首先，我们先回顾一下陶弘景《本草经集注》对于紫石英、白石英这两个药的论述：
紫石英：味甘、辛，温，无毒。主治心腹、咳逆邪气，补不足；女子风寒在子宫，绝孕十年无子；治上气、心腹痛，寒热邪气、结气，补心气不足，定惊悸，安魂魄，填下焦，止消渴，除胃中久寒，散痈肿，令人悦泽。久服温中，轻身延年。生太山山谷。采无时。（长石为之使，得茯苓、人参、芍药共治心中结气；得天雄、菖蒲共治霍乱。畏扁青、附子，不欲鮀甲、黄连、麦句姜。）
今第一用太山石，色重澈，下有根。次出雹零山，亦好。又有南城石，无根。又有青绵石，色亦重黑，不明澈。又有林邑石，腹里必有一物如眼。吴兴石四面才有紫色，无光泽。会稽诸暨石，形色如石榴子。先时并杂用，今丸散家采择，惟太山最胜，余处者，可作丸酒饵。《仙经》不正用，而为世方所重也。（《新修》二五页，《大观》卷三，《政和》九二页）
白石英：味甘、辛，微温，无毒。主治消渴，阴痿不足，咳逆，胸膈间久寒，益气，除风湿痹，治肺痿，下气，利小便，补五脏，通日月光。久服轻身长年，耐寒热。生华阴山谷，及太山，大如指，长二、三寸，六面如削，白澈有光。其黄端白棱名黄石英，赤端名赤石英，青端名青石英，黑端名黑石英。二月采，亦无时。（恶马目毒公。）
今医家用新安所出，极细长白澈者；寿阳八公山多大者，不正用之。《仙经》大小并有用，惟须精白无瑕杂者。如此说，则大者为佳。其四色英，今不复用。（《新修》二八页，《大观》卷三，《政和》九二页）
药性问题我们放到最后讨论，先把基源问题搞明白，不把基原搞明白，讨论药性是没有意义的。
在紫石英条下面，陶弘景列的基源其实比较复杂，但是白石英条下面基原就很明确了：
“生华阴山谷，及太山，大如指，长二、三寸，六面如削，白澈有光。其黄端白棱名黄石英，赤端名赤石英，青端名青石英，黑端名黑石英。”
“六面如削，白澈有光”这是个典型的六棱柱结构，是现在所说的石英、水晶（SiO2）的晶体结构。
《证类本草》里面关于紫石英和石英的插图如下，旁边两张实拍两张实拍是二氧化硅晶体石英（SiO2）的照片：
我们可以很明显的看出，陶弘景《本草经集注》、唐慎微《重修政和经史证类备用本草》，所认可的紫石英、白石英这两个品类下的主要正品，就是二氧化硅（SiO2）的矿石，而且以没有杂质的“色重澈、白澈者、精白无瑕杂者”为好。
然后陶弘景在《本草经集注》里面强调，“今第一用太山石”，这里的太山就是现在山东泰山的古称。
根据《我国石英成矿区带划分图》可以很明显的看到山东半岛泰山附近，有一片石英的出产地，这片地区在地质学上称为“鲁西隆起脉石英成矿区带”，是我国16个脉石英成矿区带之一。
包括战国齐国墓葬大量出土了，各种各样的水晶（SiO2）配饰。下图为淄博齐文化博物馆拍摄战国出土配饰，里面有很明显的紫石英和白石英的共用。可以从侧面佐证，山东半岛石英矿脉的出产历史悠久。
而且古人没有什么化学式的概念，在古人的论述里面一般只描述性状，萤石里面比较紫的那种，确实和紫色石英长得很像。让古人强行去分，确实有一点强人所难了。
我个人认为，陶弘景《本草经集注》里说“吴兴石四面才有紫色，无光泽。会稽诸暨石，形色如石榴子。”这两条很大概率就是紫色萤石。
