学习历史和生物，探寻人类起源，我们常常会发出这样的疑问：人类是从哪里来的？作为一个中国人，我们也会不由自主地发问：我们中国人和中华民族哪里来的？我们从何而来？一直是萦绕在我们每一个中国人的脑海里。 人类从哪里来？说法有很多种，生物学家认为是从海里的微生物、海里的鱼进化来的，宗教和历史学家认为人是神化、神造的，众说纷纭，莫衷一是，至今也没有一个科学的、确切的、令全体人类信服的说法。撇开这些不说，今天从我们中国神话传说角度，捋捋我们中国人和中华民族是咋来的，先把我们自己捋清楚再说。
一、盘古之前：在我们中国人神话传说和叙事里，是盘古创造宇宙世界万物。盘古之前是一个无世界、无万物、也无人的时代。
二、盘古出现：中国人心目中，盘古是中国第一个创世神。盘古创世大神是“混沌帝江”被“忽、悠”开窍致死，从“帝江”肚子里生出来的。“忽悠死人”或许也是从这里来的。
三、盘古开天：盘古开天创造宇宙世界万物，日月星城、江河山岳、花草树木皆为盘古所化。
四、中国人来历起源有三种说法：盘古女娲造人 黄帝定男女性别
1、盘古化人。有传说盘古开天死后，“盘古之虫”也就是盘古身上的虫子身化“黎氓百姓”。这个说法说明“人”和天下万物一样，“人和天下万物同体”，都是盘古所化。盘古身化“黎氓百姓”，这个说法表明，这批盘古所化的“黎氓百姓”就是盘古创造的最早的“中国人类群体”，也表明中国人是“神造”的人；“人和天下万物同体”是否说明就是“天人感应”的起源，不得而知。
2、盘古造人。传说盘古死后所化元气，也就是我常说的“元始天王”与“岩崖之血”所化的“太元圣母”氤氲相交，他们生出儿子“天皇氏”。传说“天皇氏十三头”，道教称“天皇君”，“十三头”表示天皇君有十三个头、象征“天皇氏”天生具有神性，能遍观“十方三界”，统治权力覆盖极广；因此有人说“天皇氏”就是盘古“身化黎氓”群体的首领。按照这个说法，“天皇氏”就是中国最早管理“天上天下”和“黎氓百姓”的“第一个首领”。也有说“天皇十三头”是“十三个兄弟”的。 后来，天皇氏又生地皇氏兄弟十一人，他们负责给盘古所化的日月星辰命名定名，制定了中国最早的历法，确定一昼夜为一日，三十日为一月，十二个月为一年，奠定后世历法体系。地皇氏又生人皇氏兄弟九人，人皇氏也称“泰上皇”、“泰皇”和“九头人皇”，负责裁定天下分为九州，管理人间族群，九人各自分管一方，也就是人间“九个部落首领”，这是否是后来中国“禹划九州”的最早起源根据，也未可知。传说“人皇之位”必须有“德才兼备”的人继任，这是否是中国“德治”的起源，也未可知。传说后来的伏羲、神农氏炎帝都曾经归属“人皇氏”管理。中国政治社会的管理是否从人皇氏开启，也未可知。 这样看，盘古元气/元始大王与太元玉女、天皇氏、地皇氏、人皇氏之间是代际相传的关系，这或许也就是中国历史最早的起源传说了吧。
3、女娲造人。传说女娲造人先后造了两批人。 第一批是大洪水之前造人，可谓“神造人”阶段。女娲仿照自己的模样、亲自用手“抟土”制造并被赋予生命的第一个“泥人”，就是中国最早的第一个带有女娲“神气”的人，可以称作“高贵人”；女娲用树枝沾着泥水造的人，因为比用手亲自捏的“神气少”，所以就叫“普通人”。毕竟他们都是有神女女娲造的嘛。
女娲和伏羲联合造的第二批人，可以叫做“人造人”阶段。传说共工触倒不周山，引发大洪水之后，天地间只剩下了伏羲女娲兄妹二人，为了繁衍人类，他们结为夫妻，生下的人类就是我们今天说的人类，也就是我们真正的人类。顺便，伏羲和女娲也发明了中国最早的“婚姻”，也是中国“一夫一妻婚姻制度”的创始人和发明人，伏羲用俪皮向女娲求婚，伏羲也是中国远古发明“聘礼”的第一个男人。 传说女娲造人有两个模版，造出了不同类型的人。一个是女娲仿照自己的模样造出的人，一个是仿照自己的师兄陆压道君模样造出的人，后来黄帝把给女娲仿照自己的模样造出的人称作“女人”，仿照陆压道君造出的人叫“男人”，这也就是说黄帝是给中国人定性别的人，“男女性别”是由黄帝来确定的。
