编委会
总编：若欣
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文学顾问：求索、候鸟
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文学监理：滇缅老旺、郑子田
冷剑无双、张化通
朗诵总监：雪峰
诗协讲师：孔艺
副总编：秦天、宋晓虹、六仔
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影音审核指导员：艳儿
影音审核师：大树、路芳
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灵秀、秋日私语、会飞的鱼
金话筒：孔艺、会飞的鱼、八姐、灵秀、孙铨
声自远方来、涿州.农民、青衣、蓓蕾朵朵开
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花香蝶舞、贞礼、好人定安、张云芝、芭妮、微笑
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小龙女、闲云、竹林听雨、水儿、麦穗
灵子、绿萝、乔乔、温心、兰梦、湘湘、云岫
收稿：小玥儿、莎莎、青衫默、如梦令
监制：李根、小玥儿、青衫默
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景山槐影载家国沧桑（大型朗诵会）
作者：平台总编若欣
2025年10月的阳光，像融化的金箔洒满北京中轴线，景山的红墙在晴空下泛着温润的光。踩着铺满银杏碎金的石阶向东坡上行，风里裹着格桑花的清甜，远处紫禁城的琉璃瓦在日光中流转，恍若穿越了六百年的晨昏。转过一片嶙峋山石，那棵歪脖古槐骤然映入眼帘——虬曲的枝干如拧结的青铜，皴裂的树皮深嵌着岁月的纹路，倾斜的身姿却透着不屈的挺拔，在秋阳里傲然挺立。树下游人静立，有人轻触树干，有人凝神远眺，没有喧哗，只有无声的敬仰在空气中流淌。这棵1996年移栽的古槐，虽非当年那棵见证崇祯自缢的”罪槐”，却承袭了同样的风骨，成为承载家国记忆的坐标。阳光穿过枝叶的缝隙，在地面投下斑驳的光影，仿佛历史与现实在此交织，让每一位驻足者的心底，都涌起对这片土地深沉的眷恋，爱国之情如藤蔓般悄然蔓延，与秋风共舞，与古槐同驻。
古槐不语，却藏着万历年间的风烟，
枝桠舒展，托举过崇祯十七年的天。
1644年的春寒浸透宫墙，
李自成的大军踏碎了皇城的酣眠。
煤山的月，冷过腰间的剑，
崇祯的泪，落在断壁残垣。
遣太子出城时的叮咛犹在耳畔，
皇后自缢的绸缎还飘着决绝的寒。
寿宁宫的血泊染红了十六岁的春衫，
长平公主的断臂，是王朝最后的哀叹。
穿平民衣袍的帝王，叩遍了大臣的门环，
却只换来满街的白灯笼，映着人心的凉薄与涣散。
钟声空荡，敲不醒百官的醉梦，
龙袍重披，掩不住眼底的茫然。
唯有王承恩的身影，如影随形未曾走远，
陪着君王爬上景山，走向那棵注定载入史册的槐前。
血书溅落衣襟，字字泣血如燃，
“朕凉德藐躬，上干天咎，诸臣误朕”的慨叹，
终抵不过”勿伤百姓一人”的执念。
自去冠冕，以发覆面，
是帝王最后的尊严，也是乱世的心酸。
三月十九的风，卷着煤山的尘烟，
见证了一个王朝的落幕，一段历史的转弯。
清军入关后，铁链锁缚古槐，称其为”罪槐”，
三百年的铁索，锁不住历史的评判。
八国联军掠走了锁链，却带不走家国的记忆，
文革的斧钺砍断了老树，却斩不断精神的薪传。
1981年的新苗，1996年的移栽，
这棵150年树龄的古槐，接过了记忆的重担，
