微精选

一说起商纣王，你脑子里第一个跳出来的词是啥，是不是酒池肉林，是不是那个被狐 狸 精妲己迷得五迷三道，整天就知道折磨人的暴君形象，在咱们心里头，那可是扎了根了，扎了三千多年，从司马迁的《史记》到谁都知道的《封神演义》，他就是个坏蛋，坏透了，坏得没边儿了，可你有没有想过，历史这东西，不就是谁赢了谁拿着笔写吗，想咋写就咋写。

这事还真就来了，地方就在河南安阳的小屯村，也就是传说里商朝最后一个都城，殷墟，一百多年前，这儿的农民在地里刨食儿，刨出来一堆刻着字的乌龟壳和牛骨头，一开始谁也没当回事儿，就当是“龙骨”卖到药铺子里去了，后来有个叫王懿荣的大学问家，从这些“龙骨”上头，认出了比篆书还老的字，整个圈子都炸了，这就是甲骨文，是商朝人自己留下来的东西，是他们写给老天爷看的“工作报告”，这一下子，那个被骂了三千年的商纣王，他到底是个啥样的人，才从厚厚的土里，慢慢透出点光来。

在甲骨文的记录里，商纣王，或者说，咱得叫他本名“帝辛”，那形象跟“暴君”这两个字差得可太远了，甲骨文卜辞里，翻来覆去说得最多的事儿，不是吃喝玩乐，是祭祀和打仗，特别是跟一个叫“人方”的部落打，那打得叫一个昏天黑地，这个“人方”，就是咱们后来书里说的“东夷”，盘在今天的山东、江苏、安徽那一块儿，一直是商朝心口上的一根刺，帝辛这哥们儿，可不是个怂人，他自己带队，把全国最好的兵都拉上，跟东夷玩命，那场面，光看卜辞里写的字都觉得带劲，几十万大军，一年又一年地打，硬是把那个厉害的东夷给打趴下了。

这有多牛呢，你把地图拿出来瞅瞅就明白了，帝辛这一仗，直接把商朝的地盘往东南方向扩了一大圈，把整个黄河下游和淮河流域都给划拉到华夏文明的圈子里来了，这可不是简简单单抢地盘，这是把当时最牛的青铜技术、文字、制度，都带到了东边那一大片地方，让那些还在部落里混的地区，第一次见识到中原文明的光，从这个角度看，说帝辛是我们中华文明最早的开拓者之一，真的一点都不过分，他用打仗的法子，硬是把民族和文化给揉到了一起，给后来的大一统的华夏大家庭，打下了最早的底子，这功劳，在过去三千年的书里，谁提过半个字吗，没有，全被“酒池肉林”的口水给淹没了。

那问题就来了，一个这么能干的君主，咋就成了千古暴君了呢，这就得说历史这东西太不是人了，帝辛常年把主力部队都扔在东边打东夷，家里，特别是西边那块儿，就空得跟张纸一样，这时候，一直对他点头哈腰的“小老弟”周武王，看准了机会，带着一帮兄弟就从后门摸过来了，帝辛当时手里没人啊，精锐全在外面回不来，咋办，只能把城里的奴隶，还有刚从东夷抓回来的俘虏，全给发上武器，凑了号称七十万大军，拉到牧野去跟周军干仗。

一群奴隶和俘虏，昨天还是犯人，今天给你个破铜烂铁让你去卖命，保卫抓你的人的江山，他们能乐意吗，结果不用想也知道，大军刚到阵前，哗啦一下，全反水了，领着周军杀向自己的首都，这就是历史上说的“牧野倒戈”，帝辛眼瞅着完蛋了，他没投降，也没跑，而是回到了他那个金灿灿的都城，爬上鹿台，把自己最值钱的宝贝玉石都穿在身上，然后一把火，把自己和整个商王朝的脸面，都烧在了那场大火里，他用最硬气的方式，结束了自己的命，也算保住了一个王最后的面子。

帝辛死了，周朝成了新朝，为了说明白自己抢天下是合法的，是“老天爷让干的”，那必须得把前朝最后一个皇帝往死里黑啊，所以，帝辛的罪状就开始一条一条地往外冒，而且是越传越邪乎，一开始周武王骂他，也就四条罪，到了战国，变成了七十多条，到了司马迁写《史记》的时候，什么“酒池肉林”、“炮烙之刑”这些特别有画面感的细节就全都给整上了，顾颉刚先生就说过，纣王的罪过是一层一层加上去的，时代越往后，传说里他的罪过就越多，至于那个倒霉蛋妲己，很可能就是个打败了的部落送来的漂亮姑娘，结果硬生生被说成了亡国狐 狸 精，成了后来男人干砸了事儿推卸责任最好的一个借口。

所以你看，咱们今天站在殷墟那片土上，捧着那些三千多年前的甲骨片，再回头看这段历史，心里头真不是个滋味儿，帝辛，这个被钉在历史耻辱柱上的人，他可能真的挺凶，可能真的挺能花钱，当皇帝的，肯定不是个完人，但他绝对不是那个只知道玩的废物，他有自己的想法和本事，也干出了能写进历史的大事，他最大的悲剧，就是他干的这件大事，正好也成了要他命的催命符，他给整个华夏文明开拓了地盘，却没能保住自己的位子，这本身就是一出巨大的历史悲剧，说到底，历史上哪有绝对的好人坏人，只有在那个时代背景下，做了不同选择的复杂的人，而帝辛，肯定是这里面最复杂，也最被人误会得最深的一个。

参考文献：
1.司马迁. 《史记·殷本纪》.
2.顾颉刚. 《浪口村随笔》. 中华书局, 2011.
3.中国社会科学院考古研究所. 《殷墟的发现与研究》. 科学出版社, 1994.