提前在9月中旬去了长沙和上海，把《人物御龙图》帛画和王安石《楞严经旨要卷》看好，就等着故宫的消息。
9月25日，经过漫长的期待和对展品无限的猜测后，《百年守护：从紫禁城到故宫博物院》大展终于确定在30日开幕了。
展览分从195万余件馆藏中精选出的200件套文物，按照“一脉文渊”“百年传承”“万千气象”三个单元，以物述史，向世界展示中华文明永恒魅力。
其中以清代宫廷文物为主，从工艺和价值上都是极品，但最想看的还是那些非重要纪念大展而不展出的故宫书画。
东晋王珣《伯远帖》，唐代韩滉《五牛图》，北宋黄庭坚《诸上座帖卷》，北宋张择端《清明上河图》。
还有传为李白的《上阳台帖》，传为南宋刘松年的《卢仝烹茶图卷》，以及元代王振朋《伯牙鼓琴图卷》和明代沈周《仿黄公望富春山居图卷》。
一次拿出了4件禁止出境展览的书画文物，而且还展出了好久不见的莲鹤方壶。
节前事多，9月30日开展那天没约，约了十一期间的。
当时约票非常简单，因为很晚才得到消息，晚上10点半才打开故宫小程序，用年票约到了10月2日，午门的百年大展一块约好。
几个朋友都约到30日的，当时有些遗憾，没想到没有第一时间去看国宝，反成了好事。
第一天的展览据说非常没有体验感，一位朋友直接改去逛也是新开放的乾隆花园了。
因为，《伯远帖》和《诸上座帖卷》只展到10月14日。
10月2日一大早上就从东华门沿筒子河奔午门，已经人山人海，十一期间提前到8点开放。
抬头就能看到午门的正殿，《伯远帖》、《诸上座帖》、《五牛图》、《清明上河图》，都在里面。
如果只是看展览，一定不要带包啊。
那样就能走5号无包通道，在东侧安检区最左边，
我穿了件多兜的上衣，把充电宝和相机备用电池放衣兜里，钱包手机放一个裤兜，一瓶水放另一个裤兜，把单反挂脖子上。
走无包通道15分钟就过安检验票进午门了。
太和门广场已经被覆盖了，想着要在午门上排几个小时或是一天，只能用已经上了三次厕所来勉励自己了。
没想到10月2日看展非常惊喜，午门下没看到漫长的队伍，虽然有蛇形护栏，但1分钟就进去了。
因为经过第一天的混乱，此次大展改为只能通过线上预约，不接受现场预约了。
这样观展体验感就不一样了，虽然仍不如上海博物馆看怀素帖那样自在，但已经是相当好了。
百年守护大展在午门上的三个殿里，东西雁翅楼展厅基本是明清文物的宫庭收藏，重要的古代书画在最大的正殿展出。
人群主要集中在正殿里，东西两个厅人很少，正殿里也大多围绕在《清明上河图》。
这种良好的氛围迷惑了我，因为一开门就上了午门，不知道今天究竟后面还要来多少人，所以就按一贯的观展习惯先奔最重要的展品，走过路过的那些也不错的文物，没细看也没怎么拍照。
清乾隆金瓯永固杯，只能说是明星文物吧。
当然，终于看到了故宫藏春秋莲鹤方壶。
不知道是此次展览的光线太低了，还是心里太激动了，好多照片都拍虚了，选最完美的放上来。
还迷上了短视频，把所有的国宝拍成配乐小视频。
初见她漫步溪桥下
她轻摘一朵桃花
满园春色美如霞
酿得芳菲入新茶
我提笔月下临摹她
遥遥相思轻放下
宣纸一霎成诗画
眼泪无声渲染画中的风雅
看着人这么少，拍完莲鹤方壶就直奔国宝书画。
不过这也导致我一大早出门，进故宫一个小时就看完展，两个小时出故宫。
逛故宫最快的一次体验。
因为这次午门上的路线是单程的，不允许走回头路，也就是说看过了就再不能回去看了。
上了午门城楼，先去西边的一展厅，再去东边的三展厅，然后折回到中间的正殿二展厅。
于是我直奔正殿，东西展厅就等于没看了，而到了正殿里也是单向的，每件文物前还不能多停留。
