我们上节课讲到了腧穴总论里边的输穴需要的一个总体的原则，其中包括输穴作用、输学作用，包括近致、远治和特殊。也就是后面我们在学各论的时候，每条经脉中都有疏泄14经的疏穴固有的特征就是近致远志，可能还有特殊。然后讲到静外体系的时候，可能更多的偏重于是精致作用吧。嗯，所以后面我们在讲每一个数据的时候，都按照这样的框架模式、框架结构去理解它更好记。所以，每学一个穴位都要知道它禁止作用，也就是这个腧穴位于哪儿。
它对哪儿的气血就有一个整体调整作用吧。远志，它位于腧穴上。这条腧穴经过部位，理论上这条腧穴上的这条经脉上的所有的腧穴都有这个作用，但是到底有没有，还要和它的特殊属性联系到一起。这以后，你们用这样的框架记每一个腧穴，记住定位了近视作用就记姿了，它在什么经脉上，那它远志作用是不是出来了呀？记住它的特殊穴的属性，是不是整个就把这个穴位抓住了？后面我们在学腧穴的时候，教材上的腧穴是引经据典，把从古到今古文献中的关于这个腧穴的治疗作用算是总汇到那儿了。
它没有章法，不太具有章法，所以我们学的时候按照这样的思维模式、框架结构去学。原来我对框架结构也没有太深的理解。直到上一次跟中玉他们做了一次直播，直播完了会发现他们是框架结构，而且特别明显，框架结构。他们会在什么时间先讲什么，什么时间先讲什么，大概讲多长时间，形成了一个模式的框。这个框也是因为他们讲了多少年的直播经验总结出来的。所以在这样的一个时间段儿，什么样的人会引流进来，我们应该给他一样什么样的一个吸引力，让他可以留在直播间。
他们总结出来了特别明显的框架结构。而我不知道，我也是框架结构。比如我讲这个课讲这么多年，我总会让孩子们去记数据的时候按照这样的框架去记。我也是框架结构，只是我不知道，那就问题出来了，两个框架结构相对创。结果呢？他有特别明显的框架，就是我作为一个讲了20多年大学老师来说。讲这些东西对我来说不在话下吧，你们也会觉得老师，你随便都可以讲啊。实际上，还真不是在直播这种场景下，他们稍微调整一下PPT，调整一下这个结构模式，对我来说，我就连口都开不了。
就给他们直播过程中，我有三四天晚三四个晚上没睡好，没睡着觉就没睡觉，通通宵就弄那个PPT。所以我觉得去直播对于咱们大学老师来说，对于我们我们体制内的这些老师来说，还是非常具有挑战的，我在这儿跟你们讲，我有压力吗？我需要交付吗？不需要凭良心，因为大学老师确实没有硬性的指标吧？指标就是你们将来的执业医师考试。但是，大学的学生已经成年了，你们要为自己的人生负责的。所以我只需要交付好我的良心，我只要把我这门课从我的角度给你们讲好就好了，没有制约。
这样的话，我是这样，不是所有老师都是我的水平嘛。那就会出现什么认知层次不一样，交付给你们也不一样吗？但是老师没有压力。就是一份职业的素养。这样就会导致跟你们交互的时候是一言堂，我输出你们输入吧，挺简单的。实际上，这样的模式不利于老师的成长，也分老师啊，很利于我的成长。每给你们讲一次课，我自己也会重新捋一下我的思维，所以能做到现在的临床跟跟你们讲课直接相关。如果不是跟你们讲课俩小时N啵N啵N吧，可能真的不能把自个儿思维列出来。
但是直播的时候，我们就从甲方改成乙方了啊，我的甲方一言堂输出就改成。乙方的角色要关注到对方要听什么。所以我有个老师经常跟我说，你们眼中要有学生，你们眼中要有顾客。有半年时间，那个老师给我们专门做的训练，就是你们要说人话。挺尴尬的吧，活了这么多，这么大岁数还不会说人话。实际上，医生的角色特别容易出现的不说人话。说的都是专业术语，说的都是医生角色下的患者的病情，而忽略了患者当下的心情。我就这么讲就行了，我就这么说就行了，我就如实的跟你反馈你的病情就好了。
