|
《三字经》云：养不教，父之过。父母养育子女，除了照顾子女的生活外，更要给予良好的教养。现代社会中，人们都很重视子女的教育，往往不惜花费重金，也希望将子女培育成材。所以，育子之礼是为人父母所必知的。只有按照少儿的成长规律，育之以礼，才能让孩子的身心得到良好的发展，因其自性，成长为他自己本来的样子。
大任之性，端一诚庄，惟德之行。及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教。——《列女传·母仪》
很多人认为教育应该是从上学时才开始。其实在古人的观念中，教育从胎中就已经开始了。
《列女传·母仪》中载：目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教。是说周文王的母亲太任，善于胎教，在怀孕的期间，不看不良画面，不听邪淫之声，不说妄言妄语，所以才能孕育出文王这样生而神灵的孩子。
所以，母亲在怀孕期间，起居言行都要非常注意，保持一个平和的心态，稳定的生活节奏，多听雅乐，多看有益的书籍或者影视剧目，多谈论一些正面的事，保持一个稳定的情绪。如此才能让胎儿在一个正向的场域中成长，出生后自然也会更加的乖顺。
孩子在0～6岁期间，都属于幼儿阶段。幼儿的养育关键就是“养性”。
性是天生，而非人为。所以在幼儿阶段，一切后天的知识性的培养，都是不宜过早的。过早的接受知识教育，会让孩子的天性提前封闭，失去了灵性，失去了创造力。
养性的关键不在于人，而在于天。第一，要顺天时。给孩子一个良好的作息规律，尽量早睡，让孩子的生命节奏和天地的生命节奏相合，如此才能成就其天性。
第二，要接天气，或者说接地气，多接触自然，多在田野中活动。因为只有天地之气才能滋养人的先天之性。在大自然中成长的儿童，其身体素质会更好，其心性也更加纯真。
当孩子会说话以后，就可以开始进行一些诗歌熏陶了。在先秦时期，中国人的教育实际上就是诗教，诗歌是最符合人心的，也最能引导人心。所以，中国最早的经典之一就是《诗经》。
每天可以给孩子播放一些《三百千》、《声律启蒙》之类的启蒙读物，幼儿的听觉记忆力是非常强大的，只要反复播放，一般不出月余就能把听过的诗文都背诵下来。
孩子在幼儿阶段，记住了什么，这些东西就会深藏在他的潜意识中，将会影响他的一生。所以，要把最好的，最经典的话语放在他的内心里，这些箴言将会成为他生命中最为宝贵的财富。
“蒙以养正，圣功也。”——《易》 
一般孩子上小学以后，就是童蒙阶段了。这个时候就要开始真正意义上的学习了。
《易经》云，“蒙以养正，圣功也。”童蒙阶段，最重要的事情就是“养正”。什么是养正？最基本的理解就是养成一个良好的习惯，不论是生活习惯，还是学习习惯，在童蒙阶段都是最佳的养成时期。
夫童蒙之学，始于衣服冠履，次及言语步趋，次及洒扫涓洁，次及读书写文字，及有杂细事宜。——《童蒙须知》
在学校里，要配合学校的要求，帮助孩子们养成良好的学习习惯，一般而言，至少应包括以下方面：
2、写字工整：写字的态度就是学习的态度，字迹工整，一笔一画。
3、阅读仔细：刚开始读书要逐字阅读，必要时指读。阅读不漏字，学习才能不缺漏。
4、勤记笔记：会写字以后，就养成记笔记的习惯，笔记的模样，就是学习效果最直接的体现。
志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？——王阳明《传习录》
一般进入到15岁以后，就是少年阶段。此时最重要的就是立志。王阳明云：“志不立，天下无可成之事”。如果一个人不能立志，不论做什么都是难以成功，一旦遭遇挫折，往往就会半途而废。
因此，在少年阶段，最首要的就是立志，确定自己的人生方向。一旦确立志向以后，将会有强烈的意愿去自主学习，即使没人督促，也会非常努力，因为那是他自己的理想。
少年立志不是一件容易的事，一般而言，至少要做到以下几点：
1、见天地，扩充生命的广度。多接触不同的事物，多游览不同的地方，多尝试不同的爱好，见识多了，才能更清楚自己要什么。
2、见众生，增加生命的深度。多读好书，多交良友，多访名师，深入人的精神世界，探索他人的过程，也是照见自我的过程。
3、见自我，回归生命的本然。了解自我，分析自我，而后追问自我，到底想要什么，到底想过怎样的生活。不断探寻，答案终将揭晓。
最后，也是教养子女最重要的事：言传身教。不论我们想要教给子女什么，我们都要先做到。只有以身作则，才能真正的去影响子女，改变子女。
以上就是育子之礼，今天的分享就到这里，谢谢大家，明日再会。
|