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太极心法巧劲论（修正定本）

脱形求意，方臻化境

世传太极，多习其形，鲜悟其神。常有拳友问曰：“招式娴熟，架式工整，何以绵软无力，难寻太极真味？”此非形之不精，实乃心法未通、巧劲未明也。太极者，非肢体之操，乃性命之学，外练筋骨皮，内修精气神，唯有以意导气，以气驭劲，方能跳出“划套路”之囿，达内外合一、刚柔相济之境。今循古典拳理，探心法巧劲之奥，辨练拳迷途，附古谱原文注解，愿与同好共研之。

拳理总纲：以意领气，以气运身，三合归一

太极之要，首重“以意领气，以气运身”，此乃太极拳理之根基，古今拳家奉为圭臬。意者，心之所发，拳之主帅也；气者，体之元阳，劲之根基也；身者，气之载体，劲之形骸也。意到而气不滞，气到而劲不竭，劲到而形不散，三者相融，方为“意到、气到、劲到”之三合境界。

【古拳谱原文】王宗岳《太极拳论》：意气君来骨肉臣。

【白话注解】意念为君王，骨肉肢体为臣子，君令臣从，方合太极内修之道，切忌肢体先行、意随形走，本末倒置则难窥太极门径。

【古拳谱原文】武禹襄《太极拳论要解》：心为令，气为旗，腰为纛。

【白话注解】心神为发号施令之主，内气为听令随行之旗，腰胯为统领全身之帅旗，练拳必先澄心定意，方能气顺劲达，腰胯主宰则周身协调。

练拳切忌心浮气躁，意散神乱。若徒运肢体，不求内气，与广播体操何异？唯有澄心定意，摒除杂念，以意导气循经络而行，气行则血随，血随则劲生，方能让每一式皆有内蕴，每一动皆含真力，此乃太极别于外家拳术之根本。

五大心法巧劲：循古拳理，蕴劲于内，显劲于外

太极之劲，非蛮力硬功，乃巧劲柔劲，循五要而行，方能渐入佳境，此皆载于《太极十三势行功心解》《王宗岳太极拳论》等古典拳谱，历百年验证，非虚言也。

一、松沉劲：立根固本，松沉为纲

松沉劲者，太极之根基也，无松沉则无根基，无根基则发劲必浮，古拳家谓“松沉不到位，太极一场空”，诚不欺人。世人多误解“松”为软塌无力，实则太极之松，乃“松而不懈，沉而不僵”，松关节以通气血，沉身形以固根基。

【古拳谱原文】武禹襄《十三势说略》：其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。

【白话注解】周身劲力之根源在双脚，由双腿生发传递，以腰胯为核心主宰，最终显现于手指，而松沉是劲力传导无阻的前提，脚不沉则根不稳，根不稳则劲难传。

心法要诀：身似苍松倚崖，根深蒂固；关节节节松开，肩沉肘坠，腰松胯沉，皮肉下垂，一身重量顺脊而下，直透涌泉，达于地脉。松为沉因，沉为根由，松沉到位则脚下生根，步型稳固，发劲如大树撼山，稳而不摇；松沉一失，纵招式精妙，亦如浮萍无根，不堪一击。

二、缠丝劲：刚柔相济，化打兼施

缠丝劲者，太极之灵劲也，乃《太极十三势》中“采挒肘靠”之核心劲力，太极内外相合之精髓，全赖此劲彰显，古谱谓之“一身缠丝，周身一家”。

【古拳谱原文】陈鑫《陈氏太极拳图说》：缠丝者，运中气之法门也，不明此即不明拳。

【白话注解】缠丝劲是运化体内中气的关键方法，不懂缠丝劲，便无法真正明白太极拳的核心要义，缠丝劲贯通周身，方能气劲相融、刚柔相济。

心法要诀：出手如螺钉旋进，劲走螺旋，绵绵不绝而直透肌理；收手似素巾拧转，劲随旋回，暗藏卸力而化敌锋芒。上肢缠丝如游龙摆尾，下肢缠丝似盘根错节，腰胯缠丝为枢纽，上下贯通，左右相济。缠丝劲之妙，在于化刚为柔，化柔为刚。遇敌硬力，以螺旋劲顺其势而旋化，使其力落空；自身发劲，以缠丝劲聚其力而透传，使其力难挡。古拳家云“缠丝劲成，方能化打自如”，缺之则拳无灵动，难显太极之巧。