在景山的东坡，继续守护着岁月的沉淀。
秋阳下的古槐，枝繁叶茂如伞，
每一片绿叶都在诉说着世事变迁。
游人的目光里，有惋惜，有崇敬，有感叹，
崇敬的不是末代帝王的功过，而是那份家国难全的牵绊。
远去了刀光剑影，散尽了烽火狼烟，
如今的景山，是游人如织的胜景，是安宁祥和的家园。
站在槐树下眺望，中轴线绵延向远方，
南望天安门的红旗猎猎，北眺鼓楼的钟声悠远，
西看紫禁城的殿宇巍峨，东览CBD的高楼参天。
古今交融的画卷，在眼前徐徐铺展，
让人体会到”家国”二字的沉重与温暖——
家是最小国，国是千万家，
国破则家亡，国强则家安。
古槐的枝干，刻着兴衰的密码，
每一道裂痕都藏着警示的箴言。
崇祯的悲剧，是治世无方的遗憾，
也是”水能载舟，亦能覆舟”的明鉴。
那些”诸臣误朕”的怨怼，终究抵不过民心的向背，
那些”勿伤百姓”的遗愿，成了后世治国的箴言。
如今的我们，站在先辈用热血与泪水铺就的土地上，
更懂得家国安宁的可贵，更明白责任担当的内涵。
这棵歪脖古槐，不再是悲剧的象征，
而是警醒后人的丰碑，是凝聚人心的纽带，
它用不屈的身姿告诉我们，
唯有以民为根，以国为魂，方能长治久安，
唯有薪火相传，砥砺前行，
方能不负先辈的期盼。
风拂过槐叶，沙沙作响如低语，
像是历史在耳畔轻轻呢喃。
那些关于忠诚与背叛、坚守与妥协的故事，
都已化作滋养民族成长的养分，融入血脉之间。
王承恩殉主的决绝，长平公主醒后的悲叹，
李自成进城后的得失，多尔衮安抚民心的盘算，
都在时光的长河中沉淀，成为民族的集体记忆，
提醒着每一个人，家国兴亡，匹夫有责，
个人的命运，永远与国家的命运紧紧相连。
古槐的影子在地上拉长，与游人的身影重叠，
仿佛无数代人都在这棵树下集结，
传承着”天下兴亡，匹夫有责”的信念，
延续着”自强不息，厚德载物”的箴言。
秋阳渐斜，给古槐镀上一层暖金，
游人散去，留下满地的宁静与思念。
我再次走近树干，指尖抚过粗糙的树皮，
仿佛触到了历史的脉搏，感受到了家国的温度。
这棵移栽的古槐，用150年的树龄，承载着600年的沧桑，
它见证了王朝的更迭，也见证了民族的涅槃。
从崇祯自缢的绝望，到如今国泰民安的盛景，
从”罪槐”的屈辱，到如今被敬仰的荣光，
这棵树的命运，何尝不是家国命运的缩影？
它告诉我们，没有永远的王朝，却有永恒的家国，
没有不朽的帝王，却有不灭的民族精神。
爱国，不是空洞的口号，而是具体的行动，
是对这片土地的热爱，对同胞的关怀，
对历史的敬畏，对未来的期盼。
站在景山之巅，俯瞰这座古老而年轻的城市，
2025年的秋风里，家国情怀如潮涌心间。
那棵歪脖古槐，如一位沉默的智者，
守护着历史的真相，也指引着未来的方向。
它让我们明白，铭记历史不是为了沉湎过去，
而是为了汲取力量，开创更美好的明天；
缅怀先辈不是为了延续悲情，
而是为了传承精神，扛起时代的重担。
阳光依旧明媚，古槐依旧挺立，
中轴线依旧绵延，家国依旧安然。
这份在槐树下油然而生的爱国之情，
将化作前行的动力，
激励着我们不忘初心，砥砺奋进，
让这片土地上的家国故事，
永远流传，愈发璀璨。
夕阳为景山的轮廓描上金边，古槐的影子与紫禁城的剪影相融，构成一幅壮丽的家国画卷。回望这棵歪脖古槐，它不仅是历史的见证者，更是精神的传承者，它用不屈的姿态告诉我们：家国的重量，承载在每一个人的肩上；民族的希望，孕育在每一份坚守之中。2025年10月的这次北京之行，因这棵古槐而变得意义非凡，那份油然而生的爱国之情，如秋阳般炽热，如古槐般坚韧，将永远镌刻在记忆深处，成为生命中最珍贵的馈赠。愿这棵景山古槐常青，愿家国安宁无恙，愿民族复兴之路，繁花似锦，一往无前。