所以如果像我这样急着看重要国宝，那就没机会再看别的了。
当时就想要再多来几次，细细看。
真想多了。
一进正殿，第一件重品，就是东晋书法家王珣创作的行书书法。
现今学术界公认唯一传世的东晋名家法书真迹，乾隆皇帝三希之一，国家禁止出境展览文物，《伯远帖》。
《伯远帖》是王珣给亲友伯远书写的一通信札的前半部分，行笔自然流畅，俊丽秀雅，为行书早期的典范之作。
全篇随其本字之形，顺其自然之态，而又通篇和悦，自然一体，有如天成。
《伯远贴》堪称此次展览最重要的文物，但似乎识货的不多，而且竟然有前后两拨人之间的空隙。
于是，可以让保洁阿姨安心地擦玻璃，我也给小朋友讲什么是“江左”，什么叫“风华”。
看完《伯远帖》，紧挨着的就是唐代韩滉的《五牛图》。
论名气《五牛图》没《清明上河图》大，但从学术史和艺术史看，《五牛图》毕竟是公认的唐代真迹。
此次大展前，《清明上河图》公开展出过七次，《五牛图》只展出过两次。
《五牛图》在南宋收入内府，元代经赵伯昂、赵孟頫、元太子等收藏，清代收入宫廷。
庚子国难《五牛图》被劫掠海外，20世纪50年代初，经周总理指示，文化部门从香港购回，调拔故宫再次收藏。
当时《五牛图》已非常残破，1977年由故宫裱画专家孙承枝先生主持修复。
书法作品前基本没人，绘画作品前就聚集了，
其实人也不多，就是每个人停留的时间长了，工作人员不断要求不要停留。
好在比《清明上河图》那的人少多了，还能多看几眼，拍下每头牛的细节。
还能拍个小视频。
至此，看展的心情可以Smile了。
欣赏完《五牛图》看着不远处已经排上队的《清明上河图》，心里着急去看北宋黄庭坚的《诸上座》。
因为那是一幅超长卷的书法，要是人多排队就不好看了。
果然，这幅巨作占了整整一面殿墙，不过可能离《清明上河图》太近了，竟然展柜前没人。 
是的，基本没有人看。
《诸上座帖》为纸本草书手卷，是北宋书法家黄庭坚为友人李任道所录，书写五代僧人文益语录。
此卷是黄庭坚草书的巅峰之作，体现了宋代草书的最高水平，对后世草书发展产生了深远影响，国家禁止出境展览文物。
卷末署款“山谷老人书”，“书”字上钤“山谷道人”朱文方章。
此帖初藏南宋内府，经贾似道、李应祯、华夏等人递藏，清代入内府，后由张伯驹捐献国家。
卷面钤有宋“内府书印”、元“危素私印”及明清藏家鉴藏印。
气氛烘托到这儿了，也就彻底不看别的，直接排队吧，还好几分钟就看上了。
这里要求就严了，不能停留，也就不能多拍照片和视频了，而且古画的色彩非常暗，灯光也很低。
从后面拍的半张，也是《清明上河图》里最有市井色彩的一段。
确实很激动，也没厚着脸皮，所以边看边拍，照片效果一般，也没拍视频。
此次大展把《清明上河图》展开了很多，拖尾上的题记能看到了。
因为没人挤也没人催，把这幅最重要幅题跋上拍得异常清晰。
金代燕山人张著，相传为金朝宫廷鉴画师，他记载了《清明上河图》的作者是张择端及简略生平。
要没他的这几行破字，后世只能看到这幅伟大的作品，而不知道是哪位伟大的艺术家。
看完《清明上河图》，单向通道，无法再看一三展厅了。
一个小时，整整一个小时，也就一个小时。
期待许久的大展参观就这样匆匆忙忙、好在没有连滚带爬地结束了。
从午门正殿出来，天蓝蓝的，今天来故宫一定非常出片。
走下午门就没人再管了，觉得意犹味尽，就坐在台阶上，努力多在午门上待会儿。
不远处的故宫角楼和远处的中国樽，在蓝天下构成了和谐的画面。
