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公元422年，谢灵运出任永嘉太守，曾多次游历珍溪山水，感叹于永嘉山水景观的秀美，创作了许多首山水诗，开创了中国山水诗派，史称“山水诗鼻祖”。苏轼曾诗云：“自言官长如灵运，能使江山似永嘉”，高度评价了灵运诗风和永嘉山水。该景区以灵运为名，以仙境为魂，在青山绿水、流云飞瀑间寻找诗人的足迹，探寻优美的传说，完美实现人与自然和谐共生。

路是沿着溪涧的。溪名珍溪，水是碧莹莹的，流得却不急，仿佛一位从容的隐士，宽袍大袖，迤逦而行。两岸的青山，一层一层的，是那种化不开的浓翠。走着走着，便望见那天柱峰了。它孤零零地拔地而起，浑身的岩石是赭色的，纹理纵横，像一卷被造化巨手翻旧了的、无字的天书，直挺挺地插在蓝缎子似的天幕上了。

转过山坳，景致便奇崛起来。菠萝岩与莲花岩错落着。那菠萝岩，一层一层的鳞片，果然酷肖，只是这“菠萝”是石质的，沉甸甸的，怕是千年万年也化不了、吃不尽的。莲花岩则要飘逸些，几片巨岩簇拥着，像一朵将开未开的青莲。风从岩隙间穿过，发出呜呜的声响，是古佛的偈语，还是仙家的清啸？我却听不分明了。

再往前，便是桐花谷。山谷里幽静极了，只听得自己的脚步声和着几声鸟鸣。这寂静是有分量的，压得那些尘世的喧嚣都远远地退了开去。谢公当年的足迹，想必是印在落花之上吧。他那时看见的，听见的，恐与这般光景相似。山水诗的魂灵，原来就藏在这无边的静寂里。

行到水穷处，忽见迎仙瀑。一道白练，从数十丈高的崖顶直泻而下，不是流，是倒；不是水，是烟。那飞溅的水沫，凉丝丝地扑到脸上，像碎玉，像清霜。瀑流下注成潭，潭水是墨绿的，深不见底，仿佛蕴着千年的幽梦。最有趣的，还是那葫芦瀑。山泉在此处被一块巨石一分为二，复又合拢，中间便形成一个葫芦的形状。那水注入“葫芦”里，打着旋儿，泛着泡沫，咕咕作响，真像有谁在倾吐着玉液琼浆。

归途过三生桥，是一座座小小的石拱桥。桥下流水潺潺，桥上藤萝披拂。我立了片刻，心想，这“三生”的名目，大约是连着前生、今生与来生的。谢公是前生的诗人，我是今生的过客，那来生呢？来生若能选择，化作这山间的一块石，一滴水，或是一缕吹过骆驼峰的风，也便是神仙的生涯了。

顺着三生桥湿漉漉的石板路一直下行，水声忽然变得柔婉了。眼前豁然开朗处，竟是花溪水阶的布景，倒像是仙人偶尔动了凡心，在山水间落下的一笔闲适的注脚。而那绿野仙踪便是一场纯粹的、绿色的幻梦。这是一条被藤蔓与蕨类、繁花完全包裹的幽径。光影在这里被揉碎了，重组了，化作流动的翡翠。你仿佛能看见，林子的深处，有鹿精倏忽闪过，有花妖在窃窃私语。此地不应有地图，只应有一颗愿意迷路的心。而迷雾森林，则是这场仙梦最缥缈的尾声，这水雾隔断了尘嚣，也模糊了时空的界限，让你恍惚觉得，下一步，或许便能踏入另一个清净的结界里去了。

夕阳的余晖，给骆驼峰的轮廓镀上了一层柔和的金边。它静静地跪伏在天边，像要载着这满山的青绿与寂静，走入沉沉的暮色里去。我忽然觉得，那诗人与仙人的分别，原是很小的。谢灵运将他的魂魄化入了诗句，而此地的仙人，则将他们的生命融进了这青山流云。他们都不再执着于尘世的形骸了。

归去时，山间的灯火已星星点点地亮了起来。我带不走一片云，但那份由山水与传说酿出的清寂，却满满地盛在心间，够我品味许久的清欢了。