三、整劲：节节贯穿，周身合一

整劲者，太极之主力也，古谱曰“周身一家，一动无有不动”，此乃太极发力之根本法则，忌局部发力，求周身合一，太极发力之妙，全在周身合力，而非局部蛮力。

【古拳谱原文】武禹襄《十三势说略》：周身节节贯串，勿令丝毫间断。

【白话注解】练拳时周身肢体需节节相连、劲力贯通，从头到脚、从内到外毫无间断，方能形成整体劲力，若有一处间断，劲力便会涣散，难成气候。

【古拳谱原文】武禹襄《太极拳解》：局部发力，力散而无功；周身发力，劲聚而无穷。

【白话注解】若仅用手、臂等局部发力，劲力分散难成威力，且易伤及自身；唯有周身成一体，劲力节节传导，方能汇聚全身之力，一发便有摧枯拉朽之势。

心法要诀：劲起于脚，蹬地如碾石；传于腿，伸屈如弓张；主宰于腰，转胯如轮旋；通于背，含胸拔背劲相连；达于肩，沉肩坠肘劲不偏；形于手，手如刀斧劲贯尖。节节贯穿，上下相随，内外相合，如长江大河，滔滔不绝，一气呵成。试以“野马分鬃”论之：非手动而腰不动，非臂发而腿不发，乃脚蹬地生劲，腰胯转导劲，脊背传劲，手足显劲，全身如充气之球，一动皆动，一静皆静。

四、虚实劲：阴阳相济，灵动自如

太极者，阴阳之学也，虚实劲者，阴阳之显也，太极之灵动、发劲之干脆，全赖虚实分明，阴阳调和，虚实不分，则拳架呆滞，阴阳失衡，则劲力不畅。

【古拳谱原文】王宗岳《太极拳论》：虚实分明，刚柔相济。

【白话注解】拳架中虚实之分需清晰明确，方能做到刚劲与柔劲相互补充、相互转化，虚实混淆则身法僵硬，刚柔失衡则劲路不畅。

【古拳谱原文】《太极十三势歌》：虚虚实实神会中，虚实实虚手行功。

【白话注解】虚实变化需在心念神意中领会，虚实转换要在肢体动作中践行，实中有虚、虚中有实，方为虚实运用之真谛。

心法要诀：重心所寄为实，重心所离为虚；实者沉稳如泰山，虚者轻灵如飞燕。右腿承重，则右腿为实，松腰坐胯，稳固根基，不偏不倚；左腿辅撑，则左腿为虚，屈膝提踵，灵动有弹，可进可退。虚实转换，忌突兀跳跃，当如行云流水，自然渐变，如阴阳消长，循环往复。虚实劲之妙，在于“实中有虚，虚中有实”，实腿承重而不僵，虚腿轻灵而不散，此乃太极身法灵动、避实击虚之关键，虚实不明，难入太极之门。

五、意神劲：神聚意凝，拳有魂魄

古拳理云“拳无神，如人无魂”，意神劲者，太极之神韵也，乃“形神兼备，内外合一”之至高境界。太极练拳，非练形，乃练意；非练力，乃练神，形神兼备，方为太极上乘功夫。

【古拳谱原文】《太极十三势行功心解》：神舒体静，气敛丹田。

【白话注解】心神舒展不浮躁，肢体沉静不僵硬，内气收敛于丹田之内，神凝则气聚，气聚则劲顺，此乃形神兼修之要诀。

【古拳谱原文】王宗岳《太极拳论》：一羽不能加，蝇虫不能落。

【白话注解】修炼至精妙境界，一毫一羽都无法附加于身，蝇虫也难以停落，皆因神意专注、感应灵敏，这正是意神劲凝聚的体现。

心法要诀：练拳需存“攻防之念”，招式藏意，意含攻防。白鹤亮翅，非举手之形，乃意有向上棚开敌劲、向下采按敌根之内涵；云手穿梭，非划圈之式，乃意有左右拨化、进退闪转之妙用。眼随主手，神随其意，目光悠远而不涣散，神意舒展而不浮躁，内则安定心神，外则彰显拳韵。练拳若无其意，无神无韵，纵架式标准，亦如木偶傀儡；唯有意神兼备，方能让拳有魂魄，气不飘散，既能强身健体，亦能修心养性，此乃太极“内外兼修”之真谛。