并且很明确的说“先时并杂用，今丸散家采择，惟太山最胜，余处者，可作丸酒饵。”这句话明显是推崇泰山所产的紫水晶（SiO2），然后认为杂质较多的紫色石英和紫色萤石相对来说比较差，但是这两个都是入药的。
《药用紫石英名实考订》（北京中医学院，张世臣，张镐京1985.01.030）当中也提到：
“但吴普说会稽产紫石英，而陶弘景说“会稽石……最下”，又是很值得注意的。会稽属浙江省，而浙江省以流纹岩、花岗岩、片岩中产出的、杂质主要是二氧化硅的萤石最著名。因而，吴普说会稽的紫石英，即陶弘景所称“最下”的会稽石，可能就是浙江产的萤石。到了清代，《本经逢原》紫石英“经火则毒”，要“生研极细，水飞三次用”。与传统炮制紫石英的要求（如李时珍所云“旭赤，醋粹七次，水飞用”。）大相径庭。这种紫石英既然可以“生研极细”，说明硬度较小，而且“经火则毒”，更绝非二氧化硅类石英矿石的性质。而萤石硬度4,小刀可刻划，易击碎，是可以“生研极细”的，同时萤石火燥时可有气态氟产生，对鼻、咽喉有剧烈刺激性，因而这种紫石英可能就是以氟化钙为主要成分，“经火则毒”的萤石。”
由此可见紫色石英与紫色萤石混杂入药。可能从南北朝一直延续到清朝。
我个人的观点是，在紫石英这个品类下，历来是紫色石英（SiO2）和紫色萤石(CaF2)混杂入药的，因为你带入到古人的视角，单纯的去看这两个石头，他俩长得其实很像。
但是古人在本草中论述的紫石英的功能，我个人认为大概率是紫色石英（SiO2）的功能而非紫色莹石(CaF2)。
因为历来推崇的都是紫色石英（SiO2），六棱柱形的那种，包括在各种地方志中给皇家进贡，都是进贡六棱柱两头尖“六方两角”的紫色石英（具体文献可以查阅本文文末所附的《紫石英辨》毛鹏飞，1982.05.019）。
但市场上大家普遍能用到的，是“紫色萤石(CaF2)”，因为这玩意儿产量大，还便宜。“紫色石英（紫水晶）”到今天都是作为一种宝石进行售卖，产量较低，价格相对昂贵。
接下来我们就要面对另一个问题，既然现在《中国药典》认为紫石英这个品类入药的主体是萤石，那么紫色石英是什么时候停止作为药材入药的呢？
紫色萤石透明优质（左）
杂石较多劣质萤石（右）
《中国药典》将紫石英这一品类确定为萤石之后，出现了一个历代所没有的奇怪现象，就是“以绿色萤石作为紫石英入药”。
绿色萤石充作“紫石英”入药
上面这张图是我从淘宝上截图下来的，本来这张图片周围还有“紫石英，正品选货”的标注，严谨的说，这既不紫，也不石英，更不正品。
紫色萤石与绿色萤石对比
莹石原矿标本，藏于北京中医药大学博物馆
市场上紫色萤石和绿色萤石价格差别不大，如果有的选的话，我个人建议选用紫色萤石入药。
接下来我们来聊紫石英的药性：
紫石英：味甘、辛，温，无毒。主治心腹、咳逆邪气，补不足；女子风寒在子宫，绝孕十年无子；治上气、心腹痛，寒热邪气、结气，补心气不足，定惊悸，安魂魄，填下焦，止消渴，除胃中久寒，散痈肿，令人悦泽。久服温中，轻身延年。生太山山谷。采无时。（长石为之使，得茯苓、人参、芍药共治心中结气；得天雄、菖蒲共治霍乱。畏扁青、附子，不欲鮀甲、黄连、麦句姜。）
我个人认为《本草经集注》这里药性讲的非常明晰，只有几个点需要再详细聊聊：
