2025年11月22日下午14-18时,第十届君子文化论坛的小组讨论在北京西郊宾馆会议中心成功举行。第二组的主题为“文明互鉴中的君子特质”,上半场由首都师范大学中国国学教育学院院长冷卫国,广东外语外贸大学中国语言文化学院教授曹胜高主持;下半场由杭州师范大学艺术教育研究院教授李庆本,绍兴文理学院教授诸凤娟主持。来自全国各地的18位学者与会发言,研讨交流。

冷卫国,曹胜高

冷卫国:首都师范大学中国国学教育学院院长、教授

曹胜高:广东外语外贸大学中国语言文化学院教授

李庆本

杭州师范大学艺术教育研究院教授

诸凤娟

绍兴文理学院人文社会科学处处长、教授

本小组的论文既有立足于中西不同文化背景从宏观角度分析中国君子与西方绅士异同的,如高伯羽老师的《试论中华文化之君子人格——兼论东方“士、君子”概念与西方“公共知识分子”概念的共通性》,毛艳老师的《中国君子与西方绅士的通融》;也有从微观角度探讨君子之礼与绅士风度在不同社会背景下的具体表现,如岑泽丽老师的《儒家的“礼”与英国“绅士风度”比较研究——以〈红楼梦〉〈傲慢与偏见〉为例》,薛逸飞硕士的《成圣与称义:中西文化中理想人格挺立的思考——以罗汝芳的形神观和基督教的灵肉理论为中心》。

高伯羽

河北省国学学会副会长   张家口市国学研究会会长

毛艳

南昌航空大学马克思主义学院讲师

岑泽丽

武汉商学院通识教育学院教授

薛逸飞

西北大学中国思想文化研究所硕士

既有从学科整体角度讨论君子学、君子文化体系建设的,如黎在珣老师的《文明互鉴视域下君子学的建构:价值根基、理论逻辑与实践路径》,宋健老师的《转向与复归:世界哲学中的“成人”之道》;苗芳艳博士的《君子典范赋能文明互鉴的路径探索》;又有结合当地优秀传统文化、高校思政、师德师风、社会主义核心价值观等分析君子文化的具体实践路径,如宋冬梅老师的《新时代“文明互鉴”的君子文化实践探析——以孔孟之乡山东济宁为例》,王建老师的《以君子品格涵养高校教师师德修养的逻辑理路与实践路径》,王黎静老师的《新时代君子人格的丰富性与公民道德人格的层次性——新时代集体主义核心价值观为视阈》,李年宝硕士的《“第二个结合”视域下〈论语〉君子观的价值意蕴及弘扬路径》。

黎在珣

安徽省安庆市文艺评论家协会副主席

苗芳艳

东南大学人文学院博士生

宋冬梅

尼山世界儒学中心   孔子研究院研究员

王建

广东工商学院国际教育学院/马克思主义学院教授

第十届君子文化论坛分组报告(二)| 文明互鉴中的君子特质

王黎静

山西师范大学教师

李年宝

西安科技大学马克思主义学院硕士生

既有从思想内核、翻译等角度探讨君子的品质、形成与传播的,如王彦霞老师的《文明互鉴背景下〈论语〉及其君子文化的传播》,徐铭老师的《君子以让为德:先秦“有让”思想的理论溯源、历史实践与现代价值》;又有从文学与文化结合的角度分析君子的文学追求与文学审美,如冯茂民老师的《君子文趣与中国文学中的情志双审美模式》,胡上泉博士的《师旷的博雅君子品格述论》。

王彦霞

北京联合大学艺术学院表演系教授

徐铭

滁州学院文学与传媒学院讲师

冯茂民

安阳师范学院讲师

胡上泉

北京语言大学孔子与儒家文化研究所博士生

既有立足于东亚经学、儒家文化圈分析君子品格在异域他乡的具体实践与影响的,如蔡柯欣老师的《丁若镛“君子”阐释中的社会责任与实践转向》;又有立足于中华民族共同体建设,探讨君子文化在民族融合过程中的双向互动与范式的,如王铭璇老师的《从君子践行到认同建构:明代大理邓川艾氏家族及〈二艾遗书〉的中华文化认同》。

蔡柯欣

 北京语言大学外国语言文化学院讲师

王铭璇

北京语言大学孔子与儒家文化研究所博士后   

内蒙古民族大学文学新闻传播学院讲师

除此之外,本小组还有学者从人工智能大数据角度探讨了数字人文为君子文化研究赋能问题,如夏朝阳博士后的《数字人文手段在君子文化研究中的应用与缺憾》,引起小组成员的广泛关注与热议

夏朝阳   

中山大学中国语言文学系在站博士后、助理研究员

      “海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”,本小组的论文水平从整体上看是值得肯定的。在本小组主持人冷卫国教授、曹胜高教授、李庆本教授以及诸凤娟教授的耐心点评基础上,相信都会有所收获与启发。

本小组在围绕大会主题发言与讨论过程中遇到的主要问题是:君子品行的当下践行与如何实践。古人云:“行有不得者,皆反求诸己”,君子之道,相信就在当下我们每个人的身上,只不过就是做个与自己身份相称的好人、良人而已。最后祝君子文化论坛越办越好!

撰写 丨 冯茂民

摄影 丨 王圣希

排版 丨 高佳雪