丰坊（1492-1563），浙江鄞县人，字人叔，一字存礼，后更名为道生，更字人翁，号南禺外史，官至礼部主事。他是明朝著名的书法家、篆刻家、藏书家。
丰家在鄞县堪称大户，历代为官，家境丰厚。丰家拥有当时东南地区最具盛名的私家藏书楼——“万卷楼”，藏书达数万卷。丰坊自小在书海中熏陶，超越常人。他为了购买法书名帖，甚至售卖了近郊千余亩良田。夜以继日，心摹手追，书学造诣极博，五体并能。
步入晚年的丰坊，更是沉迷于书淫墨癖之中。黄宗羲的《丰南禺别传》中对他有这样的描写：“读书注目而视，瞳子尝堕眶外半寸，人有出其左右，不知也。”
正因为如此，丰坊的书法水平飞速提升。他的小楷笔笔精到，一丝不苟。他并非玩世不恭的富家子弟，反而更像一个严谨认真的古代文人。就连当时的大书法家文征明都赞叹不已：“丰先生写字，一点一画无不自古人中来”。
据说祝枝山曾创作《太白歌诗》，丰坊喜爱至极，但总觉得美中不足。后来，他的朋友汪芝看到丰坊的临摹本，感叹道：“近得南禺所临（《太白歌诗》），开阖纵横，遒劲飞动，殆谓优孟作楚叔意到者，其神也哉。惜乎枝山化去不得见之耳。”他认为丰坊的书法已近神化，超越了原作。若祝枝山仍在世，定会为丰坊的作品感到欣慰。
到了清代，书法界兴起了一股“丰坊热”。
康熙年间的书画鉴赏家卞永誉在《式古堂书话汇考》中描述：“（丰坊）妙在第四指得力，俯仰进退，收往垂缩，刚巧曲直，纵横运转，无不如意，则笔在画中而左右无病矣”。这意味着丰坊的字画之力源于握笔，第四指得力，使得运笔自如，收放自如，刚柔并济，纵横如意。
他还曾在《海日楼题跋》中赞誉丰氏小楷：“书法谨严，刻尤精绝，明代小楷之最可珍者。”
清代的杨宾在《大瓢偶笔》中也提及：“文征仲书宜小而不宜大，宜真行。而祝希哲，王履吉则草真大小无不宜然。三君子执笔尚有出入，似不如丰考功之纯，不得以其人而思之。”他称赞丰坊执笔最为纯熟，超群拔萃。
近代对丰坊的评价有增无减，他的书法作品在天一阁珍藏之外，还见于北京故宫博物馆、台北故宫博物馆、上海博物馆、广东博物馆、天津艺术博物馆等各大馆藏。
尽管丰坊的书法在当时声名远播，但市场狭小，因此他创作书法仅为爱好，并无回报。加上他恃才傲物、不拘礼法，晚年家境衰败，病痛缠身，贫病交加，最终客死他乡。丰坊的万卷楼藏书，其中十六的宋版书与珍贵抄本被门生窃去，剩余藏书亦不幸在火灾中受损。
丰坊与同为浙江私家藏书楼的天一阁主人范钦交情深厚，他曾为范钦创作《藏书记》。尽管万卷楼藏书量超过天一阁，但在丰坊晚年因病无法照料图书，藏书又遭门生大量偷窃和火灾损毁，他只好将剩余部分卖给了范钦的天一阁。其中包括著名的碑帖，如智永的《千字文》、王羲之的《兰亭序》等。
从现代心理学角度看，丰坊恃才傲物却怀才不遇，导致滑稽玩世，傲视古今。晚年的他更是病痛缠身，家境衰败，离世前贫病交加，客死寺庙，让人惋惜。
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