2025大吉

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真正的功夫修炼,不仅需要外在的努力,更需要内在的领悟。只有将“求”与“悟”结合起来,才能达到功夫的至臻境界。无论是学习、工作还是生活,在勤奋努力的同时,更要注重内心的觉醒和领悟

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天下武功

夫 日日勤修炼·铁杵磨成针

以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫 

在传统武术这个圈子里,这个“地基”工程有个特别朴实又霸气的名字,叫“桩功”。“武技之道尤以桩功为始”,这话可不是随便说说的。练习桩功,就像是给你的身体这座大厦进行最根本的奠基工程。这项工程的第一步,是“先虚其心”,意思就是让你先把脑袋里那些嗡嗡作响的念头——比如今天晚饭吃什么、老板明天会不会又找茬、双十一的快递到哪了——都暂时清空一下。这不是让你变傻,而是让你把精神集中起来,回归到身体的本源,即“涵养本源”。

接着,通过特定的“吞吐呼吸”,让气息深深地沉入腹部,也就是所谓的“气贯丹田,以实其腹”。这可不是让你吃饱了撑的,而是通过深度呼吸来按摩内脏、增强核心。然后,再用你的意念,也就是“神意”,去引导身体进行微小的“运动舒展”。虽然你外表看起来一动不动,跟个雕塑似的,但身体内部的“气血”早已开始了一场盛大的巡游,它们“循环”往复,“流通百脉”。这场内部巡游带来的好处是立竿见影的:它能“清虚脏腑”,给你的五脏六腑来个深度大扫除;能“舒畅筋络”,让你那些因为久坐而僵硬的筋骨得到拉伸;最终达到“骨健髓满,精气充盈,神智敏锐”的理想状态。所以说,培养根基、滋养根本的妙法,都得从桩功这种增强力量的方法里找,这便是“培根养基之本,皆得于桩功增力之法也”。根基立住了,道路自然就生发出来;树根牢固了,枝叶才能繁茂,即“本立而道生,本固则枝荣”。

别管你练的是什么天花乱坠的拳法,都离不开这个根本。许多刚入门的朋友,往往抓不住这个要领,心里那个急啊,“难名心急意躁!”总想着三天就能打通任督二脉,七天就能飞檐走壁。结果呢?站了没五分钟就浑身难受,心猿意马。其实,真正的功夫是磨出来的,只要坚持下去,“久之则心领神会”,慢慢就能体会到其中的奥妙,那时候离“妙极而神明”的境界也就不远了。可要是你不按这个规矩来,心浮气躁,“操之过急”,那身心都容易受到打击,最后“虽卖神劳力而终不得其要旨”,白白浪费了时间和精力,正应了那句老话:“所谓欲速则不达也”。

练习站桩,其实是顺应生命本性的行为,是符合自然规律的活动。“乃顺天命之性,合自然之道”。它讲究“一动发于性,一静存于命;静乃本体,动则作用”。静止站立的时候,是涵养生命根本;当需要动起来的时候,则是这种根本力量的发挥和应用。这套理论,在形意拳和八卦掌里体现得淋漓尽致,被誉为“形意、八卦百日筑基之不二法门”。比如形意拳的经典起手式“三体式”,静止不动时,它就是一种高深的桩功;一旦动起来,就演变成了迅猛的劈拳。同样,八卦掌的各种“八卦桩”,静止时是桩功,一动起来,就化为千变万化的转掌。功夫练到家了,跟人动手时,甚至上半身和手掌的姿势都不用大动,光是脚下步法一转,就能巧妙地把对手引到自己的攻击范围之内,将其“击倒于掌下”。所以说,这虽然是一种技击格斗的技术,但深刻的道理也“蕴藏其中矣!”

脱胎换骨三部曲:从“脆皮”到“金刚”的进化之路

想练武练到那种“风神潇洒,气宇轩昂,心地坦荡,如玉树临风有超俗绝尘之气者”的境界,光靠摆几个好看的架势是远远不够的。这需要一个从内到外的彻底改造过程,古人将其总结为“三步功夫”,分别是:“一曰易骨,二曰易筋,三曰易髓。”

第一步,叫“易骨”,“扎实练功固根基,壮腰健肾强身体”。传统观念认为,肾的健康与骨骼的强壮密切相关,“肾水足则骨质壮”。通过桩功等内家功夫的锻炼,可以有效地强健腰肾功能,进而提升骨骼的密度和韧性。这样一来,“虽年长之人亦可骨质坚韧”,就算上了年纪,骨头也硬朗得很。平时磕磕碰碰,“摔、打、碰、撞”,骨头都不容易受伤,简直“如脱胎换骨,重活一世也”。这就像是把你身体这座房子的框架,从空心的石膏板,升级成了坚硬的钢筋混凝土结构。