槐影映沧桑，家国铸魂灵
编后语
当秋阳洒满景山的东坡，那棵历经百年风雨的古槐便在中轴线的光影里舒展枝桠。若欣总编的《景山槐影载家国沧桑》以诗为笔、以史为墨，将一棵古槐的命运与家国兴衰紧紧交织，铺展开一幅跨越六百年的历史长卷。诵读全文，耳畔仿佛回响着明清更迭的风烟、百姓流离的哀叹与新时代的欢歌，心中激荡的不仅是对历史沧桑的感慨，更是对”家国”二字最深刻的体悟与敬畏。这篇兼具文学感染力与历史厚重感的朗诵作品，如同一面穿越时空的镜子，让我们在槐影婆娑中读懂王朝兴衰的密码，在古今交融中感受家国情怀的永恒。
古槐不语，却是最忠实的历史见证者。作品开篇便以”古槐不语，却藏着万历年间的风烟，枝桠舒展，托举过崇祯十七年的天”勾勒出时空纵深感，将一棵树木的生命与王朝的命运紧密相连。1644年的春寒，是中国历史上最沉重的一个春天，李自成的大军踏碎皇城的酣眠，也击碎了崇祯帝最后的希冀。作品中”煤山的月，冷过腰间的剑，崇祯的泪，落在断壁残垣”的诗句，精准捕捉了末代帝王的绝望与悲凉。史料记载，崇祯十七年三月十九日，崇祯帝在司礼太监王承恩的陪伴下登上煤山，自缢于古槐之下，遗诏中”朕凉德藐躬，上干天咎，诸臣误朕”的慨叹，道尽了乱世君主的无奈，而”勿伤百姓一人”的执念，却在历史的长河中留下了最温暖的回响。这种矛盾与挣扎，让崇祯的形象摆脱了单纯的”亡国之君”标签，成为一个兼具悲剧性与人文情怀的历史符号。
作品对明末那场浩劫的描绘字字泣血：”遣太子出城时的叮咛犹在耳畔，皇后自缢的绸缎还飘着决绝的寒。寿宁宫的血泊染红了十六岁的春衫，长平公主的断臂，是王朝最后的哀叹。”这些细节并非凭空虚构，而是对历史的真实还原。据《明史》记载，崇祯帝在城破前夕，命周皇后自缢，亲手杀死昭仁公主，砍伤长平公主，随后遣送太子与二王出城逃生。这一幕惨烈的场景，不仅是一个王朝的落幕，更是无数家庭的悲剧。当”穿平民衣袍的帝王，叩遍了大臣的门环，却只换来满街的白灯笼，映着人心的凉薄与涣散”，我们看到的不仅是崇祯的孤立无援，更是一个政权失去民心后的必然结局。正如顾炎武所反思的，明朝的灭亡不仅是”亡国”，更是士风败坏、民心离散的”亡天下”之兆。唯有王承恩”如影随形未曾走远”，用生命践行了忠诚，这种在乱世中坚守的气节，为这段悲凉的历史增添了一抹悲壮的色彩。
古槐的命运，是家国命运的生动缩影。清军入关后，这棵无辜的槐树被定为”罪槐”，铁链锁缚三百年，成为清朝统治者警示臣民的工具。然而，”三百年的铁索，锁不住历史的评判”，正如作品所揭示的，将王朝覆灭的罪责强加于一棵树木，本身就是一种历史的荒诞。八国联军掠走了锁链，却带不走家国的记忆；文革的斧钺砍断了老树，却斩不断精神的薪传。1981年的新苗、1996年的移栽，让这棵古槐以新的生命姿态继续守护着岁月的沉淀。如今这棵150年树龄的古槐，虽非当年崇祯自缢的原树，却承载了同样的历史记忆与精神内涵。这种”树死魂存”的传承，恰如中华文明的韧性——王朝可以更迭，树木可以枯荣，但民族的记忆与精神永远不会消亡。
站在槐树下眺望，古今交融的画卷令人心潮澎湃。作品中”南望天安门的红旗猎猎，北眺鼓楼的钟声悠远，西看紫禁城的殿宇巍峨，东览CBD的高楼参天”的描写，构建了一幅跨越时空的立体图景。景山作为北京城的中轴线制高点，见证了从明清皇城到现代都市的变迁，而那棵古槐，正是连接古今的精神纽带。南望的红旗与西看的紫禁城，代表着两个截然不同的时代，却同样承载着”家国”的重量。这种对比并非简单的时空叠加，而是深刻揭示了”家是最小国，国是千万家”的永恒真理。明末的战乱中，无数家庭流离失所，正如作品所暗示的，”国破则家亡”是历史的必然；而如今的安宁祥和，正是”国强则家安”的生动写照。站在2025年的秋风里，我们在槐树下感受到的不仅是历史的沧桑，更是当下家国安宁的可贵。