比如一些癌症的患者，那告诉他的时候，是不是患者有承受能力，接纳这个结果，我们是非常正确的客观的描述好这个病症的学术状态。而忽略了情感的接纳那一部分。所以直播给我的一个特别大的感觉就是我换位到对方角色的时候。我的输出，对方能听懂吗？包括这次跟你们讲，在过去讲总论的时候，我不是这个速度，我直接EE就过去了。那就是讲课的，我们的老师角色上这不懂了吗？这有什么不懂的呀？而忽略了你们是作为学生吗？真的不是很懂。
所以我们这次备课的时候，把总论延时了，延了有多多延了5个学时。就把这部分知识跟你们讲透之后，你们后面学的过程中，比如学数学作用的时候，每个数学都是按这样的框架去讲。这样的框架去记忆是不是更好记了呀？把362个穴位加上51个经脉奇穴，理论上啊，咱们这些学位作为你们这个专业都要懂的，都要掌握的。考试因为课时的局限，给你们划了重点，有些哪些经脉上的哪些穴位是重点穴，是常用穴，要重点去掌握。实际上，作为你们来说，学校里边儿教材上规划的这些重点不一定是临床重点。
患者，来治病就那么恰巧的跟着教材去生病吗？一定不是，我们教材是个指引的方向，但是教材同时是个制约的地步。病人是千差万别的，所以他的病不是跟着教材去病的。那我们治疗的时候呢？也不能完全按照教材上的重点去重点吧。不可否认的是，教材上的重点确实是临床的多发病症和常用穴位的重点。但是也不是说不重要的就不学，而不重要的作为你们来说，在现阶段的学习状态下，尽量的掌握到最佳状态。所以选修课我开的是工作坊的形式，你们和我作为一个平等的，以输出带输入。
你们作为输出方，其实你们都会，只是你们不知道。你们会就跟我本来就是框架结构，我不知道我是框架结构。明白什么意思吗？嗯，对，嗯，前面。我们你你们学过调查问卷，这个这个是这个这个流行流行病学的一个。数据收集学过了吗？没有吧。嗯，对调查问卷。调查问卷是我们每做一个项目之前，对相关的人员进行一个调查，跟着我们想做什么，我们出一系列问题，我们通过调查问卷的形式来收集一些资料。这是流行病学这门学科，刚开始要教会大家一个技能，我那时候上学的时候也这么学的，但是我对调查问卷就是一个学术性的认识。
在我的固化认知里边儿，比如我们想做一个专业性的科研了，我们去调查一般老百姓他能给到有效信息吗？不能吧，你是不是也这么觉得呀？我也是这么觉得。其实答案跟这个是一模一样的，我不知道我有框架思维，而实际上有一天我突然意识到我有框架思维了。答案是每个人都不知道自己自带优秀，突然有一件事情就把它显化出来了。我认识调查问卷是在去年的时候。过去在做科研的时候，调查问卷这个环节我就我就省略了这个片儿了。我就觉得非专业的人怎么能做专业的事儿呢？
他没有这个理论根基，他给的信息是不是不足以权威呀？你你们现在为止是不是这么想的，而忽略了人作为一个动物属性。有没有听，有没有听过一个实验，我们在一个岛屿上。把这个岛屿上的猴子教会他怎么开椰子壳。这个岛屿上的猴子学会之后，在没有任何信息传导情况下，很快的一两个月之内，别的岛屿的猴子都会了。看过这个实验吗？说明什么？物种之间作为整体的平衡，它们是不是有一套他们自己的信息传导系统啊？会吗？很会啊，如果这点成立的话，那作为我们人，我们认为我们是专业的，而真正的忽略的是。
我们会的，可能别的人，非专业的人，甚至你们看不上的，没什么学历的人。它们也可能在大脑中会投射出来。前段时间我有个小伙伴儿。一个小小，嗯，就是我看着他长大的。他从小看病找着我，从从五六年级到现在研究生毕业，在社会上也工作了五六年了。小30岁了。一个小丫头，特别特别招人喜欢。他有一天给我发微信说，老师，我最近情绪不好，我先不跟诊了。我说，行为什么情绪不好啊？是因为他在小红书上做的一个，他学的是营养学，做的一个营养学的一个栏目，特别的受欢迎。
