花面逢迎,世情如鬼。

嗜痂之癖,举世一辙。

意思是说,满脸堆笑迎合讨好,人世情态就像鬼怪般虚伪险恶,吞吃疮痂的奇怪癖好,世上的人都一样。

现实交往中,人心隔着层看不见的纱,热情背后藏着算计,温情底下裹着凉薄,真实意图总被遮掩。世人早已习惯用虚伪当作保护色,把逢迎变成生存的技能,彼此心照不宣地维持着虚假的平衡,以为这样就能避开伤害,却不知在互相敷衍里,真情早被磨得稀薄。大家都在这样的氛围里打转,慢慢忘了真诚该是什么模样,把扭曲的相处模式当成了常态。

有心为善,虽善不赏。

无心为恶,虽恶不罚。

意思是说,刻意做的好事(即使符合道德标准),也不值得提倡;无意犯错(即使触犯规则),也不应受罚‌。

做好事的初心最是要紧。带着功利念头去做,即便结果再好,也少了份纯粹。那份刻意为之的举动,藏着对回报的期待,算不得真正的善。反过来,无心犯下的过失,往往并非本意,若一味苛责惩罚,只会让人困于恐惧,反倒离善意更远。评判行为的标尺,该多些对发心的考量,少些对结果的执念。心之所向的纯粹,比任何形式上的完美都更有分量。

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人有淫心,是生亵境;

人有亵心,是生怖境。

意思是说,人有了邪淫的心,就会生出邪淫的情景;有了轻慢的心思,也自然会生出颠倒恐怖的情景。

《聊斋志异》藏着的真相,句句写尽世情世态!

心里的念头会悄悄塑造眼前的世界,那些藏着不正当的欲念,目光所及便会染上污浊,寻常景象也能读出暧昧的意味;那些存着轻慢懈怠的心思,看待事物就失了敬畏,原本安稳的处境也会生出不安。心念就像种子,种下什么,便会在生活里长出什么。内心干净澄澈,周遭自会清明;心里杂乱不堪,境遇也会跟着混沌。

凡戏人者,

皆笑人之愚,以炫己之慧。

意思是说,那些喜欢戏弄别人的人,通常都是嘲笑别人的愚蠢,以此来炫耀自己的智慧。

戏弄他人的行为,说到底是对他人的轻贱。总觉得自己比别人聪明,非要在言语或举动上占尽上风,看着别人失措难堪,以此证明自己的优越。这种姿态里藏着深深的傲慢,把贬低别人当成抬高自己的垫脚石。却不知这样的 “智慧”,不过是肤浅的炫耀,赢了表面的风光,输了待人的厚道。真正的通透,从不是靠碾压他人获得,而是懂得尊重每一份不同的存在。

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及至淫博迷心,则倾囊不吝;

刀锯临颈,则赎命不遑。

意思是说,一旦沉迷荒淫烂赌之中,倾尽整个囊袋家产也豪不吝啬;等刀锯架在头颈上,想要赎命却已经来不及了。

人被欲望困住时,判断力往往会变得迟钝。沉溺于放纵享乐,手头的财物就成了满足瘾头的工具,花起来毫无顾忌,仿佛那些东西生不带来死不带去,挥霍才有意义。直到危险真的降临,面临无法挽回的后果,才慌了神想补救,却发现一切都已来不及。欲望就是个无底洞,一旦陷进去,会让人失去对轻重的判断,把眼前的痛快当成全部,等清醒时,早已没了回头的路。

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