五、有巢、燧人时代：巢人和燧人，原始中国人向文明中国人过渡 有巢氏观察仿照鸟儿筑巢发明在树上造屋，学会“构梁夹屋”发明“巢居”，摆脱洪水侵扰和野兽追赶，结束“穴居”生活，让人类第一次有了“家”的概念，称为有巢氏；后来黄帝发明“垒石造屋”，人类有“穴居”、“巢居”进入真正“定居时代”，人们从此有了“稳定的家”。
燧人氏观察自然界雷电击火燃木，发明了“钻燧取火”，人类摆脱生食食物、开始学会用火做熟食，人类告别“茹毛饮血”野蛮生活时代，开始进入吃熟食的“熟食文明”时代。有巢氏和燧人氏所在的时代，我们可以称为“有巢燧人”时代。
六、华胥与华胥部落再到“华胥国”
传说华胥是华胥部落的女首领，有人说华胥是燧人氏的女儿，也有人说华胥是盘古后裔“九河神之女”，都是传说，权当听听。据说华胥的丈夫是山东菏泽鄄城一带雷泽湖的“雷神”，华胥游玩雷泽湖“履大人迹”感孕生下了伏羲，后来华胥又生下了女娲。传说雷泽湖雷神是指远古生活在雷泽湖的北方巨型湾龙，华胥“踏龙迹感孕”生伏羲，伏羲是“龙的传人”。大洪水之后，伏羲女娲结婚又生育青阳、赤阴、白矦hou、墨薹tai四子，分别掌管春夏秋冬和四方，成为后世历法和方位源头。 也有传说华胥生少典，少典又生炎帝和黄帝；还有传说少典是伏羲女娲的儿子，这都是神话不同传说，未必当真，或许是古人为了追溯捋清历史传承，都将他们列入炎黄发展体系吧。 华胥生活在华胥部落，那时属于母系氏族社会，华胥死后，可能为了纪念华胥作为“人类始祖母”的功绩，伏羲和女娲就把华胥部落，改名为“华胥国”了。
七、炎黄时期到西周：炎黄子孙到华夏子孙 华夏与华夏人 炎帝和黄帝被我们中国人称为“人文始祖”，我们中国人称“炎黄子孙”从炎帝黄帝开始。炎帝和黄帝分别是姜水和姬水部落首领，后来炎黄联合形成华夏族主体，打败九黎蚩尤部落后，三大部落进一步融合，形成“华夏”族主体。 孔子《春秋左传正义》说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”在这里，“华”指中国人的服饰之美，“夏”有高雅的意思，是说我们中国是“礼仪之邦”，所以称“华夏”。为什么会有这种界定呢？追根溯源，可能是黄帝的妻子嫘祖发明养蚕缫丝制衣、黄帝发明冠冕制度，表示中国进入“衣冠天下”的文明时代，再和“夏”的“高雅”相结合，表示我们中国的文明吧。估计这就是中国“华夏文明”的起源了。
西周建立后，周公发明宗法制度，论功行赏，实行分封制，分封的各诸侯国称为“诸夏”，后世将“华族”部落或者“华国”的“华”结合，组成“华夏”，这是“华夏”族群和地理概念结合。 这样看来，“华夏”的来历大致有这么几个方面的意思，一是代表地理称谓，大致经过了“华胥部落、华胥国、华夏”；二是代表族群称谓，大致经历了“华族-华夏族”；三是代表文明程度、文明高地，大致经历了“花的美丽、华胥之美、服饰之美、夏大夏高雅”。所以“华夏”就是一个综合地理、花的美丽属性、文化升华为文明的代名词，具有和蕴含多重和多种丰富的含义。 那么大概从至少炎黄时期，或者西周开始，我们中国人就开始称自己为“华族”、“华夏族”或者“华国华人”、“炎黄子孙”、“华夏族华夏人”了。
八、秦汉时期：中华民族与中国人
秦朝统一六国建立我国历史上第一个中央集权制封建国家，统一文字度量衡，可以说是从地理上文化上统一了中国；汉朝特别是汉武帝时期，董仲舒创立“天人感应”，与汉武帝的“大一统思想”相结合，形成中国人思想上的“大一统”意识，最后发展为“罢黜百家、独尊儒术”，形成汉民族主体。这时秦朝的“中国江山一统”和汉朝的“中国思想一统”，就共同完美塑造了的“中国地理、中华族群、中华思想”为一体的“中华民族”与“中国人”，只不过当时人们分别称秦国的人为“秦人”，汉朝的人为“汉人”罢了。
从历史发展进程上看，无论“秦国秦人”还是“汉朝汉人”，其实都是国家江山一统的“中国人”，所以从秦汉开始我们“中华民族”就算整体形成了，我们真正从科学准确意义上称自己为“中国人”，大概也就成了“天经地义”的事情了。