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秋分有三候：一候雷始收声，二候蛰虫坯户，三候水始涸。

古人认为，雷是阳气的代表，因阳气盛而发声。秋分后阴气开始旺盛，雷声也就渐渐消失了。秋分之后，天气开始变冷，蛰居的小虫敏感地察觉到天气变化，开始藏入洞穴，并用细土封堵洞口，开始为蛰伏地下过冬做准备了。秋分过后，降雨量开始减少，且天气干燥，水分蒸发快，湖泊水量变少，河流舒缓了，流水不再湍急，一些沼泽及水洼处便逐渐干涸。

耕耘有时，丰收已至。秋分时节，是农业生产上重要的节气，我国大部分地区进入秋收季，秋收、秋耕、秋种“三秋”大忙正当时。广袤的祖国大地上，瓜果飘香谷满仓，处处铺开秋收画卷。秋分这一天，也是我国一年一度的“中国农民丰收节”。此时走进华北、东北、西北农村，可见各村各户的房顶、场院、墙上、树上都晒满玉米棒子或脱粒后的玉米，满眼一派金黄，是真正的金秋之景。

从前，收割、晾晒、归仓之后，还有一个民间习俗，“送秋牛”。秋分的时候，黄纸或红纸上印着节气农事以及农夫耕田的图样，制成“秋牛图”。送图的人，往往是民间最能说会唱之人。他们在“送秋牛”的过程中，说秋耕事项以及各种吉祥话儿，劝说大家不贻误时令。这种习俗也被称为“说秋”。而“说秋”说得好的人被称为“秋官”。

古人认为，秋分是一个分界。秋分之前暑有余热，所以秋燥还是温燥；秋分之后寒意渐浓，所以秋燥已是凉燥。因此过了秋分，需要多吃清新、温润之物。应季绽放的桂花，正是此时的养生佳品。桂花性温味辛，既能驱散秋日的微凉，又能化解秋燥带来的口干、咽痒，其独特的清冽香气还能舒缓秋日易生的烦躁与倦怠。日常食用时，可将其制成软糯的桂花糕，健脾开胃，或泡一壶温热的桂花茶，温润润燥、缓解秋乏。

秋分当日还有一种时令吃食，叫作秋菜，是生长在岭南地区的一种野苋菜，也叫秋碧蒿。野苋菜含有多种营养成分，食用有利于健康，人们秋分食之，祈求家宅安宁，身强体壮。适逢秋分采来新鲜嫩绿的秋菜与鱼片煮汤，称“秋汤”。俗语说：“秋汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”

秋分，不仅是一个节气的更迭，更是一场心灵的洗礼，让人在繁忙与喧嚣之外，寻得一份内心的平和与丰盈。古人笔下的秋分，是“金气秋分，风清露冷秋期半”的疏朗。谢逸在《点绛唇》中，以“凉蟾光满，桂子飘香远”勾勒出月夜的静谧，那一缕穿透云层的月光，恰似被秋露洗练过的银纱，轻轻覆在桂树枝头，将细碎的花瓣镀上一层冷冽的清辉。

而杜甫在《晚晴》中，则用“江虹明远饮，峡雨落馀飞”捕捉雨后刹那，峡谷的雨丝尚未散尽，江上的虹彩却已悄然升起，“凫雁终高去，熊罴觉自肥”，与归巢的“凫雁”、肥硕的“熊罴”共同构成一幅动静相宜的水墨长卷。

最妙的当属贾岛的《夜喜贺兰三见访》：“漏钟仍夜浅，时节欲秋分。泉聒栖松鹤，风除翳月云。”山居的秋夜，泉声与松涛共鸣，云雾在风中消散，友人踏苔而来，枕石论文，将秋分的诗意融入了烟火日常。

现藏于北京故宫博物院的《秋江待渡图卷》由元代画家钱选所绘，钱选以“复古”画风著称，此卷描绘江南秋天湖光山色的静谧景象：起首一处茅舍数楹，处在茂树环抱之间，屋前水波不兴，屋后群峰高耸，远处淡雾轻岚，气氛宁静平和，恍若神山仙境。

画幅中央是一大片开阔的水域，江天浩淼，远景秋山隐隐，起伏连绵。江水左岸土坡上青红杂树，一人独立待渡，秋水望穿，而将要渡他的客船才刚刚驶离对岸。卷后自题七言绝句：“山色空濛翠欲流，长江浸徹一天秋。茅茨落日寒烟外，久立行人待渡舟。”将秋分时节水天一色的清旷意境融入笔端。

画家以青绿重彩勾勒山石林木，通过色彩的浓淡变化表现出秋山的明净与江水的深邃。这种诗书画结合的形式，开创了元代文人画的先河，也让秋分的萧瑟与等待的意蕴在水墨间流转千年。

秋分是一首流动的诗，它将自然的韵律、农事的智慧与人文的哲思熔铸在一起。当我们在桂花香中品尝秋菜，在雁阵下仰望星空，便是在与古人对话，与天地共鸣。这个平分秋色的节气，不仅是季节的节点，更是心灵的驿站，它让我们在忙碌的生活中停下脚步，聆听时光的私语，感受生命的丰饶。

（本篇图文由人民出版社读书会综合整理自《中华二十四节气诗书》《报日人民》、光明网、苏州博物馆官网、中国气象科普网、古诗文网、知乎网、央视新闻微信公众号)