脱胎换骨三步曲,弱鸡练就金刚体

第二步,叫“易筋”。这里的“筋”不仅指看得见的肌腱,还包括筋膜等一系列结缔组织。所谓“易筋者:常习伸展柔活之功,以腾其膜,以长其筋,以增伸缩自如之力”。这一步的目标,是把你全身的“连接件”和“传动系统”进行一次全面升级。通过持续的拉伸和柔韧性训练,让你的筋膜变得更有弹性,肌腱更长更有力,身体的伸缩能力大大增强。练成之后,身体会拥有一种“拔山盖世之气,一飞冲天之雄”,动作刚柔并济,能屈能伸,好似“九曲回荡,百折不挠”。这个过程,能让一个原本“气血亏损之人”,脱胎换骨,变成“钢筋铁骨之士”。如果说“易骨”是换了房子的承重墙,那“易筋”就是把房子里老化的电线、水管全都换成了最高规格的工业级缆线和管道,既坚固又有弹性。

第三步,叫“易髓”。这是三步功夫里最深层、最核心的一步。传统观念认为,“髓为血之库,肝为血之海”。骨髓是制造血液的工厂,对生命至关重要。但是,“人随年增,为七情六欲所困扰,气血两亏,骨髓松空,身心衰赢”。随着年龄增长和生活压力的增大,人的气血会逐渐亏损,骨髓的功能也会下降。而“易髓”的功夫,就是通过高深的内功修炼,比如“练就心经三昧真火,抱守丹田真阳之气”,打通身体内部的能量循环通道(“接通大小周天”),达到一种被称为“水火既济”的理想平衡状态。这种状态下,能够“使骨质亢盈”,骨髓重新变得充实饱满,身体的造血和免疫能力得到根本性的提升。到了这个境界,身体就能“不畏寒暑之侵,不惧强敌之击”,行动“步履轻健”,身体坚固得“体似金刚”。这就是“易髓”。这相当于不仅升级了房子的框架和管线,还把房子的供电系统、供水系统、以及安保系统全都升级到了最高级别,让它变成一个能自我修复、自我供能的坚固堡垒。

攀登四层楼:从入门到“人道合一”的通关秘籍

想要完成上面那套“脱胎换骨三部曲”的终极升级,就必须像爬楼一样,一层一层地往上走。这个过程被形容为“必登四重楼台,方可随心所欲,自在无为”。

第一层楼,叫做“练精化气”。这里的“精气”,被看作是人体的“元阳”,是生命延续和繁衍的根本物质,“乃延宗续命之本”。它储存在身体的特定区域。古人认为,在“人之背后夹脊以下与脐相对之椎骨”处,有一个重要的穴位叫“命门”,它的左右两侧便是肾脏所在的“肾腧”,这里就是“藏精聚命之所”。“命门属火,两肾腧属水”,通过修炼达到“水火既济”的平衡,是强身健体的关键。所以,练武之人必须“培根固本,摄守元阳”,不能随心所欲地消耗自己,否则就是“自毁根本”,不仅武功练不成,还会损害健康,“反促性命也”。

但是,人的生命力旺盛到一定程度,自然会有满溢的趋势,这是“天道自然之理”。于是,前辈先师们创造了“练精化气之法”,目的就是把这种宝贵的生命本源能量转化、提纯,然后储存起来,“以固真元”。具体怎么做呢?在站桩或练拳的时候,要“闭唇叩齿,舌抵上腭”,然后用你的意念,引导一股“气”,从额头的“印堂”开始,沿着身体正面的中线一路向下,穿过喉咙(“重楼”)、胸口,最终到达“丹田”,打通所谓的“任脉”,一直到身体的最下方(“归尾”)。这还没完,接下来,这股气要沿着后背的脊柱“沿督脉上行”,依次通过“命门”、“夹脊”、“玉枕”,最终到达头顶的“百会穴”。在头顶这个“元神之府”稍作停留,然后再次沿着前额向下,经过“印堂、承浆、天突、膻中、中脘”,回到“丹田”。如此“反复”循环,就打通了身体前后最重要的两条能量通道——任督二脉,完成了一个“小周天运行”。

这个过程之所以神奇,是因为它是“逆经络而行”,通过这种特殊的意念引导,能够在气经过命门时,“冲起肾腧先天之精上行至百会”,在头顶这个“天门”将之“化为真气”,然后“下贯而存于丹田”,成为一股精纯的“混元一气”。这个过程一完成,你会感觉“身轻气爽,心灵空静”,仿佛头顶与天相接,脚底与地相连,“与天、地、自然浑为一体”,这就是掌握了“练精化气之要诀矣!”这就像是给你的身体安装了一套内部能源循环精炼系统,把粗糙的原油(精)提炼成了高纯度的航空燃料(气)。

第二层楼,是“练气化神”。当任督二脉这条“主干道”打通后,就要开始建设“支线网络”了。在练拳时,要“循经取络”,将那股精纯的“混元一气”从丹田开始,向左右旋转,打通腰间的“带脉”,从而“保肝健胃”。再从丹田向下并返回,打通大腿内侧的“左右冲脉”,以“补肾水”。再逆行打通其他经脉,来“旺心火”、“增添脾之厚土,以生肺金”。当这个工程完成时,“五脏六腑、四体百骸,无不畅通”,身体的每一个角落都充满了能量。这时,人的外在表现也会发生巨大变化:“面若童颜,柔若无骨,神光聚敛,双目如电”。这标志着你已经领悟了“练气化神之旨矣!”如果说第一步是建好了发电站和主电网,那这一步就是把电线通到了家里的每一个电器,让整个屋子灯火通明,所有设备都以最佳状态运行。