此次观展出乎意料，好在抖了一回机灵，10月1日晚上突然想到，这种大展一次恐怕看不完全，所以想十一期间再去一次。
然后约票时发现七天内竟然都预约满了，第一次遇到年票也约满的情况。
于是10月1日晚上8点抢10月8日的票，根据经验，关掉WIFI用移动网络，还好顺利约到了。
天气也不错，想必故宫的各个角落都挤满了人，所以就从东华门出宫了。
10月2号看完展后一直在约票，本来还以为长假后工作日会人少，没想到一直约不上。
于是，10月8日，穿上冲锋衣打着伞，再次进宫，再次打卡故宫百年大展。
在这个雨天，心情既像阴沉的天气一样低沉，又像在细雨中漫步一样开心。
低沉是因为，排了三个小时队，把上次没排的队全补上了。
跟上次一样，也是一早上进故宫，大概因为下雨，早上进故宫的人不多，没排队就进宫了。
这时雨更大了，工作人员在展厅门口准备了塑料伞套，不过这时的参观者都自己带了更大更厚的塑料袋，把湿伞装好后开始参观。
在一展厅前半段，可能人还不多，还能随便看，到后半段就排上队了。
不过看展是个心情事，所以不在乎女士把包放在脚下还瞪眼别人碰着她的包，也不着急某个爱好者欣赏一件文物半天不动。
特别要善于等着前面一拨儿人过去，抓住后一拨儿人还没过来的瞬间。
不过碰到两个小姑娘，问我拍照用什么设置，我只能告诉她们，这么多人来不及调光，用自动吧。
在一展厅的出口遇到限流了，等了28分钟，才被放行到三展厅。
一进二展厅，就看见出口处已经排上长队了，入口这边人倒不多，可以仔细看和耐心拍。
排着队和看展只能选一个，要看展品就得到队尾去重新排队。
听10月14日去看《伯远帖》最后一眼的朋友说，故宫百年大展的参观路线后来调整了，现场顺序发号，而且只在二展厅单方向排队，一三展厅可以自由参观了。
我只有一个人，又天生社恐，只能拍完文物后，重新排队，跟着队伍一面前进，一面继续拍照。
队伍行进的很慢，应该是前面限流了，但正好方便我拍照。
跟过《遇见你的故宫色》裸眼3D数字展项时，还反复看了几遍，拍个小视频。
就这样边拍边排，经过49分钟，二十人一组被放行进午门正殿的第二展厅。
从8点半上午门，到进最后的二展厅，过去了4个小时又19分钟。
每天去故宫的各位朋友都说遇到打架的，我听到一次吵架，还先后看到两个小朋友崩溃了发泄情绪。
第二展厅里前半段还好，虽然有《伯远帖》和《五牛图》，但看了一半，又排上队了，用了1小时10分钟，再次看到清明上河图。
当时我就想，如果能再约到票，一定要提前到故宫大门前排队，一开门飞奔上午门，头也不回地冲过一三展厅，直奔二展厅，可以有比较好的氛围欣赏国宝书画。
排队过程中，还一直在纠结是给《清明上河图》拍照，还是录像，因为总共只有3分钟的时间，只有一次选择的机会。
当终于走到《清明上河图》前，意识到短时间内这样的长卷是拍不全，也不一定能拍好细节，决定拍视频吧。
于是就有了开头的那段“是你”歌声中的《清明上河图》视频。
有一小段因为光线有点虚，但总体效果不错，很满意了。
后面是冯忠莲先生用18年时间一比一摹的《清明上河图》，没人可以随便拍了。
外面还在下雨，但此时心情非常好，终于把所有想拍的全拍完。
心情不错，呼吸着雨中的清新空气，就想在故宫里走走，特别是去太和殿看看能不能遇到“万龙吐水”。
雨虽然下了一天，但不大，只有低洼处的浅浅积水，没看到磅礴的万龙吐水。
望着倒影中的宫殿，给手机订上每天19点58分的闹钟，开始继续抢15日以后的票吧。
李白《上阳台帖》、刘松年《卢仝烹茶图卷》和沈周《仿黄公望富春山居图》上场。
