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孔雀妆花云锦烂

冰蚕吐凤雾绡空

江南好，机杼夺天工，孔雀妆花云锦烂，冰蚕吐凤雾绡空，新样小团龙。

天机抛梭，“织彩为文”。这件清武官服补纹饰中的麒麟以桑蚕丝、金线织就，工艺精湛，仿佛富有神力。麒麟武而不为害，不践生灵，不折生草，象征吉祥和瑞。

和《织金灵芝鹤寿妆花缎》中用色绒线妆彩，金线勾边的振翅飞鹤、如意祥云、灵芝、寿桃等民族祥瑞云锦纹样图案，共同构成了中国吉祥文化深厚内涵。

“天上采样人间织”云锦用料考究，织工精细，图案色彩典雅富丽，宛如天上彩云般的瑰丽，绚烂如云霞。

昔日“跑马看妆花”，一时江宁繁华。不知不觉，南京云锦织造技艺的历史已近1600年。

云锦绚烂处，曹公得意时。清代在南京设有’江宁织造署’，从曹雪芹曾祖父曹玺起，曹家先后四代，在此身居要职。

在曹雪芹14岁之前，一直生活在与绫罗绸缎、丝绒帛锦打交道的“家族产业”中，因此才能在《红楼梦》中衣香鬓影信手拈来。

江宁织造最盛时，秦淮河两岸三万台织机，几十万手工艺人临河织就，拽花工按过线顺序提拽，织手根据拽花工提起的经线开口挖花盘织，妆金敷彩。

梭子在这14000根线上穿梭，织出波光流动的云锦来。南京倾城上下 “百室机房，机杼相闻”，以“鸡鸣”为号，蔚为壮观。

云锦常用的图案格式有团花、散花、满花、缠枝、折枝、蝙蝠、牡丹、鱼、石榴、桃、龙、凤、麒麟、江崖、海水、如意云等等。

朝为锦云，暮为绮霞。南京云锦从汉末晋初走来，真金打成金箔缠在蚕丝上，孔雀尾翎细捻成线。

当一缕缕细丝从织机上流淌而下，每一件都是古人对于吉祥平安的美好希冀，化为一尾“锦鲤” 倏尔游动，也是今人对大国工匠精湛工艺和锦绣天衣的文明崇敬。

天衣既成，吉佑万代。

古代云锦残片

云锦《一品官鹤补》局部 云锦博物馆供图

南京云锦妆花

东方瑰宝

南京云锦妆花，被美誉为“中华奇绝,东方瑰宝”。它是中华民族创造性智慧之光，亦是丝绸传统科技与吉祥文化艺术美学的高度结晶。

中国古代的南京匠师们，创造发明的环形花本大花楼云锦提花机，堪称为世界手工纺织业中机型最庞大、结构最巧妙、技艺最奥秘的机器，特别是精巧的环型花本装置，可替代机械、电子的提花龙头的纹针升降机构，以及和纹版程序控制系统相结合的原理，是世界上绝无仅有的丝绸织花机械。

在丝绸锦、缎、罗、绒组织的地纹上，采用妆彩、妆金、妆翠羽的“三妆”特艺，多彩分色，分区分层分批，局部挖花盘织的奇绝工艺技术，目前还难以采用现代电脑网络信息系统的高新技术，进行替代与复制。

南京云锦，技艺精绝，文化艺术蕴义博大精深。充分体现了物质文明创新与精神文明风采的双重属性。色彩艳丽，晕色和谐，民族纹样，奇异变幻，自然天成。它具有鲜明的中国吉祥文化的深厚底蕴。

云锦的纹样图案，表达了中国吉祥文化的核心主题的设计思想是:“权、福、禄、寿、喜、财”六字要素，表达了人们思想观念性的祈求幸福与热情向往。这就是南京云锦纹样服饰不但具有珍稀瑰宝、昂贵的历史文物价值，而且它亦是雅俗共赏、典藏吉祥如意的民族文化象征。

从云锦品种繁多，所表达的审美艺术观念的实质来看，它可以归纳为三种美的形式：即宫廷王室之美，是追求昂贵奢侈性的雍容华贵之美；士大夫、宗主儒生之美，是显示抒情雅洁之美；民间喜庆礼仪之美，是实用与华丽结合的纯真民风之美。

因此，云锦妆花所特有的仪表装饰美，都能适应于人们对审美情愫性的高雅艺术价值的享用。这就是云锦作品的真、善、美统一的艺术风格，它代表着民族服饰文化的时尚性和民俗性特色的又一范例，亦是具有世界性的历史文化遗产之一的佐证。

由于曹雪芹出身于江宁织造世家，因此，对于南京云锦品类衣料，服装的品种质地，配色和色，花纹图案，以及表达的审美艺术的情趣与价值，在文学巨著《红楼梦》中描写得十分情真意切，楚楚动人，显示出云锦的情愫性和高雅艺术性的时代风采和重要的文化财富价值。