冯氏推上皇后的位子，这个动作，决定了北魏帝国的走向。

那么，常太后为什么一定要立冯皇后呢？

我个人认为，最重要的原因可能是，常家和冯家，都来自北燕。

冯家本就出身北燕王室，不必多言。现在，我们考察一下常家的出身。

《魏书·高宗乳母常氏传》载，本辽西人，太延中，以事入宫，世祖选乳高宗。

也即是说，常氏于太延年间（太延年号为公元435年—公元440年），公元436年或437年，犯了什么事儿进入北魏后宫，后来被选为拓跋濬的奶妈。

《常英传》载，初，英事宋不能谨，而睹奉宋甚至；就食于和龙，无车牛，宋疲不进，睹负宋于笈。

英，是常氏的异母兄常英；宋，是常氏亲生母亲；睹，为常氏妹夫王睹。

意思是，当初，常英对宋老太不太恭谨，而女婿王睹对岳母却十分周到。一大家子到北燕首都和龙讨生活，没有车子，宋老太走不动，王睹把宋老太放在箱子里，一路背到和龙。

于是，我们发现，常家曾经生活在北燕的首都和龙。

拓跋焘灭北燕是在公元436年，而常氏入宫时间是太延期间，大概就是公元436年或公元437年的样子。

那么，常氏应该是被北魏强行迁徙到平城的亡国百姓。

衣赐履说：拓跋濬生于公元440年，要做他的奶妈，基本标准应该是刚生过娃，身体健康，奶水充足，而且长相不吓人，但常氏于公元436年或437年入宫，理论上她已经没有生娃的可能性了（除非被皇上宠幸），如何当选为奶妈（乳母）呢？我思来想去，感觉常氏入宫的时间，可能不是“太延中”，而是“太延末”，就是拓跋濬出生的公元440年。

冯家和常家都出自北燕，即使他们在北燕时并无交集，但到了平城，总会有“老乡见老乡，两眼泪汪汪”的感觉吧？最初，冯左昭仪进入北魏后宫，几年之后，在宫中见到了老乡常奶妈，自觉不自觉地，两人建立了某种联系，在生活中互相照顾，在政治上形成同盟（奶妈的政治潜力很大，拓跋焘的奶妈窦氏做到了皇太后）。再往后，当冯姑娘入宫之后，活脱脱一个皇后胚子嘛，冯左昭仪和常奶妈决定将她送上皇后的位子，简直不要太正常。

于是，在后宫层面上，“和龙帮”逐渐形成。

我在码这段文字的时候，突然冒出一个念头来，皇太后、皇后家族都来自和龙，没道理大臣中一个和龙人都没有吧？

果然，还真让我找到一位。

拓跋濬时期，有一位飞扬跋扈的人物，叫做乙浑。

这位爷，在《魏书》中没有传，但一出场就煞气外泄，他的事以后我们会讲到，大家只需要知道，公元465年，文成帝拓跋濬去世后，朝里说了算的是他，诛杀重臣只需要他签个字儿，即可脑补，这个家伙当时的权力有多大，拓跋濬在世时，对他有多宠信。

这位乙浑，与和龙有关系吗？

可能有。

关于乙浑的身世，姚薇元先生在其《北朝胡姓考》一书中，将他归为原先聚居于今青海一带的吐谷浑之支属乙弗部。

然而，还有另外一种可能。

《魏书·高句丽传》载：

（高句丽王位宫）玄孙乙弗利，利子钊……公元342年，前燕老大慕容皝讨伐高句丽，大破高句丽王钊军队。燕军长驱直入，高句丽王钊单马奔窜。慕容皝派人把故高句丽王乙弗利的坟挖了，尸骨敛吧敛吧装车，府库中历代积累的金银财宝，全部没收，宫殿烧了，城郭毁了，押着五万多老百姓，返回龙城（和龙）。

注意两点：一是据“乙弗利，利子钊”可判断，乙弗利可简称为利，则乙弗为利、钊之姓，也即是说，高句丽有乙弗姓。二是慕容皝抢了好几万老百姓回龙城。

之前我们讲过，拓跋焘从龙城抢了好几万老百姓回平城。

那么，在北魏朝廷中出现来自和龙的乙姓之人，就成为可能。

我个人认为，倘若乙浑果真来自和龙，没准儿他的先祖还出自高句丽的王室，那么，他受到常太后的提携乃至重用，亦为题中应有之义。

冯氏、常氏，以及乙浑等来自和龙的家族，虽以降民身份进入北魏，但几十年后却占据了北魏权力金字塔的塔尖尖，形成一个地域色彩鲜明的政治集团，我们不妨称其为“和龙集团”。

从此，和龙集团占据了北魏帝国的权力巅峰，主宰天下将近半个世纪。

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