第三层楼,叫“练神还虚”。到了这个境界,武功已经出神入化,“技艺练至拳无定势、意随心发,举手投足皆可成拳”。你不再拘泥于一招一式,因为你的身体已经完全领悟了拳理,任何动作都可以是最高效的攻防。你的心态也变得平和,“无争无抗”,出手“无影无形”,甚至可以在“言谈笑语之间”就化解危机、制服对手。这是一种“天、地、人三才合一”的境界,仿佛回到了“混沌初分”时的那种通透状态,洞悉一切,“大彻大悟”。精神达到一种“性灵虚空,至察至明”的高度,甚至能够“至诚之道可以前知”,对事物的发展有种超乎常人的直觉和预判能力。达到这一步,就是进入了“练神还虚之境界焉!”这就像一个顶级的程序员,已经不需要看代码了,他脑子里想的逻辑,手指就能自然而然地敲出来,甚至能预感到系统未来可能出现的漏洞。

第四层楼,也是最高的一层,是“练虚合道”。这是“性命双修,拳道合一”的终极境界。你的认知和胸怀变得“其大无垠,其小无内”,达到了“三花聚顶,五气朝元”的圆满成就。此时,你不再仅仅是一个武者,更是一个哲人。你会去“集古圣之言行,察自身之不足”,不断学习,不断反思。你会“触类旁通,举一反三”,无论对于拳法还是人生道理,都有自己“独到之真知灼见”。到最后,“万事万物皆可为法”,你的一言一行都充满了智慧。但你依然会“尊师训”,并追求“青出于蓝胜于蓝”,在继承的基础上“开拓创新”,将这门宝贵的国粹发扬光承大,“以示后学者”。这,就是“练虚合道矣!”这已经不是一个技术层面的问题了,而是上升到了人生哲学和传承的高度,你从一个产品的使用者、优化者,变成了新一代产品的创造者和布道者。

力量的三重境界:从“响炮”到“春风”‍

在具体的发力技巧上,武术修炼同样有层次之分,被称为“三步劲力”。

初学者在完成了“百日筑基”之后,就可以开始练习套路,也就是“习趟路”,主要目标是练习“明劲”。这个阶段要求“手足相合,不散不乱,起落有序,固守中正”,动作要规范,不能松散。发力的时候,要“以意引气,以气催力,以力发手”,整个力量是从“丹田”发出的,瞬间传达到手脚的末梢(“四梢”),速度“迅如闪电”。这种力量就像“气如火药拳如弹”,发出来的时候全身震动,威力巨大,所谓“六根震动鸟难腾”。但需要强调的是,这种刚猛的力量,绝不是靠局部肌肉鼓胀产生的“拙力”,而是一种全身协调的整体力。动作到位后,要立刻放松,为下一次发力做准备。这种劲力,有“排山倒海之势,雷霆万钧之力”,阳刚无比,这就是“明劲”。它就像一声响亮的鞭炮,干脆利落,威力十足。

等到“丹田充实,体壮骨坚”之后,就可以进入第二阶段,练习“暗劲”。拳架招式依然一丝不苟,但发力的方式变了。每打出一招,要求“神气舒张,绵绵不断,动作圆通,活而不滞”。发力的感觉,好比“如张百石之弓,拉至满月缓缓释回”,力量是持续而内敛的,完全运用丹田的内力,“不急不躁,呼吸自然”。这样反复练习,直到全身微微出汗,“脉张筋舒,遗体汗透”,身体的每一个角落都会因此而变得强壮。这种力量,就是“暗劲”。它不像鞭炮那样一响就没,而是像一根被缓缓拉开又收回的巨大钢筋,力量连绵不绝,充满了韧性。

最后,是最高级的“化劲”。练到这个地步,出手的感觉就像“灵蛇吸食”,悄无声息却精准致命;发力时又像“长空罡风”,无形无相却威力惊人。这种力量已经到了可以影响周围环境的程度,所谓“草拂之而色变,木遭之而叶脱”。整个人的状态“如云如烟飘忽不定”,顺其自然,“勿忘勿助一气贯通”。出手“拳无定势,随机而动”,所有的“起落进退”都“无意无形”,让人完全无法捉摸。它看似柔软,实则“绵里藏针,虚实难辨”。动作轨迹“三过九转,无始无终”,完全顺应自然,能够调动“周身三百六十关节”。这种劲力给人的感觉,是“凛若百尺寒潭砭人肌骨,利如紫电青霜魄散魂消”。功夫如果没到这个地步,那就“不足言化劲也!”化劲就像春风,看似温柔,却能吹绿大地,也能折断枯枝,润物细无声,却又无所不至。