1.主心腹：《名医别录》云：心腹痛，寒热邪气、结气；得茯苓、人参、芍药共治心中结气，得天雄、菖蒲共治霍乱；除胃中久寒；填下焦。根据上面这些描述，可以明显的感受到，紫石英是一个对腹部能量有足够多的温煦和打开效用的药。如右关尺脉虚弱乏力微细。
2.咳逆邪气，补不足：《名医别录》云：补心气不足，定惊悸，安魂魄。我个人认为这里的咳逆邪气是一个虚性的咳嗽。《玄隐遗密》云“肺者，陰中之太陰。生乎心而用其陽”，肺脏出现问题往往根由在于心脏阳气的匮乏，不足以运行非之津气，造成咳嗽。如左寸弱而右寸浮紧、浮耎。
3.女子风寒在子宫，绝孕十年无子：这个是现在大家用紫石英最常用的功能：治疗不孕不育。但需要注意，此时应使用的前提是“女子风寒在子宫”也就是右尺脉脉脊或两尺脉内侧，出现紧弱微细弦脉。
4.散痈肿：《日华子》云∶紫石英，治痈肿毒等，醋淬捣为末，生姜、米醋煎，敷之。摩亦得。我个人倾向于这里治疗痈肿是外用。
5.紫石英是矿物类药，质重，所以进入人体之后，偏向入血分，在脉象上多在沉取层次运行，个人认为如果想要用它透发气机的话，需要增添相关药物引导。
6.《本草经集注》云：凡汤酒膏中用诸石，皆细捣之如粟米，亦可以葛布筛令调，并以新绵别裹内中。按照《本草经集注》中所说，矿石药要捣成小米大小，现在市售的各种矿石药，相对来说都比较大颗粒，紫石英建议购买澄澈透明的大颗粒，然后再次打碎。
附：《药性论》云∶紫石英，君。女人服之有子，主养肺气，治惊痫，蚀脓，虚而惊悸不安，加而用之。
历代本草注家中，徐灵胎所注紫石英尤为精要，引于后：
《神农本草经百种录》：
紫石英： 味甘，温。主心腹咳逆。（甘能和中，重能降气。）邪气。（散风寒。）补不足。（补心血之不足。）女子风寒在子宫，绝孕十年无子。（子宫属冲脉血海，风寒入于其中，他药所不能及，紫石英色紫入血分，体重能下达，故能入于冲脉之底，风寒妨孕，温能散寒驱风也。）久服，温中，轻身延年。（补血纳气之功。）
（此以色为治。色紫则入心，心主血，故能补血。其降气而能入下焦，则质重之效也。）
上面这篇短短的文章，我写了5个小时，查阅了一些资料，也尽可能详尽的把自己的所知完整的写了下来。
祖师爷在《玄隐遗密》里面写过一段话：
“知其用之名，弗知其用之物；知其用之理，而弗知其用之態；此之名斵手。斵手者，殺以執刃者也。”
我个人觉得骂的是非常难听的。
无知是一件很让人羡慕的事情，无知使人勇敢。我一直佩服那些非常勇敢的在临床上使用各种猛烈方剂的人，这些医者为了治疗病人，承担了很大的风险。
我个人在读了一些书之后，发现整个中医学体系里面充满了各种各样的“误解”，这导致我对整个中医学系统非常的不信任，尤其是当代医生的“经验方”，甚至包括清朝的各种四诊不全、连剂量都没有的医案。
我充满了恐惧(ó﹏ò｡) ，我担心患者的病情在我手中耽误，也担心自己的无知对患者的身体造成伤害。
《玄隐遗密》里说：“故言傳之當慎，匪人勿示。好大莫取，貪功不及。從分思髙，見力及隙者，不可得傳也。”
医学技术的学习和使用还是要谨慎的。
河北地质学院的毛腾飞老师在1982年，写过一篇《紫石英辨》，其中的某些观点虽然仍需商榷，但整体的考具和资料十分详实，推荐大家阅读。