1、背景简述:《元瑛墓志》刻于北魏孝昌二(526年)。1948年与其夫《高猛墓志》同出于洛阳邙山。本墓志现藏洛阳古代艺术馆——参见《元瑛墓志铭》技法解析,有删改。

    元瑛489—525年北魏孝文帝元宏之女,母为孝文文昭皇后高照容封长乐长公主,14岁嫁表兄高猛。

[重制]魏碑分享(12.1)《元瑛墓志》


2、原文及碑帖图片(原文较长,分二次分享)   

    (接上文)诏曰:“高氏姑长乐长公主,四德早徽、柔仪播誉,方享遐(1*)式昭(1)闺范(2)



(1*)頥:“”同“”;

(1)昭:[式]作动词表“使用、施行”,[昭]为形容词转化为动词用法,表示“使显现、显扬”。二者组合构成使动结构,完整释义为“用以显扬光大”,常见于典籍中表示对德行、功业的彰显;

(2)闺范:女子的风范;

奄至(3)薨背(4),哀恸抽惋,不能自任。可(4*)杂彩八十匹、绢八百匹、布八百匹,给(5)(6)三百斤。可遣鸿胪监护丧事。”以二年三月七



(3)奄(yǎn)至副词[奄],表示“忽然”。与动词[至]组合而成的汉语词汇,强调动作发生的突然性与不可预见性;

(4)薨背犹薨殂。死;

(4*)送给丧家帮助办丧事的财物;

(5)器:“”同“园”。[东园秘]特指皇室及显宦死后所用的棺木;

(6)):同“腊”;

日,将合葬于司空文公之穴。哀□□,痛丹青之易歇,将陵谷之难久。式铭徽烈(7)(8)贻不朽。其辞曰:

    金风(9)(10)沦胥(10*)宝命叶光在历,



(7)徽烈:美好的功业;

(8)俾:使;

9)金风:秋风;

(10)競:“”同“竞”。[不竞]不强、衰弱;

(10*)沦胥:沦陷,沦丧

                                 终握天镜

    行夏乘殷,重基累圣(11)。北都既徙,南风在(12)

    周原膴膴堇荼如饴(13)笃生(14)良媛,曷不若兹。

    女图(15)起则,彤管(16)兴辞温恭(17)为性,仁让(18)



(11)累圣称历代君主;

(12)詠:同“咏”;

(13)周原膴膴荼如饴周原土地真肥沃,苦菜甜如麦芽糖。语本《诗经·大雅·绵》:“周原膴膴,堇荼如饴。

    周原周城的原野。周,地名,在岐山南。为周室之发祥地;

    膴膴:土地肥美;

    植物名。菫,野菜名。又名苦堇、旱芹。荼,菜名,即苦菜;

(14)生:谓生而得天独厚;

(15)女图指古代描绘各类模范女性的图画。以表其女性的楷模;

(16)彤管:红管的笔,据传为古代女史官记事用;

(17)温恭:温和恭敬;

(18)仁让仁爱谦让;

                                     为基。

[重制]魏碑分享(12.2)《元瑛墓志》

    亦既有行(19)来仪(20)君子。居满不溢,慎终如始(21)

    亲事(22),躬察(23)。柔仪已畅,阴德(24)唯理。

    人生若寄,自古同然(25)儵如风烛,飃若吹烟。(26)



(19)有行:出嫁。语本《诗经·邶风·泉水》:“女子有行,远父母兄弟。”;

(20)来仪:语本《尚书·益稷》:“箫韶九成,凤凰来仪。”为凤凰仪态翩翩来舞的祥瑞景象。此处指贤夫相配;

(21)居满不溢,慎终如始:身处尊荣显赫之位,却无骄盈之气;自始至终都保持着谨慎严谨的态度。

    慎终:小心谨慎到终了。泛指谨慎从事;

(22)蘩:代指祭祀事务。

    荇:荇菜,一种多年生水草。嫩茎可食。在周代,荇菜被尊为祭祀祖宗和神灵的圣洁供品,象征着尊贵与纯净;

    fán):植物名,即白蒿。古代常用来祭祀。

    语本《诗经·召南·采蘩》:“于以采蘩,于沼于沚;于以用之,公侯之事。于以采蘩,于涧之中;于以用之,公侯之宫。”

(23)枲(xǐ)指麻的种植、纺绩之事;

(24)阴德:暗中做有益于别人的事;

(25)人生若寄,自古同然:人生在世就好比天地间的匆匆过客,从古至今皆是如此;

(26)儵如风烛,飃若吹烟:同“倏”。疾速。“同“飄”。

    如风烛,若吹烟生命消逝之快如风中残烛,飘荡消散又似被风吹散的轻烟。

    攸攸(27)若是,于嗟上天。发轫(28)华屋(29),投宿玄泉(30)

    (31)远甸,崔崔(32)(33)再见何期一瞚方远(34)

    如慕已诀,若疑行反。(35)(36)毁江侵,有芳(37)



(27)攸攸遥远貌;

(28)轫(rèn):拿掉支柱车轮的木头,使车启行。借指出发;

(29)屋:华美的屋宇;

(30)玄泉黄泉;

(31)芒:也作[茫茫]广远的样子;

(32)崔崔:高大的样子。语本《诗经·齐风·南山》:“南山崔崔,雄狐绥绥。”;

(33)阪:山坡、斜坡;

(34)(shùn):同“瞬”。瞬间,一眨眼功夫。

    再见何期一瞚方远:再次相见要在何时?不过眨眼之间,便已相隔万里;

(35)如慕已诀,若疑行反:深切的思慕眷恋,却终究已是天人永隔;恍惚间心存侥幸,疑心她只是外出远行,终将归来。

(36)木名。即栾木。古人认为栾树可以引导亡魂回到阴间,所以适合种在墓地。但大禹治水中“赤石生栾”的记载,赋予其沟通天地的神性特质,亦认为其为神木;

(37)畹(wǎn):泛指园圃。此处指山间的田地或原野。

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参考资料:

(1)《元瑛墓志铭2014.04 第1版 薛元明编 江西美术出版社;

(2)《古代汉语词典》 2014.03 第2版 商务印书馆;

(3)《古汉语常用字字典》 2016.05 第5版 商务印书馆;

(4)部分资料参考百度百科、百度汉语