二展厅的重点文物也最多，全展期的有唐大圣遗音琴，明成化斗彩三秋杯，清乾隆三联印，清太和殿琉璃屋脊兽。
9月30日至10月29日的有唐韩滉绘《五牛图卷》，北宋张择端绘《清明上河图卷》，当代摹《清明上河图卷》。
还有换展的。
9月30日至10月14日晋王珣书《伯远帖卷》，北宋黄庭坚书《诸上座帖卷》，元王振朋绘《伯牙鼓琴图卷》展出。
10月15日至29日换展唐李白(传)书《上阳台帖卷》，明沈周《仿黄公望富春山居图卷》，南宋刘松年（传）绘《卢仝烹茶图卷》。
其实这个展厅文物既丰富珍贵，主题内涵也很深刻。
但展陈介绍的太少，文物布置也没完全按主题集中布置，还不让现场讲解，所以大家看得一头雾水，就给国宝拍照了。
展览的意义在于介绍文物，更在于表达的主题。
下面按展览主题和顺序介绍二展厅的60件文物。
午门正殿第二展厅 百年传承
04 国宝汇流
清末以来，一是受历次战乱掠夺，一是溥仪居住故宫时将大量书画赐赏盗卖，一是小白楼劫难，大量国宝文物散失，甚至一度形成”东北货“市场。
新中国成立后，经国家调拔、专款抢购、贤达捐赠，商周先秦吉金、魏晋唐宋丹青法书、元明清御窑雅瓷、纷纷回归故宫，赓延中华文脉传承。
三联印受乾隆及以后的历代清帝重视，1924年逊帝溥仪出宫时将此宝携出，一直随身携带，直到1950年将其上缴国家，后入藏故宫博物院。
下面是清宫旧藏文献和印玺。
这件文献兼书法作品非常震撼。
清纪昀纸本《四库全书简明目录卷(史部)》，由国家文物主管部门调拔故宫。
《饮定四库全书简明目录》是清代乾隆年间编纂的《四库全书总目》简本，由总纂官纪昀对《四库全书总目》大幅压缩内容而成，此卷为“史部”。
纪昀从《钦定四库全书简明目录》中又选出精要内容撰写，仅保留书名、著者及卷数，以经、史、子、集四部分类编排。
纪昀以小楷极其用心地抄成四卷，进呈乾隆皇帝御览。
此卷堪称清代史学集汇和宫廷书法的代表。
清《绣线御笔续纂<秘殿珠林><石渠宝笈>序卷》。
《秘殿珠林》与《石渠宝笈》一样，也是乾隆时期编纂的著录内务府所藏书画的书籍。
引首绣“鉴存游艺”四字，朱绣“八微耄念之宝”，框饰三蓝卷草纹。
展出的这卷详述续纂原由、内府藏品条件、人员、体例等。
下面是几件新中国成立后回归故宫的顶级书法国宝，故宫《百年守护》大展（一）伯远帖、诸上座帖、上阳台帖，之前详细介绍过了。
东晋王珣《伯远帖》，国家禁止出境展览文物，与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》，被乾隆帝并称“三希”。
清末民初散佚出宫，1951年经周恩来总理指示从香港购回，交故宫博物院收藏。
现今学术界公认《快雪时晴帖》为唐代摹本，《中秋帖》为宋代临本，唯独《伯远帖》是唯一传世的东晋名家法书真迹。
北宋黄庭坚书《诸上座帖卷》，禁止出境展览文物。
唐李白（传）《上阳台帖》，10月15日至10月29日二期展出，被认为是李白唯一传世的书法真迹。
清末流出宫外，民国时由张伯驹购得，在新中国成立后捐献给国家，1958年转交故宫博物院收藏。
-
南宋刘松年（传）《卢仝烹茶图卷》，10月15日至10月29日二期展出，故宫博物院1963年收购。
此卷题跋与历代文献著录的刘松年《卢仝烹茶图》有所不同，综合考定，应属南宋画院其他画家所作。
-
此图曾为元仁宗姊大长公主祥哥剌吉收藏，清初归梁清标，后入藏清内府，著录于《石渠宝笈》。
-
1923年此卷经溥杰携带出官，1968年由故官博物院收购入藏。
-
明沈周《仿黄公望富春山居图卷》，10月15日至10月29日二期展出，为故宫博物院于1996年购自瀚海拍卖公司。
清项圣谟纸本《花卉图轴》，经韩泰华《玉雨堂书画记》著录，1955年故宫博物院收购入藏。
此图为画家寓居松陵社友墨樵家中时所绘。
作者提到近日阴雨连绵，至十八日终于放晴，此日恰逢一年一度的观潮节，画家赋诗一首以志意兴。
图绘湖石及雁来红、鸡冠花、石竹花，湖石朴拙苍厚，花叶昂扬郁茂。
画家笔墨勾染兼善，浓淡合宜，赋色清雅，格高疏爽，满纸清芬。
明末清初朱耷纸本《墨荷图轴》，由冀朝鼎先生捐献。。
画家以仰视视角绘荷，荷茎笔直擎天，荷叶或全然舒展、或半含卷态，借由墨色干湿浓淡的变化.晕染出丰富层次。
朱耷又号八大山人，书画皆精，并秉持“以书入画”的创作观念。
此作以秃笔侧逆运墨，得凝润之质，笔墨尽显书法之美。受文人画“写心”及老庄、释禅思想熏染，朱耷寄意于物，深含精神追求。
明崇祯韩希孟绣《宋元名迹图册》，1960年由关瑞梧女士捐献给故宫博物院。
全套八开，分别摹绣洗马、瑞鹿、仕女、鹑鸟、葡萄松鼠、扁豆蜻蜓、花溪渔隐等宋元画题。
