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图案内容是大自然的结合，通过对自然植物的观察，进行绘画创作。
主题思想：以大自然植物与水之间的关系进行创作，在自然植物当中融入多方元素，使得图案更加生动。
我国是一个有着数千年文化传统的艺术大国,装饰纹样伴随着人类的诞生而出现,在我国有着悠久的历史和恢宏的成就。我国传统装饰纹样千变万化、绚丽多彩。因其附着载体的不同从而产生了陶器纹样、青铜纹样、织绣纹样、玉器纹样等;因其装饰内容的不同又可分为动物纹样、人物纹样、植物纹样、生活场景纹样等。
原始社会装饰纹样是中国古代装饰艺术的源头，起源于旧石器时代晚期，以骨刻、石器和陶器为载体。其纹样与先民精神信仰相关，具有祈求庇佑、氏族标识等功能，逐渐形成图腾符号。新时期时代农业定居促使陶器发展为纹样主要载体，分为几何形与自然形：几何形源于编织物肌理或制陶工艺痕迹，自然形以动植物图腾为主 。
纹样演变呈现地域性差异：黄河流域以彩陶纹样著称，如半坡类型人面纹、庙底沟类型弧线纹及马家窑文化彩绘；东部沿海玉器刻纹精细，出现礼器化神人兽面纹；长江中游多见竹编摹拟纹，华南流行印纹白陶，东北红山文化则融合彩绘与动物雕塑。随着各部族交融，中原地区成为纹样整合中心，推动意象化表现手法的发展。 
早在几千年前的陶器时代,先民们就开始运用图案来装饰自己的生活,利用装饰语言来表达对美的追求和美好生活的向往。彩是我国古代工艺美术中一种卓越的创造。它的图案组织和表现手法的出色成就在装饰艺术领域中放射着灿烂的光彩。从彩陶图案整体看，是以丰富多彩的集合图案为主体，但也有山纹、花瓣纹。
在旧石器时代晚期，人们不仅为了生存的需要去从事物质生产，而且还有意识地进行精神生产，以表达他们在物质生产活动中所产生的愿望和理想。在山西朔县峙峪和北京周口店山顶洞等旧石器时代晚期遗址中都发现了有刻纹的装饰品或骨片，峙峪遗址还出土了刻着图纹的骨片，表明当时已经出现了装饰纹样。
最初，人们希冀通过装饰纹样来获得特殊的不平凡的能力，求得祖先和神灵的庇佑。或藉此炫示威猛而驱除邪恶；或以纹饰装扮自身而相悦他人。氏族社会的人们还以特定的图案纹样作为氏族的标志性纹样，成为氏族文化的表现，从而用来维系和加强以血缘为纽带的氏族共同体。
新石器时代的装饰纹样逐渐得到了发展。由于农业的出现，定居的农人过着稳定而有秩序的生活，得以积累生产经验，发展生产技术。并且有一部分人相对固定地从事手工业生产，工艺技术不断提高，为这一时期装饰纹样的发展提供了必要的物质基础和技术条件。在骨、木、石等类器物和建筑上都装饰着各种纹样。陶器的发明和陶器艺术的繁盛是这一时期工艺美术的划时代的成就，我国新石器时代遗留下的装饰纹样，以陶器的装饰纹样最丰富。
我国传统装饰纹样历史悠久,丰富多彩。装饰纹样历经几千年的发展,不仅造型优美而且风格各异、变化多样,既具有民族特色又具有不同的时代风格,充分显示了创作者的聪明才智及各种不同的风俗民情,成为人类进化发展的真实写照。对于传统艺术的继承和发展，对于中国工艺美术史的研究，中国传统纹样发展的演变历程方面起着举足轻重的作用。
陶器的装饰纹样分为几何形纹样和自然形纹样两大类。许多早期阶段的陶器的造型和花纹是摹拟陶器出现前作为器皿的造型和肌理纹样的，因此早期陶器上的几何形纹样不少是源自编织物的几何形肌理纹样。在当时人们的臆想中，器物的肌理纹样是产生功能不可缺少的重要组成部分。还有一些陶器上的几何形纹样是在制作陶器的生产过程中产生的，是在对陶坯进行修整、拼接、加固等工艺过程中留下的条理化的痕迹而构成的几何形花纹。因此以上几何形纹样的产生是和物质生产相关的。陶器上的自然形纹样却是由于氏族人们的精神上的需要而产生的，反映出当时人们祈求氏族兴旺、衣食丰足、驱灾辟邪的意念和愿望。自然形纹样以动物纹样为主，也有少量的植物纹样，而兴盛于这时期的图腾纹样则显现出神秘的色彩。图腾是以某一种超人的物体的形象(以动物最多)作为氏族的共同的祖先，因此图腾纹样是以血缘为纽带的氏族全体人们所尊崇的形象，所以是氏族共同体共有的装饰花纹，它是整个氏族的精神生产的产物。
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