本期文章老夏写于2022年1月29日,发表于2025年10月7日,感谢老夏的文章陪伴着我们,感谢读者朋友们的阅读。


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藩镇割据》故事系列(点击以下文章标题可查阅):
《藩镇割据》之一:仆固怀恩遭陷害
《藩镇割据》之二:吐蕃军占领长安
《藩镇割据》之三:仆固怀恩叛朝廷
《藩镇割据》之四:郭子仪奉天退敌
《藩镇割据》之五:子仪挺身赴敌营

《藩镇割据》之六:周智光忤逆被诛

《藩镇割据》之七:权宦鱼朝恩被诛

《藩镇割据》之八:代宗李豫图权臣

《藩镇割据》之九:权臣元载被灭门

《藩镇割据》之十:德宗李适即帝位

《藩镇割据》之十一:唐德宗改革朝政

《藩镇割据》之十二:李晟破敌取西川

《藩镇割据》之十三:回纥重新附大唐

《藩镇割据》之十四:四藩联合叛朝廷

《藩镇割据》之十五:德宗平四藩之乱

《藩镇割据》之十六:马燧妙计破田悦

《藩镇割据》之十七:王武俊杀李惟岳

《藩镇割据》之十八:朱滔王武俊反叛

《藩镇割据》之十九:五叛藩联合称王

《藩镇割据》之二十:哥舒曜伐李希烈

《藩镇割据》之二十一:泾原兵乱占长安

《藩镇割据》之二十二:朱泚自立为皇帝

《藩镇割据》之二十三:唐德宗固守奉天

《藩镇割据》之二十四:德宗颁布罪己诏

《藩镇割据》之二十五:唐德宗避难梁州

《藩镇割据》之二十六:李晟收复长安城

《藩镇割据》之二十七:唐德宗重返长安

《藩镇割据》之二十八:马燧河中灭怀光

《藩镇割据》之二十九:官军关东平叛乱

《藩镇割据》之三十:抱真武俊破朱滔

《藩镇割据》之三十一:李泌竭力保忠良

《藩镇割据》之三十二:吐蕃假和离良将

《藩镇割据》之三十三:南诏重新附大唐

《藩镇割据》之三十四:李泌力谏和回纥

《藩镇割据》之四十五:唐武宗毁佛崇道

《藩镇割据》之三十五:阳城伏阁斗奸臣

《藩镇割据》之三十六:李绛不战取魏博

《藩镇割据》之三十七:李愬谋划袭蔡州

《藩镇割据》之三十八:李愬雪夜袭蔡州

《藩镇割据》之三十九:唐宪宗荒谬送命

《藩镇割据》之四十:韩愈冒死入镇州

《藩镇割据》之四十一:刘栖楚血溅玉阶

《藩镇割据》之四十二:南诏进犯成都

《藩镇割据》之四十三:文宗受制于家奴

《藩镇割据》之四十四:李德裕平定昭义

会昌三年(公元843年)六月,仇士良以左卫上将军、内侍监身份退休。于是,李德裕与枢密使杨钦文、刘行深提出建议:监军不得干预军政;朝廷诏书必须由中书门下宰相向皇上进言颁布,不得由宫中通过宦官发布。以此控制了宦官干政的权力。

自对泽潞用兵以来,河北三镇经常派使者到京城,李德裕常当面告诫他们说:“河朔三镇兵力虽强,仍不能自立,须借朝廷官爵们威力安定军心。回去告诉你们节度使:与其派大将邀请宣慰敕使向朝廷求取官爵,不如尽忠朝廷,立功受奖,结好圣明天子,让朝廷赐予恩命,这不是很光荣吗!”因此河朔三镇不敢有异志。

会昌五年(公元845年)七月,皇上厌恶僧人尼姑如蠹虫一样蚕食消耗国家财物,要清除他们。道士赵归真也劝他废佛教。于是,武宗下令就先毁在山野中的招提、兰若寺(民间私建佛寺)。又敕令上都(长安)、东都(洛阳)左右两街各留二座佛寺,每寺留僧人三十人;全国节度、观察使治所及同、华、商、汝四州各留一寺,分为三等:上等留二十人,中等留十人,下等留五人。其余僧人尼姑及大秦(东罗马)穆护(摩尼教)、祆教(拜火教)僧人也一并勒命还俗,不应该留的寺庙,令地方官限期拆毁,并派御史分道监督,财物田产没收入官府,建筑材料用来修缮公署驿舍,铜像、铜钟磬用来铸钱。

八月初七日,武宗下诏陈述佛教的危害和弊端,宣告朝内外。全国共拆毁寺庙四千六百多座,还俗僧尼二十六万零五百人,大秦穆护、祆教僧人也有两千多人,又拆毁招提、兰若寺四万多所。从寺院收得良田数千万顷,奴婢十五万人。所留下的僧尼隶属礼部主客郎中管辖,不再归礼部祠部郎中管辖。百官上表祝贺。不久,武宗又诏令:东都只留僧人二十人,各道留二十人的减半,留十人的减去三人。留五人的全部减去,一个不留。