韩希孟作为明末顾绣鼎盛时期的代表名家，其作品在承袭宋元刺绣严谨写实传统的基础上，通过针法创新和独特艺术风格，将闺阁刺绣提升至高雅艺术殿堂，享有“画绣”之誉。
明拓张猛龙碑册，原碑立于北魏正光三年。
下面是两幅明清书法。
明祝允明纸本《饭苓赋轴》，曾经清陆时化、梁章钜、陆心源和近代汪士元收藏，1958年由故宫博物院收购入藏。
此轴书《饭苓赋》，为祝允明受友人之请所作，赋文书于朱丝栏纸。
笔法谨严，工中带拙，转折处多为硬挺之笔，显峻健之姿，少数字墨色浓重跳脱反生灵动之趣。通篇可见其远师晋唐，守而融入宋人笔意。
清邓石如纸本《沧海日长联》，1962年由邓以蛰教授捐献给故宫博物院。
为“龙门式”长联，上联书千古佳景奇观，下联写古今名人绝艺，文采斐然，气脉相通。
此联通篇书法用笔方劲有力，间杂隶意，为邓氏魏碑体楷书的扛鼎之作。
商父戊舟爵，1951年由黄镜涵捐献故宫博物院。
口上有流，长流槽、口沿有一对束伞形立柱，流侧铸铭文三字“父戊舟”，左柱外铸有铭文两字“作尊”。
商毓祖丁卣，1954年由章乃器捐献故宫博物院。
盖、器内各铸有铭文二十五字，大意为:辛亥这天，商王在外地行宫，下令回到国都后行裸祭之礼祭祀多位祖先，并赐福于器主山，山作此器祭祀先祖毓祖丁。
春秋蔡公子壶，失盖，1966年由冯公度捐献故宫博物院。
壹内壁铸铭文二十九字，记在正月第一个吉日庚午这一天，蔡国公子某做此祭祀用壶，期望长寿无隔，子孙万年永宝此用来祭享。
午门正殿第二展厅 百年传承
05 古物重光
上世纪50年代起，故宫迎来了古物重光的新生，太和殿宝座屏风重现恢宏，五牛图完整重现，清明上河图历十余年临摹，古法修复了春秋青铜器，沉寂百年的西洋自鸣钟也再次鸣响。
下面是三幅修复的古画及摹本，其中的巅峰就是唐韩滉《五牛图》。
此卷嘉庆时进入清宫，著录于《石渠宝笈三编》。
1923年由溥杰携带出宫，1950年经杨仁恺先生发现而重归人民，1958年由文化部拨交故宫博物院。
当时《清明上河图》破损明显，由杨文彬为主修人，历时近1年9个月的时间，经过清洗、揭补、全色、装裱等工序，使《清明上河图》重新焕发出昔日的神韵风采。
继续用短视频展示全图吧。
当代冯忠莲摹《清明上河图》。
上世纪50年代起，故宫博物院与北京荣宝斋合作，开展珍贵书画临摹复制。
从1962年至1980年，冯忠莲先生对《清明上河图》原画进行一比一临摹，其间几经坎坷，终历时近20年完成这一巨作。
下面是5件修复的古器、文玩。
唐大圣遗音琴，唐至德丙申（公元756年）由蜀地雷氏制作，由桐木斫就，龙池上方刻草书琴名“大圣遗音”。
上世纪初这把古琴已经非常破旧，1925年清室善后委员会清点时，直接记为“破琴一张”。
1949年古琴家管平湖先生对这把唐琴进行修理，千年古琴得以重现风采，至今近80年，仍然灿然生辉。
午门正殿第二展厅 百年传承
06 殿宇生辉
此次展出的长春宫烫样再现了中心凉棚，可见凉棚覆盖了整个宫院，悬山顶的两坡面各开五扇天窗用于光照，还设有防雨和防尘的卷帘。
长春宫凉棚早已散佚，但通过这具烫样，可以让我们看到清代皇宫为了主子们夏季防暑，搭建了多么高大和复杂的凉亭。
清卍字灯笼框“赵鸿慈画陆润庠书”、“刘玉璋画陆润庠书”横披窗，原位于重华宫东配殿葆中殿。
横披窗由楠木边框，柏木拼攒卍字锦灯笼框，红木雕卷草花卉卡子花，双屉夹蓝纱，槅眼双面贴落臣工书画。
清隔扇，原存乐寿堂，清通景画贴落，原存玉粹轩。
隔扇是中国古建筑中非常复杂的构架，这件隔扇原在乐寿堂，紫檀木框架，自上而下分成隔心、绦环板和裙板三部分，采用了木器、镶嵌、书画装裱、织绣等工艺。
贴落多用于室内装潢，清宫运用西式透视画法后，便形成了与墙壁等大通景画 ，呈现出强烈的立体感和纵深感。
这件大型贴落绘于乾隆年间，原存宁寿宫花园玉粹轩，经过修复后恢复了原有的艺术神韵。
当代养心殿明间脊部彩画小样，20世纪50至60年代摹绘。
该彩画在养心殿现存彩画中年代最早，为明嘉靖年间空方心墨线石碾玉点金彩画，代表了明代宫式彩画的最高成就。
当代养心殿抱厦梁架彩画小样。
此彩画为清晚期环套箍头龙和玺彩画，2015年至2020年养心殿区域全面研究性保护工程期间绘制。
这组的重点文物就一组，注意是一组不是一件，清太和殿琉璃屋脊兽。
#artContent h1{font-size:16px;font-weight: 400;}#artContent p img{float:none !important;}#artContent table{width:100% !important;}