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【编者按】如果说本公号前几期有关阳宅风水和解梦方面的介绍完全是从科学的角度着笔的话，那么从本期开始的周易预测与命理方面的文章，就多少有些现代科学无法解释的内容了。当然，依笔者的经验，这些内容并非不可相信，有时还准到用巧合根本无法解释的程度，这大概也是其流传千年经久不衰的根本原因，因此也有与同好们探讨的必要。不过现在网上有些人假借这些行骗，广大读者一定要注意甄别。本文主要参考文献有邵伟华所著《周易与预测学》以及白话易经编译组的《白话易经全译本》。 
周易预测是利用易经、易理与八卦五行相生相克的原理，对人或事进行预测的学问，与四柱命理（即俗称的批八字）既有相通之处（基础都是阴阳五行及干支生克），又分属两个不同的学科，它们在预测人的命运时作用相同。本文先介绍周易预测。为了兼顾尚未入门或刚刚入门的读者，首先还是得简单介绍一些相关的基础知识。由于篇幅有限，难免挂一漏万。
《易经》相传主要为伏羲与文王所创，后人解释易经的著作称为《易传》，《易经》与《易传》合并成为现在所说的《周易》。易经是我国最古老、最权威、最著名的一部经典，被尊为“群经之首’。易经讲的是理、象、数、占，是专论阴阳八卦的著作，是古代先贤运用”一分为二“的对立统一宇宙观，观天察地、探索人与自然的聪明智慧的结晶。易经不仅是一部用于占卜预测的典籍，很多近现代的中外科学家都从中汲取过营养。在中国的很多大学里，易经研究都是设立在哲学系科，武汉大学哲学系的唐明邦教授就曾任中国易学研究会的会长。
《易经》是由六十四个用象征符号的”卦“与所附解说的”卦辞“”爻辞“构成。这六十四卦便是来源于“太极生两仪（即阴和阳，分别以符号—和—表示），两仪生四象（阳与阳交合为太阳，阴与阴交合为太阴，阳与阴交合为少阳，阴与阳交合为少阴，象征四方、四季与四时），四象生八卦（乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别对应天、地、雷、风、水、火、山、泽，各用三行平行的阴阳符号表示，如下图）”。
伏羲先天八卦与文王后天八卦的区别，从图形上看主要就是八卦所处的方位不同。上图即为伏羲先天八卦，是乾坤定南北，其次序是乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，即所谓先天卦数。而下图为文王后天八卦，是离坎定南北，即离为火对应南方，坎为水对应北方，震为雷对应东方，兑为金对应西方，其余亦然。需要注意的是，八卦图的方位是上南下北左东右西，与我们现在的地图方位正好相反。宋朝天文学家、八卦大师邵康节，在预测中一般用的是先天卦数配后天的方位图。直到现在，时间起卦法和六爻预测法（后面会介绍），都是如此应用。
八卦（三行阴阳符号组成的叫经卦）两两组合，便衍生出六十四卦（亦称别卦）。这两两组合形成的卦象，便各有六行阴阳符号，称作六爻，例如下图上方的乾卦与离卦组合，即为“天火同人”卦。
乾宫八卦属金：乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。如下图：
上图中的乾宫八卦是如何形成的呢？除乾为天外，其余天风姤等七卦为何也属乾宫呢？其实“易”的规律就是变，阴阳互变。以首卦（纯卦)“乾为天”为基础，最上那个爻（上爻）不动，而从最底下的那个爻（即初爻）开始变为阴爻，依次向上变至第五爻，便得出天风姤（一世卦）、天山遁（二世卦）、天地否（三世卦）、风地观（四世卦）和山地剥（五世卦），再调头向下将四爻变回阳爻成火地晋（游魂卦），最后将下卦全变回阳爻而成火天大有（归魂卦），从而形成了乾宫全部八个卦。其余各宫以此类推：
兑宫八卦亦属金：兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。
离宫八卦属火：离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人。
震宫八卦属木：震为雷、雷地予、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随。
巽宫八卦亦属木：巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬盍、山雷颐、山风蛊。
坎宫八卦属水：坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦属土：艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐。
坤宫八卦亦属土：坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比。
乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。
乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉、艮为犬、兑为羊。
乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。
乾为天为圆、为君为父、为金为玉、为寒为冰、为老者、为木果、为阳为大赤（对应农历四月，太阳火红，故为大赤）。。。
坤为地为方、为阴为母、为布为釜、为文、为众、为大舆（车也）。。。
震为雷为电、为长子、为布施、为玄黄、为大道、为决断、为反生（果实在根部的作物如花生红薯等）。。。
巽为木为风、为长女、为直为工为白、为长为高、为进退。。。
坎为水为血、为中子、为沟渎、为隐伏、为忧、为轮、为通、为月、为盗。。。
离为火为日、为中女、为甲胄、为戈为兵、为蟹为龟、（亦说离为电，不过笔者在实测中多以震为电）。。。
卦位即两经卦相重的相互位置，分别有上下位、前后位、远近位、内外位、阴阳位（如地天泰为上阴下阳或外阴内阳）、刚柔位（如天地否为前刚后柔或远刚近柔）等。例如在水灾预测中，外卦有水则表明水灾在外地等。
爻数即六爻从下往上，分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻和上爻。为区别爻的阴阳性质，阳爻用“九”字、阴爻用“六”字称之，故乾卦各爻分别称为初九、九二、九三、九四、九五、上九；相应的坤卦各爻分别为初六、六二、六三、六四、六五、上六等。再以天火同人卦为例，分别为初九、六二、九三、九四、九五、上九，余者类推。
天位、人位、地位：五六爻为天位、三四爻为人位、一二爻为地位。
上、中、下位：一卦之上爻为上位、上下卦之中爻为中位、初爻为下位。
阴位与阳位：一三五爻为阳位、二四六爻为阴位。阳爻居阳位、阴爻居阴位谓之得位，是有利之象；反之谓不得位，是不利之象。
同位：一四（分别居内外卦之下爻）同位、二五（分别居内外卦之中爻）同位、三六（分别居内外卦之上爻）同位。
贵贱之位：乾高贵五，五爻贵位，是天子之贵；坤卑贱二，二爻贱位，是小人之贱。
刚柔相胜：一卦六个爻，下五爻为刚而上一爻为柔，为刚胜柔，刚能制柔；反之，下五爻为柔而上一爻为刚，则柔胜刚，柔能克刚。
刚柔相从：阴爻在阳爻之下，为柔从刚之象如巽卦；反之则为柔秉刚，有臣欺君、女欺男之象。
刚柔相应：一卦六爻，中间某一爻为阳，其余五爻为阴，则为五柔维护一刚之象如水地比卦是九五为阳，余爻均为阴，则是众从王；反之如风天小畜卦是六四为阴，其余均阳，则是君从小人之象。
五行学说也是我国人民独创的，其实质是认为世界是由金、木、水、火、土这五种基本物质组成。五行学说采用取象比类的方法，把需要说明的事物或现象，朴素地分为五类，分别归属相应的五行，以此为基础分析事物或现象的联系和变化。
五行特性：木具有生发、通达等特性；火具有炎热、向上等特性；土具有长养、化有等特性；金具有肃静、收杀等特性；水具有寒冷、向下等特性。
五行生克：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，但须结合五行旺衰进行分析，旺克衰、强克弱。比如土旺木衰，则木受土克，其余以此类推，此为五行反侮。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，其中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。
甲为头，乙为肩，丙为额，丁齿舌，戊己鼻，庚为筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。
甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱，癸肾。
甲乙对应东方、木以及春天；丙丁对应南方、火以及夏天；戊己对应中央、土以及长夏；庚辛对应西方、金以及秋天；壬癸对应北方、水以及冬天。
甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，其中子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴。
寅卯属木，对应东方；巳午属火，对应南方；申酉属金，对应西方；亥子属水，对应北方；辰戌丑未属土，对应中央。
寅为胆，卯为肝，巳为心，午小肠，戌辰胃，丑未脾，申大肠，酉为肺，亥为肾，子膀胱。
子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合土。十二支六合，合中有克者如子丑合等，是先好后坏；合中有生者如寅亥合等，是越合越好。
申子辰化水，亥卯未化木，寅午戌化火，巳酉丑化金。三合化局亦是有吉有凶，化生者吉，化克者凶，后面预测实例分析时会详细讲到。
（未完待续。本期介绍的基本概念较为枯燥，后面讲到预测方法和实例分析时，可能会相对有趣。）
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