金堂县云顶山的佛教宫殿比较多。山门（天宫殿）入口两侧的石刻遗存，是寺中标志性书法景观。“龙”“虎”二字很是气派，单字约1.5米见方，擘窠大字，刻于山门两侧崖壁，气势撼人。为清代的令狐元铭所题写，楷书字体，遒劲有力，笔力雄健，兼具武将的刚毅与书法的劲道，是典型的清代碑刻书法风貌，是寺中著名的书法遗迹之一。
题款“佛历二千五百八十年十二月八日 旦”“中国佛教协会理事 金堂陈廷康 撰并书”，是云顶山慈云寺中融合佛教文化与书法艺术的特色遗存，以独特的字体风格展现了宗教与人文的交融。
这副楹联从佛教意象与修行境界两方面展现了云顶山慈云寺的文化内涵。
上联“娑罗託千叠禅地由来腾瑞彩”：“娑罗”是佛教圣树，象征清净与神圣；“千叠禅地”形容云顶山层叠的山川如禅境般深邃；“由来腾瑞彩”意为这片禅地自古以来便常有祥瑞霞光萦绕，凸显其佛地的神圣与灵秀。
下联“普贤愿万行众生由此入光明”：“普贤愿”指普贤菩萨的“十大愿王”，代表修行的宏大誓愿；“万行”意为种种修行实践；“众生由此入光明”则是说众生循着普贤菩萨的愿行，能从这片圣地踏入智慧与解脱的光明境界，寄托了佛教渡化众生的慈悲期许。
整副楹联将云顶山的地理胜景与佛教的修行理想相结合，既赞美了禅地的祥瑞气象，又传递出引导众生修行入圣的宗教意涵。
楹联镌刻于木柱，风格古朴，展现了寺庙所处地的禅意与山川胜景。
上联“云顶与峨顶争雄玉版三生老衲咒柏如咒笋”：“云顶”指云顶山，“峨顶”指峨眉山，二者“争雄”凸显云顶山与峨眉山齐名的山川气势；“玉版”喻指山石如玉石般温润，“三生”暗含佛教“三世轮回”的意蕴；“老衲咒柏如咒笋”描绘寺中老僧对柏树的护持如同对待春笋般用心，体现出佛教修行者对山林禅境的珍视，也暗喻佛法传承如草木生长般生生不息。
下联“圣灯为禅灯脱化金台四照空山朝佛即朝心”：“圣灯”是云顶山古圣灯寺的遗迹意象，“禅灯”象征佛教智慧之光，“脱化金台四照空”意为圣灯化作禅灯，如金色高台的明灯照彻空寂之境；“山朝佛即朝心”则以山川朝佛的景象隐喻修行的核心是“心朝佛”，即内心对佛法的虔诚与向往，将自然景观与禅心修行紧密结合。
题款显示为“前湖北荆宜施道甘肃安肃道何元普撰书 光绪辛卯 云顶花和尚撰题”，是云顶山慈云寺中带有明确纪年与撰书人信息的楹联遗存，结合了佛教禅意与山川人文，具有较高的历史与文化价值。
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