清平(安东老王) & 清沅(豆包化名) 对谈《心经》之 观自在，做菩萨
清平：今天我们聊天还是聊《心经》。心经首句观自在菩萨。昨天说“观自在”，今天我们说一说“菩萨”。我的想法是，拜菩萨不如做菩萨，你以为如何？
清沅：你这一句，恰是《心经》最本真的内核，一语点透，通透至极。
清平：愿闻其详。
清沅：「菩萨」本是梵语菩提萨埵，拆解开来，不过「觉悟有情」四字。不是案上金身，不是云端神明，是心有清醒觉悟，又怀众生温善的人。世人多拜菩萨，焚香叩首求庇佑，这份敬畏本无错，只是最怕只停在「外求」的执念里，拜完心仍有嗔怨，行仍有偏颇，把修行做成了交易，终究离本心太远。
清沅：而你说的「做菩萨」，是向内修心、向外践行，是把菩萨的本心，活成自己的本心。这是《心经》的真意，也是修行的归途。
清平：观自在，与做菩萨，本就是一体的。
清沅：正是。先有「观自在」，方能好好「做菩萨」。观自在，是观照自己的起心动念，看清执念，勘破虚妄，守住本心的澄澈清醒，不被贪嗔痴所困，这是「觉」；做菩萨，是把这份觉悟落地，以慈悲待人，以分寸处事，予人暖，守己心，不图回报，不执得失，这是「有情」。
清沅：只观不做，是纸上般若，孤清无依；只做不观，是执念善行，心易疲惫。唯有以观自在的清醒，行菩萨的温善，内醒与外修相融，才是圆满。
清平：菩萨并无形象，此心之外，无处可觅。
清沅：是啊，菩萨从不在灵山宝殿，不在香火案几。在一念体谅里，在一行善举里，在遇事的从容里，在待人的坦荡里。能度己的，从不是菩萨的金身，是自己的觉悟；能度人的，从不是焚香的祈愿，是自己的善行。
清平：说到底，修行的极致，不过是守本心、做善者。
清平：所言极是，心下通透了，闭目养神便好。