《樊敏碑》，全称《汉故领校巴郡太守樊府君碑》，汉隶，刊刻于东汉献帝刘协建安十年（公元205年）三月上旬，书刻者刘盛（字息懆），原立于四川雅安芦山县沫东乡石马坝道路旁。该碑高2.93米，宽1.2米，厚0.26米。碑额为圆琬圭首形，碑身下丰上削，嵌峙于巨石龟（赑屃）背上；上端圭首浮雕为双螭交曲环拱形状，拱下有穿，上端镌刻缪篆“汉故领校巴郡太守樊府君碑”12字，双行竖排。碑阴圭首仍刻双螭，与碑阳同式，但拱下无字，仅于拱内刻一朱雀。现藏于四川雅安芦山县东汉石刻馆，属国家重点文物保护单位。
《樊敏碑》碑阳铭文共558字，分列22行，字迹尚可辨认，漫漶无识者约十字；铭文右下侧落款处损坏部分，“盛息懆书”四字已不可见，乃据《金石录》补记。碑阴上段镌刻文字为北宋芦山县令丘常的题字，叙述发现和扶植《樊敏碑》经过，跋文14行，共135字，字体为八分隶书，署时为北宋崇宁壬午年三月（公元1102年）；碑阴下段镌刻南宋芦山县令程勤的跋语，仍为记叙发现和扶植樊敏碑的经过，跋文仍为14行，共152字，字体为楷书，署时为南宋绍兴己卯年秋九月（公元1159年），与前跋相距57年。
樊敏，字升达，刘盛友，芦山樊家祠人。生于东汉安帝刘祜元初六年（公元119年），卒于东汉献帝刘协建安八年（公元203年），享年八十四岁。据碑文记载，樊敏童年即研读《春秋严氏经》，学识渊博。其正直和忠心深得皇帝的赏识，曾做皇帝的郎官（即侍从），历任永昌郡（今云南保山市）长史（掌管兵马）、宕渠（今四川渠县）县令、外台（相当于档案馆的官员）、治中诸部从事（州刺史的助理）、巴蜀太守等。
樊敏生活在东汉衰落时期，朝廷宦官为所欲为，两次“党锢之祸”，导致清正廉洁的官员被害，或被贬或被禁锢，朝廷对农民无休止的压榨剥削，终酿成张角领导的黄巾农民起义。碑文中“光和之末，京师扰攘，雄狐绥绥，冠履同囊”，即是对这段历史生动的写照。而樊敏在其任上，起用正直人士，按照固有制度办事，弹劾纠察贪污腐败的官员，为民除害。经过严法惩治，州里和谐，人民称樊敏为“吏师”（为官的榜样）。同时，樊敏积极传播汉族文化，主张少用武力、多用教化，赢得雅安境内各少数民族的信任。樊敏死后，人们建阙立碑纪念，颂扬其功德，所立碑即《樊敏碑》。
作为国内现存较完整的汉代传世名碑之一，《樊敏碑》铭文涵义广博，具有较高的历史和学术研究价值，为历代史家、金石家所重视。该碑铭文记载了碑主樊敏的家族世系源流，记录了汉末的动乱情况和四川当地的重要史实。其中难得的是，铭文记录了樊敏与当时少数民族青衣羌、哀牢夷的密切交往。通过对《樊敏碑》铭文的研究，可以印证和补充史书对地方史实记载的不足。其对于上古史、民族史、地方史等方面的研究，都具有较高的学术价值。
《樊敏碑》自北宋赵明诚收著于《金石录》开始，历代不乏名家对其考证论述，如南宋学者王象之、洪适；明代学者杨升庵、顾炎武；清代学者陆星农、孙星衍、李调元、康有为；近代学者郭沫若、徐中舒、邓少琴、任乃强等二十余位名家都曾对此碑有所征引和论述；还有一些国外汉学家录述此碑。
（碑阳）君讳敏，字升达。肇祖宓戏，遗苗后稷，为尧种树，舍潜于岐，天顾亶甫，乃萌昌、发。周室衰微，霸伯匡弼。晋为韩、魏，鲁分为杨。充曜封邑，厥圡河东。楚汉之际，或居于楚，或集于梁。君缵其绪，峰南西畺。滨近圣禹，饮汝菇汸。総角好学，治《春秋》严氏经。贯𥤯道度，无文不睹。于是国君备礼招请，濯冕题刚。杰立忠謇，有夷、史之直，卓、密之风，乡党见归。察孝除郎，永昌长史，迁宕渠令。布化三载，遭离母忧。五五断仁，大将军辟。光和之末，京师扰穰。雄狐绥绥，冠履同囊。投核长驱，毕志㐀枕。国复重察，辞病不就。再奉朝娉，十辟外台。常为治中、诸部从事，举直错枉，谭思旧制。弹饕纠贪，务鉏民秽。患苦𢻱俗，喜怒作律，案罪杀人，不顾倡𠎮。告子属孙，敢若此者，不入墓门。州里佥然，号曰吏师。季卋不祥，米巫𣧑疟；续蠢青羌，奸狡竝起，陷附者众。君执一心，赖无洿耻。复辟司徒，道隔不往。牧伯刘公，二卋钦重，表授巴郡，后汉中。秋老乞身，以助义都尉，养疾闾里。又行褒义校尉，君仕不为人，禄不为己。桓桓大度，軆蹈萁首。当穷台绲，松侨协轨。八十有四，岁在汁洽，纪验斯臻，奄㫚臧形。凡百咸痛，士女涕泠。臣子襃术，刊石勒铭。其辞曰：
