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这是一个适合思念的节气，也是一个应该有诗意的节日。
在我目前居住的小区东南不远处，有一条以诚斋命名的南北向的路。这个冬至，就来读一读杨万里的几首冬至诗。
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。
宋·杨万里
节近亲庭远，天寒日暮时。
未风窗已报，欲雪脚先知。
至日，即冬至日。
杨万里一生仕途辗转，曾多次离家在外为官。“每逢佳节倍思亲”，何况，是在这“大如年”的冬至将临的时候。思念，因为远离。宦游在外，远离父母亲庭。天冷了，一年中白昼最短的节气、节日近了。太阳也已经西下。人在室内，却从窗户的声响中，感受到了寒风正在袭来；在屋子里，明显感觉到脚有些冷，是要下雪了吗？
诗人没有直白地说，自己多么思念，却通过“节近”“天寒”，以及窗的声响、脚的感知，写出了节日冬至将至特有的场景，将情感融入环境描写之中。
毗陵郡斋冬至晴寒
宋·杨万里
竹屋消残半瓦霜，冰河冻裂一渔航。
不须宫线量曦影，化日今年特地长。
这首七绝给我们提供了明确的时间和地点，还点明了那个冬至节的天气，晴且寒冷。 
毗陵，是古地名。唐宋时期已经改称常州。杨万里于宋孝宗淳熙二年（1175年）到常州做官。他离任多年后，还曾有过一首《晚过常州》诗。郡斋，郡守起居的地方。唐韦应物《答崔都水》诗：“郡斋有佳月，园林含清泉。”白居易《秋日怀杓直》诗:“今日郡齋中，秋光誰共度？”陆游于淳熙十三年冬在严州任上，有一首诗，题为“郡斋偶书”。
因为是在常州，因为是江南，房子也是有江南特色的竹屋。
这个冬至节气，天气晴朗。大清早，太阳已经消残了竹屋顶上大半的寒霜。不远处，河里，冰已经裂开，渔船能自如驶过。
宫线，古代宫中用线量日影以计时，称宫线。黄庭坚《饮润父家》：“宫线添尺余，朝来日未永。” 宋人陈元靓《岁时广记》添红线条引《岁时记》：“晋、魏间，宫中以红线量日影，冬至后，日添长一线。”东坡诗云：“更积微阳一线功。”苏子由《冬日即事》云：“寒日初加一线长，腊醅添浸隔罗光。”化日，太阳光，亦借指白昼。
诗人说，无需用宫线去量日影，因为过了冬至，白天自然一天比一天更长了，是能明显感觉得到的。
故山，指故乡的山水。又见，是说将近冬至，阳气已经动。玉管，古代的乐器，历家用来候气。古代为了预测时令变化，将嫩芦苇，也就是“葭”的茎中薄膜取出来，就像我们小时候自己抽取笛膜那样。只是古人是要将那膜烧制成灰，放在十二乐律（分别代表一年的十二个月）的玉管内，每月节气到来，相应律管里的灰就自动飞出。这也是古代诗人在节令诗词里常常会用到的典故。
第三句一转，说即使没有遇到知心的人，酒也容易让人沉醉，就像诗句是能在偶然中得到，无需刻意去搜罗，佳节将临，故乡之思也会自然涌出的。
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