大概是不到一年时间，他就累积了2万的粉丝量。这在小红书专门靠一个知识输出博主就是一个知识博主来说，做的非常好了吧。这个明他写东西做的非常好，突然他有一天被告了。被告的原因是因为。对方告他抄袭。而他确实是用心自个儿在写。然后，他就觉得特别特别世界不公平。给我反馈的是，我在和他进行战斗，我们要对这些不公平的事情再进行一些，我们维权。但是当时给我投射出来的，因为我经历过这些嘛，我感觉什么。我说小依琳，会不会是在同一个时代下，你想到的，可能在大千世界里边的别人也想到了呢？
也就是说，你俩谁也没有抄袭谁，只是在这个时机如雨后春笋一样，大家都冒，会这样吗？会吧，对方告诉他，一定是对方写的信息先出来吧。他写的信息是不是后出来呀？他认为是诽谤，觉得我是独一无二的。独一无二的独创。但是实际上你会发现信息同步吗？同步的信息是同步的，所以我们不是一个人在活着。这个世界上有好多跟我们雷同的人在跟我们一起活在这个世界上。如果这些信息都是一致的，我说的刚才说的那个调查问卷是是怎么场景是怎么回事啊？
我们十来个人，其中有一个人是一个小型超市的老板，他不说话，然后剩下几个人呢？分别写出来经营一家中型超市成功的点在哪？这是个这是调查问卷吧。那小老板不说话，而我们在做什么？我们都不是搞专业的吧，不是搞超市的吧，也不是搞经营买卖的。所以呢，我们写出来一个成功的超市应该具有的点，一人写5条。这在我看来就是一个调查问卷而已，我就没有想那么多，我也是身在其中的一个人，结果我们每个人写出来5条之后，有小十来个人写出来四五十条。
这四十四五十条，根据思维导图，我们从中一摘取，一合并，发现有五六条，比如货品量要充足，比如整摆摆放要整洁，比如卫生要怎么怎么样，我们说的这几条。跟那个成功的超市的老板一对，这老板慢慢的就把他的纸条给给给给收了。他说一句话，说你们比我还专业。这个调查问卷要说明，我们虽然别的十来个人没有经营超市，但是我们给提供的意见是不是比专业的人还专业啊？这是不是人多力量大呀？是的，人多力量大。所以我们教材上每一个腧穴，从古到今都会把古文献中关于它治疗罗列过来。
让大家有一个大概的一二三个号的一个陈列，但是不是这样的模式，所以一定框架思维自己这样365个穴位，362个经穴，再加上呃50多个经脉，奇穴的主治功能就一下全框架化了。我们学习的时候就不是那么大的困难，放在了记忆上。这是这个框架，为什么我这节课开始又这么大规模的去给它梳了一遍？所以拿这个框架思维去记数据啊，你们可以摆脱很多的记忆的苦恼。要我们上节课也讲到了经脉的主治规律，比如分经主治规律，哪条经脉上的腧穴，是不是这条腧穴在本经脉上啊？
经脉所过主治所及是不是有一些规律化的东西啊？对，按照经脉，它有一非常强烈的注，强烈的规律化的东西，我们就把它给记下来，分经。比如手三阴和手三阳是这样的主治规律。阳经和阴经本身阴阳经循行部位不一样，它主治的范围因为它的循行规律和它所连接的脏腑不一样，而区分出来了它们的功能。比如肺经肯定和肺相关吧，肺经的循行是不是到了主肺之后有个从肺气呀？所以肺系的比如咽喉的病症是不是也可以治疗啊？同样，手三阴经的治疗是不是有共性啊？
