《慎欲予福赋》
处世之要，慎欲为纲；贪念招祸，给予致祥。欲如水涨，不遏则滔天；贪如火燃，不熄则燎原。此乃天道之常，立身之章也。
其一曰戒贪止欲，避祸安身。多欲则亏义，多忧则害智；多惧则损勇，多贪则招灾。石崇积财而亡，可见贪者无久；鱼钩网中殒命，足知欲者难全。虎鹿跳崖同毙，皆因欲念迷心；人若觊觎无度，终致福尽祸添。勿以己长盖人，勿以己善形人；勿以己能困人，勿以己欲累人。慎则祸之不及，贪则灾之所起；此乃古今之鉴，不可不慎之焉。
其二曰给予为福，吃亏是祥。既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。老子箴言，道尽祸福之理；粮店儿媳，实证给予之章。改秤多予一两，初看似亏，终成镇中首富；待人尽善三分，眼前若损，久则福泽绵长。利而不害，为而弗争；小往大来，泰卦之旨。给予非损，乃为积福；吃亏非输，实为藏祥。
其三曰祸福相依，长远为计。眼前之亏，非为真损；长远之福，皆自予来。世人皆欲积财，不知财多为累；众人皆避吃亏，未晓亏中藏福。《道德经》传智慧，吃亏是福之基；善行者明因果，给予是富之源。贪者逐利而亡，予者顺势而昌；此乃得失之辨，智者自当明详。
其四曰践行正道，慎欲予人。不争则无忧，多予则多获；戒贪则身安，行善则福至。勿学觊觎之念，常怀给予之心；不贪一时之利，方得长久之祥。以慎欲为盾，避贪祸之殃；以给予为舟，渡福泽之洋。
嗟乎！慎欲者无虞，予人者有福。贪念弃则身安，善心施则福降。愿君守戒贪之智，行给予之德；不困于私欲，不迷于眼前。终得福泽绵长，岁月安康，不负天道之佑矣。