古槐的枝干上，刻着王朝兴衰的密码与治国理政的箴言。崇祯的悲剧，既是个人性格的悲剧，更是治国无方的必然。他生性多疑，错杀袁崇焕等忠臣良将，导致众叛亲离；面对内忧外患，他犹豫不决，错失南迁的最后机会，最终只能困守孤城。作品中”那些’诸臣误朕’的怨怼，终究抵不过民心的向背”的论断，精准点出了明朝灭亡的核心原因。正如”水能载舟，亦能覆舟”的古训，一个政权的存亡不在于帝王的悲叹，而在于民心的向背。崇祯临终前”勿伤百姓一人”的遗愿，与其说是帝王的忏悔，不如说是对这一真理的迟来领悟。而李自成起义军攻克北京后，因骄傲自满、下属腐败而迅速败亡的历史，更从另一个侧面印证了”得民心者得天下”的永恒法则。这些历史的警示，都被古槐默默铭记，成为后世治国理政的宝贵借鉴。
“天下兴亡，匹夫有责”的信念，在槐影中代代相传。明末清初的思想家顾炎武在明亡之后发出”保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”的呐喊，正是对这段历史的深刻反思。作品中”王承恩殉主的决绝，长平公主醒后的悲叹，李自成进城后的得失，多尔衮安抚民心的盘算”，都已化作滋养民族成长的养分，融入血脉之间。这种对历史的集体记忆，让”家国兴亡，匹夫有责”的信念不再是空洞的口号，而是具体的行动指南。古槐的影子在地上拉长，与游人的身影重叠，仿佛无数代人都在这棵树下集结，传承着自强不息、厚德载物的民族精神。从明末的仁人志士到近代的革命先烈，从建设祖国的先驱者到新时代的奋斗者，这种家国情怀始终是凝聚人心的纽带，是推动民族前行的动力。
爱国，从来不是空洞的口号，而是具体的行动，是对这片土地的热爱，对同胞的关怀，对历史的敬畏，对未来的期盼。作品中”没有永远的王朝，却有永恒的家国，没有不朽的帝王，却有不灭的民族精神”的论断，深刻揭示了家国情怀的本质。王朝的更迭是历史的必然，但民族的精神与文明的传承却是永恒的。这棵古槐从”罪槐”的屈辱到如今被敬仰的荣光，其命运的转变正是家国命运的缩影。它告诉我们，铭记历史不是为了沉湎过去，而是为了汲取力量；缅怀先辈不是为了延续悲情，而是为了传承精神。在2025年的秋风里，站在景山之巅俯瞰这座古老而年轻的城市，我们心中激荡的家国情怀，既是对历史的敬畏，也是对未来的担当。
秋阳渐斜，古槐的影子被拉得很长，如同历史的记忆绵延不绝。若欣先生的作品以诗性的语言、历史的深度与情感的浓度，为我们呈现了一场跨越六百年的精神对话。景山槐影，不仅承载着家国沧桑，更铸就了民族的魂灵。它让我们明白，家国情怀不是抽象的概念，而是具体的行动；不是遥远的历史，而是当下的坚守。在未来的岁月里，这棵古槐仍将挺立在景山的东坡，见证着家国的繁荣与安宁，而我们心中的家国情怀，也将如这古槐的枝叶一般，枝繁叶茂、生生不息。
愿我们都能带着槐影下的感悟与思考，在新时代的征程上不忘初心、砥砺奋进，让这片土地上的家国故事永远流传，愈发璀璨。因为我们深知，每一个人的命运都与国家的命运紧紧相连，每一份小小的坚守都将汇聚成民族复兴的磅礴力量。这，便是景山古槐给予我们的最珍贵的启示，也是《景山槐影载家国沧桑》这篇作品最深刻的价值所在。
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