根据“中华姓氏体系”，揭秘中国历史
中华古族与中国历史系列（100）
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01
我是姬元。
我已经彻底破解并发现了虞朝和夏朝。
数千年来，前所未有的、第一次彻底破解并发现了虞朝和夏朝。
根据“中华姓氏体系”，
夏朝的“夏”，就是
从目到首，
从首到頁，
从頁到夏，
一步步演化而来。
夏朝的叫法是周朝才出现的，是周朝人对商朝以前那个朝代的称呼，而在周朝之前，夏朝还不叫“夏”。
同样根据“中华姓氏体系”，
虞朝的“虞”，就是
虎头人，
戴着虎头面具跳舞的人，
与4000多年前的虎图腾、虎崇拜有关！
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关于“虞朝”，有两个问题最重要：
1、虞朝到底存不存在？
2、虞朝到底是不是朝代？
在《喜报！虞朝原来真的存在！考古惊现4200年前虞朝古墓和大量文物！》一文里，我已经彻底解决了第一个问题，从多个方面论证了虞朝的存在。
本文我们就来集中解决第二个问题。
让人十分震惊、惊掉下巴的是：
虞朝原来真是一个朝代！
虞朝的统治面积非常大！
甚至大到超出你的想象！
那可是在4000多年前啊！
我的天啊！
太吓人了！
这到底是什么情况？
难道神话传说都是真的？
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本文非常精彩，
非常震撼，
绝对超出你的所有认知，
一定要看到最后哦！
02
我们先来简单回顾一下我是怎么彻底破解并发现虞朝的。如果你对此有兴趣或有疑问，也可以去看我上面提到的原文。
一个非常简单的逻辑是：
虞朝在夏朝以前，在4000年以前，要想证明虞朝的存在，就必须找到4000年前的、可以证明虞朝存在的考古实物！
必须是4000年前的！
而且必须和虞朝具有强关联性！
否则都是白搭，都是瞎扯。
而虞朝的存在有两个关键要素：
1、虎图腾，虎崇拜。
因为虞朝的“虞”，有虞氏的“虞”，就是4000多年前的虎头人，戴着虎头面具跳舞的人！
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对此，《山海经》里有一句话也可以提供佐证：“帝舜生戏，戏生摇民。”
“戏”和帝舜有关，
帝舜和虞朝有关，
什么是“戏”呢？
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从“戏”的金文来看，就是“虎头+豆+戈”。
“戈”是武器。
“豆”是一种盛肉或其他食物的器皿，形状像高脚盘。
显然，“戏”其实就是一种祭祀活动，也就是戴着虎头面具，拿着戈这种武器，豆里装着肉或其他食物，在祭祀的时候跳舞！
所以，想要彻底找到虞朝， 就必须找到4000年前的虎图腾、虎崇拜的考古实物！
2、成人瓮棺葬。
《礼记·檀弓上》记载：“有虞氏瓦棺，夏后氏墍周（周边），殷人棺椁。”
瓦棺就是瓮棺，这一点没有疑问。
需要特别注意的是，这里的“有虞氏瓦棺”一定是指有虞氏是成人瓮棺葬。
因为，儿童瓮棺葬在我国上古及远古时代太普遍了！
到处都是！
如果有虞氏只是儿童瓮棺葬，根本没必要拿出来说！
儿童瓮棺葬，根本代表不了有虞氏的埋葬方式，也根本代表不了任何一个氏族、部落的埋葬方式！
所以，要想彻底找到虞朝，就必须找到4000年前的成人瓮棺葬！
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以上两点，是虞朝最鲜明的特征，也是虞朝最独一无二的特征！
只要能找到符合这两点的、4000年前的大考古遗址，就能彻底锁定虞朝。
注意，这些条件必须全部满足：
1、虎图腾、虎崇拜的实物证据，
2、极其罕见的成人瓮棺葬，
3、还必须是4000年前的，
4、还必须是非常大的遗址，在当时的全天下都得是数一数二的！
怎么样？
就问你这些条件苛刻不苛刻？
但这却是必须的。
只有苛刻，才能精准！
只有苛刻，才能确定！
只有这样才是真正的学术研究！
关键在于，咱们都在这说半天了，考古到底有没有发现虎图腾、虎崇拜的实物，以及成人瓮棺葬啊？要是没有，不是白费口舌、纯纯瞎分析一通吗？
有没有呢？
当然有！
必须有！
一万年以来，在中华大地上，仅仅只发现了三批成人瓮棺葬：
第一批是在6000年前的陕西半坡文化。