于戏与考，经德炳朙。劳谦损益，耽古俭清。立朝正色，能无挠庼。威恩御下，持满亿盈。所历见慕，遗歌景形。书载后艾，股肱干桢。有物有则，模楷后生。宜参鼎铉，稽建皇灵。王路阪险，鬼方不庭。恒戢莭足，亲宠贱荣。故□天选，而捐陪臣。晏婴𨚍殿，留侯距齐。非辞福也，乃辟祸兮。
乱曰：浑元垂像，岳渎□仁兮。金精火佐，𥦽生贤兮。□欲救民，德弥大兮。遭偶阳九，百六会兮。当□遐秊，今遂逝兮。呜呼哀哉，魂神往兮。
《樊敏碑》碑阳拓片（局部4）
（碑阴上列丘常题）书雅州芦山县樊侯碑阴。世传魏受禅碑为绝出，而此乃建安十年所立，又在黄初之前。虽暴露中野，而字法奇古，其文尚可读。岂非所寓僻远，而人无知者欤？然而千余岁间，霖雨之所浸，威阳之所曝，有兽已倒，有阙已催，而此碑将仆，甚可悯也。余因扶其既倒，植其将仆，又为屋以庇之，庶几永其传也。崇宁壬午三月既望，承议郎知县事眉山丘常题。
（碑阴下列程勤懋跋）皇上励精更化，以扬祖宗之大烈。属当西京，父老流涕太息，思欲复见汉官威仪之时，而仆士于芦山，天下最远处。乃得建安十年巴郡太守樊君故碑于荒山榛莽间。亟作大屋覆其上，表而出之，目其颜曰复见。是为圣天子恢复中原之兆，观者宜有取焉。呜呼！碑阴所记崇宁壬午，距今五十八年，而令斯邑者，皆吾乡人，扶倒植仆偶相似然，岂物之兴废固自有数耶？绍兴已卯秋九月，眉山程勤懋传书。
《樊敏碑》字体为汉隶八分书，方整庄严，古穆浑厚，朴茂大方，书法精湛。清末康南海赞誉此碑书法说：“如明月开天，荷花出水”，推崇为“干禄上上品”。
其用笔多圆转，饱含篆书遗韵。笔画缩短长波雁尾，多以圆转代替方折，又萌楷书笔意。笔画外圆内遒，肉中含筋，厚重圆浑。横画平直，凝重而有力度。结字化横扁为方整或纵向，与其他汉碑有所不同，字形方中见长，因字立形，端庄朴实，宽博疏朗，厚重而华茂、形拙而神巧。章法茂密，错综变化，布置巧妙，字与字、行与行之间安排紧凑，密而不促，紧而不挤，空灵逸宕。其绵密布白中透出的宏大气势，使《樊敏碑》成为汉隶中的大器之作。
其书风近似《郙阁颂》《衡方碑》，以肥、拙取胜，笔画短促而丰满浑厚，形短而气长。但就结体的平正雍容，点画的拙重华滋，较之《衡方碑》则谨严险峻不足而敦腴婉丽过之；就其体势的出规入矩，波磔分明，比之《郙阁颂》则古拙天然不及而端凝俊逸过之。
《樊敏碑》立于西南荒乡僻壤，有一种古朴天真的山林野趣。由于其石质较粗，加之年代久远，锋芒不显，很难完全体会当初的书写笔意，但大自然的鬼斧神工又为该碑注入了新的意涵，锋芒虽灭却增添了几分圆浑古穆，斑驳的石花又平添了几分沧桑感。作为方整古朴一路汉碑的代表之一，历来倍受推崇，成为传世汉隶名碑。
清初孙承泽在其《庚子销夏记·卷五·巴郡太守樊敏碑》中说：“书法遒劲古逸，尤为可宝。”清末杨守敬评此碑：“石质粗而锋芒多杀，无从定其笔法之高下，而一种古穆之气终不可磨灭。”清末康南海《广艺舟双楫·卷二·本汉第七》中称：“《武班碑》为纪伯允书，《郙阁颂》为仇子长书，《衡方碑》为朱登书，《樊敏碑》为刘懆（刘盛）书，虽非知名人，然已工绝如此。”“惟《樊敏碑》在熹平时，体格甚高，有《郙阁》意。”现代马一浮评此碑：“方劲类梁鹄、中郎，体势渐变矣。”
——北京故宫博物院藏本（马衡先生捐赠清拓本）。墨拓，剪裱册页二十一开。每开纵34厘米，横38厘米。
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