五台山僧人大多逃奔幽州。李德裕召幽州进奏官,对他说:“回去告诉你们节度使,五台僧人当将军必定不如幽州的将军,当士卒必定不如幽州的士卒,为什么要为了容纳的虚名,给别人造成口实呢?难道没有看见刘从谏招聚闲人,最终得到什么好处!”幽州节度使张仲武就拿了两把刀封好交给居庸关守将说:“有游僧入境就斩了他。”

主客郎中韦博认为毁佛不应做得太过分。李德裕上奏将韦博贬为灵武节度副使。

皇上服方士金丹,性情变得暴躁,喜怒无常。冬十月,皇上问李德裕外面的事情,李德裕回答说:“陛下圣意难测,外面的人颇感惊恐畏惧。从前外寇入侵,内部叛乱,当然应该用威严制服。如今天下既然平定,希望陛下用宽容来治理,如果能使有罪的人不埋怨,为善的人不惊慌,就称得上为政宽容了。”

皇上自从秋冬以来,感觉有病,而道士认为是换骨。皇上就隐瞒病情,外人只奇怪皇上很少出去游猎,宰相奏事也不敢多停留。皇帝下诏,取消来年元旦的朝会。

会昌六年(公元846年)皇上久病,不能痊愈。认为唐是土德,武宗名瀍(chan),属水,不能以王气胜过君主之名。三月,下诏改名为炎。

唐武宗自从正月十三日起就不上朝视事,宰相请求接见,也不准许,朝内外都很担忧。

当初,宪宗收纳叛将李锜的小妾郑氏,生光王李怡。李怡幼年时,宫中都认为他不聪明,自文宗太和年以后,他就韬光养晦,在大庭广众游乐相处时,从不说话。文宗到十六宅宴饮时,喜欢逗他说话,作为笑料。武宗性格豪爽,对他更是无礼。

武宗病卧在床,十多天不能说话。众宦官在宫中秘密制定策略。二十二日,传出诏书,称:“皇子年幼,须选择贤德继承,光王李怡,可立为皇太叔,更名忱,可暂时处理军国政事。”皇太叔见百官,满脸哀容;裁决政务,妥当合理,人们才知道他有隐藏的才德。

二十三日,武宗驾崩,在位六年,终年三十二岁。二十六日,李忱即皇帝位,这就是唐宣宗。时年三十六岁。宣宗平时就厌恶李德裕专权,即位之日,德裕奉册封诏书,主持仪式。册立仪式结束后,宣宗对左右说:“刚才靠近我的是不是李太尉?他每次看我,使我毛骨悚然。”夏,四月初一,宣宗李忱开始上朝听政。

宣宗尊生母郑氏为皇太后。

初二日,任命李德裕以门下侍郎、同平章事身份,充荆南节度使。德裕掌权日久,位重功高,众人想不到他一下子被罢免,听到无不惊骇。初四日,又贬工部尚书、判盐铁转运使薛元赏为忠州刺史;他的弟弟京兆尹、权知府事薛元龟被贬为崖州司户,因为他们是李德裕的党羽。杖杀道士赵归真等人,将罗浮山人轩辕集流放岭南。后来,李德裕一再被贬,一年以后,死于崖州。

五月初五,大赦天下。宣告上京两街除原来两座寺庙外,再各增置八座寺庙;僧尼仍隶属左、右街功德使,不隶属主客郎中;所剃度的僧尼,仍由祠部发给度牒。

到宣宗大中元年(公元847年)三月,唐宣宗又颁布诏敕:“以及会昌五年毁佛时所废寺庙,有僧人能修缮或营建的,听任他们自己居住,官府不得禁止。”当时,唐宣宗和宰相白敏中等都反对会昌的政策,所以僧尼的弊端又全部恢复原样。

宣宗的舅舅郑光,没有当官的本事,宣宗赐给他云阳庄园。郑光的庄吏恣意横行,多年不交租税,被京兆尹韦澳抓捕起来。皇上问韦澳要怎么处置,韦澳说:“要绳之以法。”皇帝说:“郑光很爱惜这个庄吏,怎么办呢?”韦澳说:“陛下用臣做京兆尹,就是要清除京城积弊,若郑光的庄园不缴纳租税,还能得到宽恕,那么陛下的法令只能对贫户施行。臣不敢奉诏。”皇上说:“也真是这样。但是,郑光又会埋怨我不管。卿对他痛加杖责,代替死罪,可以吗?”韦澳说:“臣不敢不奉诏,希望能让臣将他囚禁起来,等他交齐租税再放他。”皇帝说:“完全可以。朕因郑光的缘故阻挠卿执法,感到很惭愧。”韦澳回府,立即杖责庄吏,督促他补足了几百斛的租税,才放出来归还郑光。