第二批是在5300年前的河南仰韶文化。
第三批是在4000年前的湖北后石家河文化。
并且，
一万年以来，在中华大地上，仅仅只发现了三批虎图腾、虎崇拜的实物：
第一批是五六千年前的东北、内蒙那边的红山文化（只有几件，很少）。
第二批是5300年前的安徽凌家滩文化（其实也不多，确认的只有6件）。
第三批是4000年前的湖北后石家河文化。
注意，这里说的都是成批出现的，零散出现的不算，我以前甚至没有把红山文化和凌家滩文化发现的玉虎算进来。
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你发现什么了吗？
没错，
4000年前，
湖北后石家河文化，
竟然同时批量出现了虎图腾、虎崇拜的实物和成人瓮棺葬！
一万年以来，
极其罕见的批量出现的虎图腾、虎崇拜实物，
极其罕见的批量出现的成人瓮棺葬，
竟然在4000年前，
在后石家河文化，
突然同时出现了！
而后石家河文化的中心就是石家河古城。
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石家河古城的面积有多大呢？
包括内城、城壕、外郭城在内，总面积近350万平方米！
什么水平？
在4000年前的那几百年，排名第二，只比陕北石峁古城的400万平方米的面积小一些。
不过，石峁古城虽然面积更大，城内却是山峁耸立，沟壑纵横，可居住面积没那么大。
你看看！
这个石家河古城，
这个后石家河文化，
无论是图腾崇拜，还是埋葬方式，还是存在年代，和虞朝，和有虞氏，完完全全精准对上，丝毫不差精准对上！
你看，这些都是在石家河古城发现的玉虎和玉虎头：
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关于后石家河文化的年代，通常的说法是4200年前-3800年前。还有学者认为是4200年前-4000年前。
为什么会出现这种差别呢？
非常简单，后石家河文化不是只有一处遗址，而是有很多处遗址，即使在虞朝灭亡后，有些聚落还继续存在不是也很好理解吗？
关于考古遗址的年代划分，这里多说几句。
你可能早就已经发现了，很多考古遗址的年代都是齐齐整整的，为什么会这样？
主要有以下三种原因：
1、为了简便。
2、为了好看。
3、为了卡点。
事实上，很多考古遗址的年代都没有那么精准的，加个100年，减个100年，甚至200年，可能都没有问题。
就像后石家河文化，其实还可以说它是4250年前开始的，或者4300年前开始的。
当然，为了简便，我们还是直接说它是4200年前开始的吧。
但这一点是需要有所了解的。
从后石家河文化的年代来看，非常明显，和夏朝的年代完全就是挨着的，有一种前后相继的关系，而且不早不晚刚刚好，和夏朝取代虞朝也完全对得上。
你说哪能各方面都这么巧啊？
而我彻底破解和发现虞朝的第三个关键证据就是夏朝和虞朝的关系。
因为，我首先彻底破解和发现了夏朝，破解和发现了夏朝和夏人，与夏目的“目”这种眼睛崇拜有关！
而当我寻找夏目的“目”这种眼睛崇拜的来源的时候，就找到了后石家河文化那里，找到了石家河古城那里！
我常常说一句话：夏目的“目”这种眼睛崇拜，是在4200年前突然开始批量出现的，就是在石家河古城那里！
还有，石家河古城所在地，就是在古夏水流域！
是不是一下子全都对上了？
没错，目族（夏族）和虞朝有着千丝万缕的关系。
从典籍里也可以找到相关证明。
《左传》记载：“陈，颛顼之族也。”
这里的“陈”，指的肯定是陈国国君家族，而陈国国君就是大舜的后裔。
而《史记》又记载颛顼是鲧的父亲，大禹的祖父。
你看，是不是都和颛顼联系起来了？
所以，当我在古夏水流域、在4200年前的石家河古城发现夏目的“目”这种眼睛崇拜突然开始批量出现，
并且发现这里成批出现的极其罕见的玉虎、玉虎头和成人瓮棺葬，
我瞬间恍然大悟：
噢，没错了，这里一定就是虞朝。
证据在这里形成了闭环。
逻辑在这里形成了闭环。
我在虞朝那里找到了夏人眼睛崇拜的来源，从而彻底破解和发现了夏朝；反过来，又通过彻底破解和发现夏朝，进一步破解和锁定了虞朝。
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那么，虞朝到底是一个怎样的朝代呢？
它是怎么建立的？
它是怎么统治的？
它的统治范围有多大？
下面，我将根据考古发现和文献记载，力图还原那4000年前的古老虞朝。