连续约了三天都没抢到票，于是发动全家人，用几个手机晚8时同时约。
结果家里最新买的手机约上了，看来抢票的速度不仅取决于网速，也跟手机内存有关。
十一时观展体验不错，据说很多人还不知道，据说很多人已经定了出游，还据说抢到票的旅游团看的快或直接没去。
但十一后就排大队了，所以在临近初冬之际，也只能一大早就出门。
沿着筒子河前进，除了晨练的健将们和如我之辈，安静如斯。
东边的太阳正在升起，照亮了远处的中国尊和映着倒影的筒子河。
多拍了几张照片，就被原来在身后的同行者远远落下了。
不过紫禁城清晨的这种宁静，还是值得用镜头记录下来。
不过人也不太多，看来今天能第一批上午门了，不用排队也不用拿号了。
然后看着阳光一点一点照亮整个午门，也看着排队的人越来越多，然后故宫的工作员开始准备一天辛勤的工作。
8点钟开始让等待的人们排到安检口外，8点半开始安检。
所有人先去二展厅，在那里单向参观后，再去一三展厅自由参观。
第一拔上午门的直接进了二展厅，后面的就得拿四种颜色的小卡片，等待叫号了。
前几个进来的，可以对着《清明上河图》享受难得的体验。
已经来过两次了，所以顺着路线直接来到李白的《上阳台帖》。
这就是传为李白真迹的《上阳台帖》。
《上阳台帖》据传是唐代最伟大的诗人李白的唯一传世的书法真迹，创作于天宝三年（744年），为纸本墨迹草书书法。
山高水长，物象千万，非有老笔，清壮何（可）穷。十八日，上阳台书，太白。
李太白是十八日写的《上阳台贴》，我是18日看到的。
此帖北宋时归内府，元时曾经张晏收藏，明代归项元汴，清初先后为梁清标、安岐所得，后入清内府，清末流出宫外。
这件作品一直存疑，主要认为纸本和用笔都宋代的，笔法也没有唐韵。
故宫推出这件文物时，也只说是传为李白真迹。
不过相信这就是李白的真迹吧，起码它比我们离李白更近。
接下来的顺序有变化，不是接着看《五牛图》，而是先看传为南宋刘松年的《卢仝烹茶图卷》，放在一期元代王振朋《伯牙鼓琴图卷》的位置。
本件作品无作者款印，为故宫博物院 1963 年购藏。
现存卷后题跋与历代文献记载有所不同，也非清宫旧藏本，但为目前所见此题材最早的传世作品，虽非刘松年真笔，但也应是南宋画院作品。
《五牛图》那仍然排着队，因为此前两次拍过了，还因为《五牛图》堵住了人流，后面的人就少了，所以直接越过《五牛图》。
直奔明代沈周的《仿黄公望富春山居图卷》，放在一期《诸上座卷》的位置。
《仿黄公望富春山居图》明末被董其昌收藏，清代为王时敏以、宋荦收藏，民国时为汪士元和徐世昌所藏。上世纪60年代后曾收入故宫，后返还徐家，1996年故宫博物院通过拍卖再次购入。
黄公望《富春山居图》经大火中抢救，被分为两段，要一览黄公望原作全貌，只有沈周的《仿黄公望富春山居图》了。
沈周仿作此图时年60岁，山水画艺已达炉火纯青境地。
有了前两次的经验，这次照片拍得更稳、更大、更清楚了。
在各种教科书和图书画册的封面上，非常熟悉的一架虹桥。
有意思的是，勾栏里画着几位大爷，他们是不是遇到了熟人：
进入以孙家正店为核心的商业街区，一千多年前的三教九流、各色人物，定格在这一瞬间。
看完《清明上河图》就又从二展厅单向出来了，不过现在可以自由参观一三展厅了，可以在展厅里来回转了，而且人不多。
想着去看景仁宫和神武门上的另两个展览，补拍了一些照片就从午门下来了。
那时不用再匆匆忙忙、连滚带爬，应该从从容容、游刃有余了吧。
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