练拳迷途警醒：弃乐归静，方合太极本真

今之练拳者，多有依附音乐伴奏之举，初看似节奏相合、身法柔顺，实则渐入歧途，背离太极虚静之宗，此不可不察，古拳谱早有明训，虚静乃太极之本，外物干扰必乱其心。

【古拳谱原文】王宗岳《太极拳论》：静中触动动犹静。

【白话注解】在沉静状态中感知外力触动，即便动起来也能保持内心沉静，若心随乐动，神为音扰，何来静中触动，何来动犹静之境？

【古拳谱原文】《太极行功要诀》：虚静为本，内敛为要，外扰不侵，内气自宁。

【白话注解】虚静是太极修炼的根本，内敛是太极功夫的关键，外界干扰不侵入心神，体内内气方能安宁顺畅，音乐为伴则外扰难除，内气难宁。

今之拳友，伴乐练拳，看似便捷，实则弊端丛生：音浪扰心，神意难凝，意随乐走，气随音散，何来以意领气？何来神舒体静？甚者，乐律有快慢，拳势有缓急，强行以拳合乐，必致身法牵强，劲路滞涩，或为赶节奏而失松沉，或为合旋律而乱虚实，久之则养成“随乐而动”之陋习，离“以意驭身”之根本愈远。须知太极之缓急，本随心气而变，内气盛则势缓而劲沉，内气顺则形捷而劲灵，非外物所能左右。劝诸拳友，速弃音乐之依附，归返虚静之核心，于万籁俱寂中澄心定意，于形神相守中感悟内劲，方能不违古拳之旨，不悖太极之理，渐入内外合一之境。

三阶修悟：循阶渐进，功到自然成

太极心法巧劲，非一朝一夕之功，需循阶渐进，由形入意，由意入神，古拳家谓“拳练千遍，其义自见”，诚是此理，无捷径可走，唯赖日久功深。

【古拳谱原文】《太极拳用功秘诀》：由形入意，由意入神，循序渐进，功到自成。

【白话注解】先从规范拳架外形入手，再逐步领悟内在意念，最终达到形神合一的境界，练功需按步骤慢慢精进，功夫到了自然能有所成就。

初期修悟：松身理气，调和气血

初练松沉，卸去周身僵硬，弃外物干扰，澄心练意，让气血通畅，经络舒展，彼时可见睡眠安稳，肢体轻盈，周身无滞涩之感，此乃“脱僵入柔”之始。

中期修悟：劲合形随，心平气和

缠丝、整劲渐通，下盘稳固如磐石，周身劲力节节贯穿，无局部之滞，无虚实之乱，神意内敛不涣散，彼时可见精力充沛，心态平和，拳架沉稳而灵动，此乃“柔中寓刚”之境。

长期修悟：形神合一，返璞归真

意、气、劲、形、神融为一体，无刻意之念，无强求之力，一动一静皆合太极之理，刚柔相济，化打自如，彼时可见周身协调，反应灵敏，由内而外散发出沉静饱满之气质，此乃“脱形求意，臻于化境”之终。

结语：脱形求意，方得太极真味

太极之妙，在形外，在意内；太极之劲，在力外，在巧内。古往今来，凡太极高手，皆不执着于招式之繁简，而深究于心法之贯通、巧劲之运用，亦不依附外物之辅助，而固守虚静之内核。

【古拳谱原文】王宗岳《太极拳论》：拳无拳，意无意，无意之中是真意。

【白话注解】练拳到了最高境界，无固定拳架之拘泥，无刻意意念之束缚，在自然而然的状态中，方能领悟太极的真正意旨，此乃太极至高境界。

练拳者，当弃“划套路”之浅见，抛“依音乐”之陋习，求“内外合一”之真义，松沉立根，缠丝显巧，整劲贯通，虚实分明，意神兼备，循阶渐进，方能跳出形骸之束缚，悟得太极之真味。拳理精髓，贵在体悟，藏之于心，践之于行，日久功深，自然功到身成，臻于化境。

配套七绝3首（贴合拳理

）

1. 太极心法

松沉立根气自匀，缠丝旋劲妙通神。

虚实一念阴阳转，脱尽形骸见本真。

2. 练拳悟境

意领气行节节通，腰为帅府掌诸功。

静中触动动犹静，方是太极上乘风。

3. 脱形求意

拳架千回莫执形，神凝气敛自通灵。

无心无意真意在，内外合一化境成。