注意，这里其实应该有一条分割线的。
因为哪怕是从最严谨的学术研究的角度来看，上述那些结论，比如：
1、虞朝是存在的，
2、后石家河文化与虞朝有直接关系，
3、甚至，石家河古城就是虞朝都城，
完全可以说是百分百可以确定的，是毫无疑问的，是百分百铁证实锤！
但是，下面这些推论却不是百分百可以确定的。
关于考古发现，我曾说过一句话评价：考古发现只能提供“案发现场”，无法讲述事情原委。而我们所能依据的文献记载又都比虞朝晚了近2000年。
所以，严谨地说，是不可能百分百的还原的。
这一点是必须说清楚的。
注意，一定要严谨！
严谨，是对中华文明最大的尊敬！
03
虞朝是怎么建立的呢？
从考古发现来看，在4200年前或4300年前，后石家河文化突然在长江中游出现，取代了它之前的石家河文化。
而后石家河文化和石家河文化差别很大。
陶器变了，
埋葬方式变了，
玉器和成人瓮棺葬开始大量出现了。
这些玉器包括玉虎、玉虎头、玉鹰、玉神、玉人等等。它们在之前的石家河文化基本上都是见不到的。
一句话概括：
统治者变了。
相关学者研究发现，这些变化主要来源于河南龙山文化和山东龙山文化。一个被很多人认可的观点是：河南龙山文化和山东龙山文化联手，消灭了长江中游的石家河文化。
而对照文献记载，则可以找到两个相对应的：
一、舜征三苗。
二、禹征三苗。
很多学者都把后石家河文化取代石家河文化和“禹征三苗”联系起来。
但我认为更应该是“舜征三苗”。
至于根据，就是上面说的虎图腾、虎崇拜和成人瓮棺葬。
还和《吕氏春秋》记载的：“舜却苗民，更易其俗”对上了。
再明显不过，后石家河文化取代石家河文化，文化、风俗大变，这不正是“舜却苗民，更易其俗”吗？
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再具体一点，大舜又来自哪里呢？
河南龙山文化其实是一个很宽泛的称呼，细分起来还可以分为河南中部的王湾三期文化、煤山文化，以及河南东部的造律台文化等。
这三者之间有很大的相似性，但又有不小的区别。
尤其是河南东部的造律台文化，距离山东龙山文化又很近，同时具有河南龙山文化和山东龙山文化的特征。
所以，如果是河南龙山文化和山东龙山文化联手，更可能是造律台文化和山东龙山文化联手，而且从后石家河文化的玉器来看，后石家河的统治者更像是从河南东部或山东来的。
还有一个证据。
周朝建立后，周武王把自己的大女儿嫁给了大舜的后裔胡公，并分封在河南东部的陈国。
而3000年前陈国都城所在地，就是4000年前河南东部的唯一城邑“平粮台古城”的所在地。
这些似乎都可以证明，大舜是从河南东部率领联军南下，征伐三苗，消灭石家河古国的。
路线呢？
怎么走？
北京大学的张海教授在其论文《“后石家河文化”来源再探讨》画过一张图，这里借用一下，非常感谢。
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如图所示，大舜占领了“石家河古国”的都城石家河古城，并且占领了石家河古国的大部分领土，但是没有占领全部。
有一小部分被河南中部的王湾三期文化占领了。
还有一小块则被来自陕西的客省庄文化占领了。
可以说，三家分食了“石家河古国”。
关键在于，在灭掉石家河古国，占领了石家河古城之后，大舜并没有回去，而是以石家河古城为都，创建礼制，进行统治。
为什么不回去？
因为在当时，“石家河古国”、长江中游地区更繁荣、更发达！
在4200年前或4300年前，“石家河古国”，古城林立，人口密集，聚落又多又大，而河南龙山文化，古城很少，面积很小，聚落又少又小。
例如，河南东部的造律台文化，就只有平粮台这一座古城，出现的还很晚，其建造年代大概是4200年前或4300年前。
你看，这个年代就很有趣了。
它要么是大舜在灭掉“石家河古国”之前建造的，并凭此整合了造律台文化的各个部落。
它要么是大舜在灭掉“石家河古国”之后，派遣擅长建城的“石家河古国”的遗民建造的。
而且，“平粮台古城”的面积非常小，包括外侧城壕在内也只有近10万平方米，更像是一个城堡。
石家河古城的面积多大呢？
包括内城、城壕、外郭城在内，总面积近350万平方米，整整是“平粮台古城”的35倍！
这样一对比，你就很容易明白大舜为什么会以石家河古城为都了。
事实上，大舜正是因为继承了“石家河古国”的绝大部分遗产才变得强大起来，并进一步成为天下共主的。
