六十三岁那年，我在公园看两个老头下棋。其中一位浑然忘我，举着棋子很长时间未落，连鸟粪落在肩头都未察觉。事后他笑说：“刚才不知身在何处，就感觉自己和棋局融成了一体。”
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我心头一震——这不正是《庄子》里所说的“坐忘”吗？
“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通。”年轻时读这段话，只觉得玄乎。打坐六七年，直到去年的一个黄昏，我才第一次触到它的边缘。
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有一天我照常打坐，从脚底开始放松。当松弛感到达了眉心时，突然，一种奇妙的体验来了——
身体感觉消失了。不是麻木，而是像一滴水融入大海，找不到自己的边界。
思绪也停了。不是空白，而是念头如薄雾一般飘过，不留痕迹。
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那一刻，没有“我”在打坐，只有存在本身。等回过神来，一看表，已经做了50分钟，却感觉只过了一会儿。全身轻盈如羽毛，心里是从未有过的通透。
这才让我明白了，庄子说的“忘”，不是忘记，是超越。
现在年轻人爱说“心流”，我看这“坐忘”就是古人最极致的心流。不是去追求它，而是通过三步，自然抵达：
先放松这把老骨头
别急着盘腿。从脚趾开始，像温水漫过全身，一处一处地放松。肩颈尤其要放松——这里藏着我们一辈子的紧张。身体放松了，“堕肢体”就自然发生了。
心头万千思绪，终归于“静”
杂念来时，不驱也不赶。想象自己是个守门人，看着念头如宾客来来去去，不迎不送。慢慢地，脑子里的乱七八糟的思绪就安静下来了。这便是回归自然、质朴的本真状态。
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终于“忘”了还有个“我”
当身体不存在、念头不生了，那个整天喋喋不休的“我”也跟着淡了。这时，你不是在感受宁静——你本身就成了宁静。
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说来也奇妙，自从体验过几次“坐忘”，生活中许多烦恼竟自动解开了。不是想通了，而是那个纠结的“我”暂时退场了，问题便不再是问题。
现在打坐，我不再强行追求气感、通周天。只安然坐着，让一切自然发生。如同老树不言，却见证四季；深潭无波，却映照云天。
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若你问我这老人有何心得，我只想说：真正的修行，或许就是从“有为到无为”的旅程。当你能忘得彻底，天地自然会向你走来。
注:上述内容只是个人体验，仅供参考，如有不适线下就医。