手厥阴心包经和手少阴心经，它俩都归到心上。心包带心受邪，心主人体的是主神志。我们所有的思维活动是不是归到心所主啊，嗯。所以这个时候，神志病是不是成了厥阴和少阴的主要的共同点了？是的，而手三阴经的循行都是从胸走手的吧？胸是膈以上，也就是心心包，还有肺，它的循行部位是在膈以上的这个密闭的胸腔里边，那就是胸腔部的病症。是不是归到属三阴经的主治范围里边儿啊？对，这就是规律化。有每条经脉的个性，它的循行部位和它所连接的脏腑组织器官的功能，然后有它的共性。
那足精其实也是这样的特征。这些在这个层次我不给大家强化。因为后面每一条经脉都要再学一遍，各论中每一条经脉循行，是按照黄帝内经灵枢经的经脉篇的原文让他去背的。背完之后，数重点顺序掌握了再回过来再去学这些的时候，我们就是一个汇总。现在学大概就是讲一下，你们没有太多的感性认识，但是回过来等到了我们学完各论之后，再过来看总论里边的规律就一目了然了。所以，这部分大家提提前可以看一看，但是不强调大家必须掌握到什么程度上。
嗯，还有是分布主治规律，就是出于身体某一部位的输血可以治疗该部位及某类输血的病症，即输血分布组织的输组织与输血的位置特点相关。比如头面部的躯干部的经血肯定是治疗局部为主。需要强调的是肘、膝关节以下的腧穴。它的能动性是不是更强啊？所以它治疗范围远志的功能更强。肘膝关节以上，包括躯干部的穴位，除了某些穴位的特定穴属性之外。仅仅的是偏重于静止作用。比如肩鱼、肩疗、肩针、肩部的肩三针，它位于肩部，虽然它分别位于手三阳经上，但是它的功能并没有体现在手三阳经的源治上，就是体现在局部的治疗上。
所以那些穴位，只要你。定位记住了。那它的进制就记住了吧，记住它的归经就可以了，就不用再演变了。
今天进入到重点就是特定穴的学习上，看看我们教材上有多少种特定穴，
是不是10种啊？10种特定穴。特定穴是我们这些穴位中穴位自己有自个的名字，但是呢，穴位我还给它起个名叫穴管。穴位的官名，他有官职的，他有官职，是不是他就有了特殊穴的功能啦？嗯，就像我们班里的我们这个朽级一样。班长，这是这是个小冠名吧，但是呢，他是不是也有自个儿的名字啊？他也是不是有自个儿的呃，比如来自于邯郸，比如来自于廊坊来住，是他对他们邯郸或者是廊坊的当地的文化习俗及人脉是不是有一定的？熟悉呀，穴位也是这样，穴位有自个的名字，这些穴位它有它所属的经脉，同时呢，它有固定的位置。
同时，因为特定穴的属性，因为大无外小无内的中国人的中国哲学思维。而造就了某一些穴位有了一些特殊属性。而特定穴这一部分，基本上是也是源自于内经难经，把内难的里边的古人创建出来的文明。通过这样的展现，让大家更深层的去理解腧穴的功能。第一种腧穴是什么？五腧穴什么叫五腧穴呀？五是五种吧，输拿中间的那个穴位的名字代指了整体五腧穴的五是五种的意思。疏呢，是井行疏经和中间那个疏吧。这是古文黄帝经时经常以局部代整体五腧穴。
在黄帝内经时经常拿行行书这两个字儿代指五腧穴。所以我们现在叫它叫五腧穴，古文就是拿一个字儿或者两个字儿来代整体。我们拿井行舒经和的腧穴中间这个腧穴和5放到一块儿，五腧穴代指的就是5种颈行输经和的特定穴，我们把它命名叫五腧穴。这是五种吧，十二经脉专门指的是十二经脉中啊，十二经脉中每一条经脉都有颈行输经和五类腧穴。每条经脉中都有十二经脉，所特有的每一条经脉都有颈行输经和。5种穴位？这5种穴位在不同经脉上，是不是都有穴位的名字呀？
是的，都对应有4个数据的名字。这个五代表什么？和什么相吻合？对，和五行相吻合吧，这五腧穴就是每一条经脉的五行。你看，整个人体是不是就是阴阳五行化的呀？整体的我们中医的核心是以无极生太极，太极生两仪，两仪的阴阳啊，以两仪的运行方式，阴阳的运行方式是什么？木火金水吧，春夏秋冬，那土是不是在中央啊？这土是不是指的地球啊？气血生华之间的脾胃吧，有了脾胃，我们才能从地球中地球上的物质转化为我们自己的物质。我们是不是一个小地球啊？