大舜有一首《南风歌》，也可以在一定程度上证明他是在南方进行统治、做“天下共主”的。
《礼记·乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”
《古今乐录》曰：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗。”
《史记·乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”
更何况各种典籍都一致认为：大舜在南方去世，陵墓在南方！
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虞朝的礼制最显著的两个特点当然就是：
1、虎图腾、虎崇拜
2、成人瓮棺葬
坐镇石家河古城的虞王，实行成人瓮棺葬，陪葬玉虎、玉虎头等玉器。
虞王分封的“诸侯”，同样实行成人瓮棺葬，同样陪葬玉器，但一般不能陪葬玉虎和玉虎头（不是完全没有，偶尔有）。
没错，虞王下面的那些“诸侯”也实行成人瓮棺葬，而因为成人瓮棺葬极其罕见，所以我们甚至直接能根据当时的成人瓮棺葬来界定虞朝的统治区域。
那么，发现成人瓮棺葬的考古遗址有多大范围呢？
南到湖南常德！（孙家岗遗址）
北到河南禹州！（瓦店遗址）
重点要说的，就是瓦店遗址。
显然，它就和大禹家族有关。
瓦店遗址是4000年前河南境内最大的一座遗址，面积近110万平方米，不到石家河古城的三分之一！
而且瓦店遗址没有城墙！
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考古学家在瓦店遗址发现了四座成人瓮棺葬，陪葬着玉器，当然没有玉虎和玉虎头。
但相比瓦店遗址的其他古墓，这四座成人瓮棺葬一看就是贵族墓，并且从成人瓮棺，从陪葬玉器来看，这些墓主人一看就是从后石家河那边来的！
很明显，这就是坐镇石家河古城的虎图腾、虎崇拜的“虞王”分封来的诸侯！
而典籍记载，虞朝时期，是鲧被封在了这里，就是“其在有虞，有崇伯鲧”！
一般认为，“崇”通“嵩”，即中岳嵩山。
瓦店遗址就是在颍水上游，嵩山附近。
这一带存在很多关于大禹和夏启的神话传说和相关记载。
比如：
《世本》：“禹都阳城”，
古本《竹书纪年》：“禹居阳城”，
《孟子》：“禹避舜之子于阳城”，
《汉书 ·地理志 》：“颍川、南阳，本夏禹之国。”
还有，夏启的钧台也被认为在阳翟，即现在的禹州。
阳城在哪里呢？
在瓦店遗址西边80里的河南登封告成镇！
而在告成镇发现了4000年前的王城岗遗址。
王城岗遗址有城墙。
大城面积34.8万平方米，是瓦店遗址的三分之一，是石家河古城的九分之一。
另外，王城岗遗址早期还有两座各1万平方米的小城。
所以，王城岗遗址更像是城堡或军事堡垒。
这似乎和“禹避舜之子于阳城”完全对上了。
如果相关典籍记载真实可信，我们甚至可以直接断定瓦店遗址发现的那四座成人瓮棺葬就是大禹家族的墓地。
颍水上游，嵩山附近，就是大禹家族的封地。
大禹家族就是在这一带崛起的！
而颍水的“颍”，就是“頁+匕（人）+水”，即頁人之水，夏人之水。
要知道，瓦店遗址和王城岗遗址全都在頁人之水，夏人之水岸边！
你看看，
是不是全对上了！
很明显，鲧、大禹都是虞朝的“诸侯”，是坐镇石家河古城的虞王分封过来的！
那么，河南中部这一带显然在虞朝的统治范围之内。
如果参照商朝的统治结构，分为内服和外服的话，
我认为可以把从湖南常德到河南中部这些发现成人瓮棺葬的区域称为虞朝内服区。当然，还可以加上河南东部的造律台文化。
造律台文化没有发现成人瓮棺葬，不过在平粮台古城发现了和石家河古城一样的玉器残片。
这是石家河古城的玉神像：
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这是平粮台发现的玉器残片：
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难道是因为造律台文化是虞朝的“老区”，没有重新分封诸侯过去，所以保留了原来的丧葬方式？
老区按老办法办！
也可以说得通。
总的来说，4000多年前的虞朝内服区，也就是虞朝的主要统治区域，是包括当时的后石家河文化、煤山文化、造律台文化的广大区域。
有多大呢？
武汉大学的袁飞勇博士在其博士学位论文《煤山文化研究》里画过一张图，这里借用一下，非常感谢。
