微精选

封面：清·居巢《水仙奇石图》

     卷首絮语：文徵明之于苏州，犹如苏东坡之于杭州。他不仅通过《石湖图》《拙政园三十一景图》《兰亭修褉图》《深翠轩图》《真赏斋图》等作品描绘了苏州的山水园林，更以“精微处见格局，守正中求新变”的理念，诗书画印融为一体，还留下大量书法作品以及诗文篇章，重塑了苏州古典文化的DNA。文徵明在历史文化辉煌成就的深处践行儒家伦理与艺术自律熔炼，成为跨越地域、时代和国界的典范性人物。

——周苏宁

文徵明《拙政园图》之芭蕉槛

江南的文化星空中，以文徵明最为著名的明代中晚期苏州文氏家族，堪称是最璀璨的星座之一。这个家族以诗书画印名世，更以五代人持续不断的造园实践，将中国文人园林推向精神与艺术的高峰。从文林初创的停云馆，到文徵明营造的玉磬山房，再到文震孟的药圃、文震亨著述的《长物志》，文氏园林不仅成为吴门风雅的物理载体，更构建了文氏家庭造园闲居的生活哲学。

——明代苏州文氏家族的造园活动述略（1492~1645） / 卜复鸣

文徵明《真赏斋图》

     文徵明被后世誉为“吴门醇儒”“真正的儒者”，其人生轨迹深刻诠释了儒家士大夫“内圣外王”的理想范式。与诸多明代理学家偏重心性玄谈不同，文徵明始终践行“知行合一”的淑世精神（“淑”取自《诗经·曹风》“淑人君子，其仪一兮”，郑玄注：“淑，善也”），在《甫田集》中自述“书生岂徒文墨事，要留青白在人间”的人生志向。今人虽熟知其诗书画“三绝”的艺术成就，却往往忽视其深厚的经学造诣——据《文氏族谱》载，他青年时期即系统研习《春秋》三传，尤精《周礼》治国之要，这种学术修养构成其政治理想的知识基底。

——儒者风骨与艺术人生——文徵明艺术成就的思想因素 / 周苏宁

文徵明 归去来兮辞(局部)

     明代印学日盛，文徵明、唐寅都有自篆自刻的记录，文人士大夫的理想和生活，寄情山水、崇尚自然，深刻地影响了书画作品，和对篆刻的审美。以文徵明为代表的吴门书画家，大力倡导，身体力行，倡导秦汉质朴之风，印文之雅，使得篆刻艺术，别开生面，成为推动篆刻艺术发展的一个重要历史阶段。文徵明的长子文彭，耳濡目染，与文彭同时代的篆刻爱好者，大多是文徵明的弟子。后继有人，兼收并蓄，一大批篆刻家的参与和投入，形成蓬勃发展的篆刻流派，文人气息浓厚，对后世篆刻的影响，渊源深厚。

——方寸见文心  此中有真意——文徵明印章小识 / 吴英宁 

文徵明《王氏拙政园记》书条石

     文徵明在纷繁喧嚣中，活出了一份宁静淡定，在淡泊深邃中行走；他一生的坚守，便是他长寿的秘诀。他用一生的修炼，把“德”与“艺”合成，熬成了珠，又穿珠成链，这珠何等圆润、何等晶莹、何等皎洁、何等澄澈，叫人怎么能不喜欢他呢！

——走近徵明诗心（下）——读文徵明《王氏拙政园书画册》笔记 / 金年满

文徵明父子题跋之仇英《北湖图》

     明代书画在中国艺坛上有着举足轻重的地位，其中“明四家”中的仇英（1532-？）的宫廷画，人物画更是被后人视为珍品，其实他的山水画也堪称上品，其中《北湖图》甚至被今人誉为“无上神品”，这幅图由于文徵明父子三人同时为之题跋而更受世人注目。

——文徵明父子题跋之仇英《北湖图》解密 / 王永昌

卷首絮语

文徵明遗产的当代阐释 / 周苏宁

特稿

从融合发展角度推动苏州公园城市建设——在苏州市公园城市专家评估会上的发言 / 李如生

保护管理

践行生态发展理念  绘就古园治水新篇——留园生态化水治理工作几点做法 / 苏州市留园管理处

文徵明研究

明代苏州文氏家族的造园活动述略（1492~1645） / 卜复鸣

儒者风骨与艺术人生——文徵明艺术成就的思想因素 / 周苏宁

方寸见文心  此中有真意——文徵明印章小识 / 吴英宁 

走近徵明诗心（下）——读文徵明《王氏拙政园书画册》笔记 / 金年满

文徵明父子题跋之仇英《北湖图》解密 / 王永昌

文汇史记 

慕园：园史钩沉和假山特色 / 何大明

鉴赏评析

名园赏石 园居雅境俏天成 / 姜晋

人间天堂 “荷”谐生活——荷莲与苏州人日常 / 包蘭

刻在印章上的园林美学——学山主人张灏及其园林创作观 / 张忠慧

人物专稿 

承前垂后 会心不远——纪念一代园林美学大师金学智先生 / 彭成宽 纪焕彪

绝技相传幽清远——怀念恩师金于荣 / 赵民（口述）俞正阳（整理）

书讯导读 

园林花木的三重境界 / 简雄

园林茶座 

绿笼步道诗意浓 / 金汤

信息

设计灵感源自苏州园林苏州有着建筑师都羡慕的文化遗产

《中国大百科全书（第三版）·人居环境科学·风景园林学》出版

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