啃食大地球的一个小地球啊？是的呀，就是这样的。既然我们肯食人大地球，那是不是必须服从大地球啊？那就是地球的文化吧，中国人视角里边儿的阴阳五行文化，所以人体也是一个阴阳五行。从大的形态来说，男女就是阴阳，从我们身体的形态来说，无时不刻的都可以阴阳化吧。就是这样的，所以十二经脉在阴阳五行的基础之上。自然界的阴阳分出来之后，分出来了五行，人体和它相适应，出现了五脏。心肝脾肺肾五脏，再分阴阳。整个的中医思维是以五脏为核心的。
五脏核心的对应到五行之后，每个脏再分阴阳，是不是出来腑了？这就是九针12元里边所标画的。五脏有六腑，六腑有12元，12元出于四官，四官主治五脏。出现了又一个整体，所以我们是以脏为核心，把脏再分阴阳的时候就出来了脏和腑。然后每个脏腑都可以分阴阳吗？可以吧，十二经脉是左右对称的吧？所以左为阳，右为阴，是不是出来了？嗯，左为阳，右为阴，又是一个阴阳，可是阴阳之内呢？每个阴阳之内，是不是又又可以有阴阳啊？每条阴，每条经脉上，每个阴阳之内，又可以分阴阳，阴阳的运行方式是什么？
五行，这就是五腧穴出现的核心，每一条经脉中都是一个太极，都是一个井，行输经合都是一个木火、土金、水的相生相克。所以，每条经脉自己都是一个太极的循行平衡，它自己平衡了，它是不是才可以和整体平衡啊？所以，嫁接的核心都是阴阳五行。这就是中医思维，所以如果你学中医没有学到这些思维，只是学到招儿了，而且招学的都是四不像，把中医和西医的很多概念弄混了，坏了，你在中医路上没法前进了。所以我们中医是一个训诂学，中医是训诂学啊，什么叫训诂？
复古吧，我们是先拿来继承，继承完了之后才去，才能提得上发扬古人创建的文明是什么，我们要先明白啊。我们这门课就是完全复原的是内经、难经、甲乙经里边的经络腧穴体系，知道了人体生理是什么样，我们在病理情况下才能看到它的本质，治疗的时候才能用你手里的兵兵将将把这场仗打胜了。五出穴就是其中的特别重要的一类穴。每条经脉都有12，每条经脉都有5个，12条经脉多少个？60个啊，60个穴位。我临床基本上就是用这60个。
主干血主力军来打胜仗的。
因为在中医合作的时候，跟他们招了他们的徒弟，有个弟子的形式，就跟师两年，这两年可以跟着老师在门诊。然后，有一个徒弟昨天刚回重庆。他是重庆人，来了之后，他是专门干针刀的。针刀的话，属于中医吗？理论上属于属于中医里边的脾针和风针。但是呢，它和现在的解剖学联系会更紧密吧。所以呢，它能立竿见影，尤其治疗一些筋上的病变，经筋的病变，以痛为疏的病变，比如腱鞘儿囊肿。我们只要把他的局部解剖状态很清晰的明白之后，我们就可以把这个针用在刀刃上，用在病面的局部，把他肌腱稍微拉开点儿，那种束缚就立马消失了。
所以非常直观。所以他的思维是偏重于西学中的思维。这个老师本身就是一个西学中，所以他是中西结合。所以他对中医思维就是觉得你这就是。有的有的没的，所以他一直在探寻着中医到底是怎么治病的，直到跟了我们，有跟着我在临床待了有五六天吧。我临床做的。就是用五腧穴五行之间的平衡，来调节每条经脉的平衡。同时呢，五腧穴利用五行，是不是和整个的五脏六腑又形成了一个大的平衡啊？嗯，所以小太极加大太极，小五行加大五行，完全用五行在给他进行拨乱反正。
这些东西不是我们每一个人说的，也不是说哪个专家说的，一定明白啊，中医药发展一定不能靠英雄主义。我们需要靠的是sop。Sop什么什么意思？