很抱歉，懒得画图。
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你看看，就是这么一大片。
这就是虞朝的内服区！
这就是虞朝的主要统治区域！
我并不赞同袁博士把这一大片区域统称为“煤山文化”。
但我和袁博士观点相同的地方在于，这一大片区域确实可以看作一个整体。因为，这一大片区域虽然可以细分为不同的文化类型，但同时也具有非常大的相似性。
怎么样？
就问你虞朝这么大一片统治区域到底能不能算朝代？
显而易见！
毫无疑问！
别忘了，这可是在4000多年前！
这都不能算朝代，你告诉我多大面积才能算朝代？
而且，这一大片区域还只是虞朝的内服区，是主要统治区域。算上外服区的话，虞朝的统治范围还要大很多！
考古发现，从4300年前或4200年前开始，也就是从虞朝建立开始，
一向弱势的河南东部的造律台文化开始变得非常强势！
本来呢，它只能被动接收山东龙山文化的输出，在此之后，它开始反向向山东龙山文化输出！
更吓人的是，造律台文化开始向东南方向大面积扩张！
都到哪了呢？
1、安徽南部的巢湖地区。
2、江苏南京、镇江一带。
3、长江下游的太湖地区。
等等。
这都到良渚古国的地盘了。
而良渚古国灭亡于4300年前或4200年前。
难道它也是被虞朝灭掉的？
细思极恐啊！
以上可以算虞朝的外服区，奉虞朝为宗主国，但“自主经营，自负盈亏”。
同样是袁博士画的图，再次感谢！
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至于与虞朝同时期的北方呢？
山西南部的陶寺遗址和陕北北部的石峁遗址都发现了虞朝的玉器，和虞朝有交流是毫无疑问的。
但它们是否奉虞王为天下共主呢？
还是我的那句话：考古发现只提供“案发现场”，无法讲述事情原委。
以现有的考古证据来看，无法确定。
只能说，虞朝确实是有这个实力的。
怎么样？
你现在还怀疑虞朝的存在吗？
你现在还怀疑虞朝是不是朝代吗？
04
最后，我们再来谈谈虞朝的落幕。
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任何一个朝代，哪怕强如汉唐，也必然会一步步走向落幕。
虞朝自然也是如此。
而要说到虞朝的落幕，反而要回到开始，回到虞朝的建立。
石家河古国如此发达而繁荣，为什么会被灭掉？
外因不谈，只说内因。
考古显示，石家河古国原本是不喜欢祭祀的，但到了晚期，突然开始了大规模的祭祀！
这说明什么？
石家河古国遇到了危机，难以解决的危机。
正是在这种内忧外患的情况下，石家河古国才走向灭亡。
大舜灭掉石家河古国，建立虞朝之后呢？
这些危机就自动消失了吗？
显然不可能！
大舜也必须要面对这些危机，解决这些危机。
他是怎么解决呢？
移民！
考古显示，从4300年前或4200年前开始，长江中游地区，人口减少，聚落变得又少又小，而同时期的河南中部，人口增加，聚落变得又多又大。
这两者之间呈现出一种此消彼长的态势。
很明显，大舜为了解决原来石家河古国的危机，把当地的大量人口移民到了河南中部，并把大禹家族分封在这里。
上古典籍也记载了大舜曾进行过大规模移民。
《尚书·虞书·舜典》：“流共工于幽州，放欢兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”
是不是一下子又对上了？
正是通过这种方式，大舜终于把危机解决了。
而大禹家族也正是因这些移民逐渐强大起来。
从4000多年前的瓦店遗址，王城岗遗址，到近4000年前的新砦遗址，二里头遗址，夏朝终于取代虞朝。
虞王的图腾是吊睛虎，
夏王的图腾是吊睛龙，
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4000年前以后，
吊睛虎消失（只在一些偏远地区出现，应该和虞朝遗民有关），
吊睛龙出现，就出现在河南中部的新砦遗址，二里头遗址，
而虞朝最具特色的成人瓮棺葬，自然也消失的无影无踪了。
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这就是4000年前的虞朝！
这就是4000年前的虞夏交替！
7447字，
到此结束。
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