倪瓒（1301-1374）是元代著名画家、诗人，其诗风清旷萧散，兼具画家的空间感与隐士的超脱心境。
很多人熟知倪瓒是因为他的画或者元曲，他的诗知名度并不高，但水平很高，可以说这是一位被严重低估的诗人。
倪瓒水平最高的9首诗都是哪些？水平如何？下面就让我们一起来揭晓谜底。
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第1首 倪瓒的《题郑所南兰》
秋风兰蕙化为茅，
南国凄凉气已消。
只有所南心不改，
泪泉和墨写离骚。
这首诗借咏南宋遗民郑思肖的墨兰，抒写易代之际的气节坚守。
倪瓒以“兰蕙化茅”暗喻世道沦丧，而“泪泉和墨”将艺术创作升华为精神抵抗。诗中“离骚”意象双关，既指画作中的孤傲兰姿，亦呼应屈原的忠贞情怀。
倪瓒自身隐居不仕的经历与此诗形成互照，彰显了乱世中艺术家的精神独立。
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第2首 倪瓒的《江南春》
汀州夜雨生芦笋，
日出曈昽帘幕静。
惊禽蹴破杏花烟，
陌上东风吹鬓影。
这首诗中场景由近处的芦笋、帘幕延伸至远方的惊禽、陌上，通过动静对比营造空灵意境。
“杏花烟”以视觉通感表现春雾的朦胧，而“东风吹鬓影”更将人融入自然节律，暗含道家“物我两忘”的哲学，与其山水画中“无人之境”的美学一脉相承。
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第3首 倪瓒的《竹梢》
竹梢露重书犹湿，
松际云深夏亦寒。
惟有幽人自来去，
溪山一片画图看。
倪瓒擅用极简意象构建清凉世界。
此诗前两句以“露重”、“云深”写视觉之外的触觉，赋予画面沉浸感。后两句突显“幽人”与“溪山”的共生关系，人成为自然的一部分，而山水因人的观照转化为艺术。
这种“以诗为画”的笔法，正是其“逸笔草草，不求形似”画论的诗意实践。
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第4首 倪瓒的《寄熙本明》
舟泊寒塘惊雁起，
月明野竹见僧归。
故人何处空相忆，
独对青山咏式微。
寒塘惊雁、野竹僧归的意象群营造孤寂氛围，而“故人何处”的发问突然打破画面平衡，引出对归隐生活的反思。
末句“式微”典出《诗经》，既叹世事衰微，亦暗含归田之志。倪瓒以冷寂景物包裹炽热人情，展现其外冷内热的情感张力。
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第5首 倪瓒的《六月五日偶成》
坐看青苔欲上衣，
一池春水霭余晖。
荒村寂静人少到，
唯有蜻蜓蛱蝶飞。
这首是禅意诗的代表作。“青苔欲上衣”以超现实笔法写静坐之久，物我界限逐渐模糊。后三句以池水余晖为宏观背景，聚焦蜻蜓蛱蝶的微观动态，暗合王维“空山不见人，但闻人语响”的以动衬静手法。
全诗在极静中捕捉生命的细微颤动，展现画家对光影与瞬间的敏锐感知。
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第6首 倪瓒的《烟雨中过石湖三绝》（其一）
烟雨山前度石湖，
一奁秋影玉平铺。
何须更剪松江水，
天上人间自有图。
作者将水墨画理论融入诗歌。首句“烟雨”设定朦胧基调，“一奁秋影”喻湖面如镜匣收纳天地倒影，空间折叠感十足。
后两句以反诘语气否定人工修饰，强调自然本身就是完美艺术。这种“天成”美学观，与其画作拒绝浓艳色彩、追求平淡天真的风格高度统一。
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第7首 倪瓒的《垂虹亭》
断云流水雨晴初，
汀鸟沙禽自唤呼。
却忆王孙湖上宅，
轻舟今日过姑苏。
这首诗前两句写雨后初霁的生机，后两句由实景跳转至对范蠡等历史隐士的追忆。“轻舟过姑苏”的当下行动与往昔“王孙宅”形成时空对话，暗含对功名虚幻的解构。
倪瓒常在其画中题此类诗，使山水承载时间记忆，形成“诗书画史”的四维艺术。
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第8首 倪瓒的《绝句》
松陵第四桥前水，
风急犹须贮一瓢。
煮药炉边春寂寂，
樵青何处拥荼灶。
这首诗以“风急贮水”的日常动作展现简朴诗意，后两句用煮药炉、樵青等物象暗示病弱身体与清净心境的共存。
全诗无宏大抒情，却在煎药声、柴灶烟中传递出道家“安时处顺”的生命态度，与其晚年漂泊湖山的心境契合。
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第9首 倪瓒的《北固山》
山色苍苍江流急，
北固云烟朝暮秋。
无限客愁消不得，
海门斜日见孤舟。
这是一首气势磅礴之作。前两句以阔大笔法勾勒江山时空，后两句突然收束至“客愁”与“孤舟”，巨细对比震撼。倪瓒通常追求超然物外，此诗却流露羁旅悲情，可见其艺术人格的复杂性。
末句“海门斜日”的苍茫意象，堪比其画作《渔庄秋霁图》中的寂寥远岸。
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倪瓒最精彩的9首诗分享完了，这些诗的典型特征是清新自然，他擅用疏朗意象构建淡远意境，蕴含“天真自然”、“物我两忘”美学，定义了元代隐逸文学的新高度。