这不是我们注意的啊，Sop是做事，做某一件事情，我们一定要把它制式化、格式化、可复制化。Sop是可复制化，不能说。某个专家说了之后，你拿来这个专家的语言理论，然后你在临床上去验证，见效吗？不见效，这是中医的痛，因为东说一个，西说一个都对吗？都对，因为他们说的理论基于他们的临床，但是中医有个根，临床有个根，这个根就是黄帝内经，就是黄帝内经中的阴阳五行体系。这个体系用了之后，真正掌握好这个体系到底怎么去运运动变化的。
然后才可以复制，所以我给他们做的清黄脉道通调术这门课就是基于摸着脉，是不是我们脉左边右边又分出来阴阳了吧？左为阳，右为阴，左为心肝肾，右为肺脾命门是不是这种于脉又和人体的五脏联系到一起了？内经中没有那么多的28种脉象。内疚中的脉象就是个实和虚。实证还是虚证？通过实和虚，直接在五腧穴上取，实则补，实则泻其子，虚则补其母吧。嗯，这就是内经和难经的理论体系。内经中已经创建出来了景行属金合，而且给到景行数金合五行属性了阴景木，阳景金。
看看我们教材上有吗？阴景木，阳景金什么意思啊阴？
想一想为什么阴井木阳景金，为什么阴经五腧穴，其余的井穴的五行属性属木因？木是阴还是阳？阳吧，是阴阳之间什么关系？互根吧，阴茎根在阳上。阳经呢，跟在阴上，你看整个内经体系都是一个阴阳体系。阴经母阴主目，阴经的井穴起于目，是因为阴经的经脉的经气起于。阳阴根于阳，阳根于阴是吧，你看这个框架出来了，然后呢。还有什么阴阳之间表里经的阴阳之间的五腧穴是什么关系？
阳是克阴的，发现了吗？金克木，水克火，木克土，火克金，土克水。阳是克阴的。阳对阴是不是一个管束啊？气对血是不是一个控制啊？出来了吧，我们在这前面学阴阳的时候，学中医基础理论的时候，一定学到了气对血的推动和控制作用，那就是阳对阴的作用，是不是无时无刻都是阴阳啊？这必须明白啊，五腧穴这么一讲，你可以这么记一下，实际上这是中医的根，这是我临床的根，也是中国古人的根。在此基础之上，五腧穴后面还有原穴，还有信穴，还有募穴，还有呃腧穴等等，包括八会穴、八脉交汇穴等等，那些都是这个是根之上，那些都是和它的辅助和不同病症的特殊的处理。
所以这个是根啊，这一下12条经脉就60个穴位了，一共才多少个穴位啊？362个吧，理论上应该是365个穴位，天人相应吧，但是目前我们教材上呈现的是362个十四经穴。我们的学术是在变化的啊，不是固化的。没有谁说必须是对的。
看看我们这个PPT。难经中把井陉、疏经、河之间的水流的运动次序标画了出来，出现了所出为井，所溜为行，所注为疏，所行为经，所入为河，所以井行舒经和这五个字。分别对应的是自然界水流的大小的不同形态。是拿自然界水流的形态比喻到了人身上，比喻人身上精气相对位置的不同状态。
那这个井是什么？
井是泉水初出之处。大家去没去过黄河的源头？可能黄河的源头是N多个小井水。这个井不是我们现在认为的人为性的，打个井，打个眼儿，那叫井，不是真正的井。你看它那个字儿的形成是不是凹陷呢？是山间的凹陷之处，凹陷的地方是水流涌现的地方，所以井的原始含义是泉水出出之处。是不是泉眼往外冒水的时候称为是井？所出为景所溜呢。为行，这个行是小水，我们把它理解为小溪。泉水冒出来了，它是不是会汇总啊？汇总到一定数量的时候，它就成了一个小水流了。
对所溜溜这个字儿，所溜为行行指的是小溪水。小溪的样子，所溜为形，所住呢？小溪水在汇聚，所注为疏，到了疏的阶段，就是小河的状态了。小溪在汇总，是不是成了一个小河了？体量是不是又大点了？嗯，所著为书是小河的样子。小河在汇聚呢。所行为经这个经就是大河了，比如黄河长江，那黄河长江它所巡行部位的部部位的。局部的一个气血的灌溉，水流的灌溉，是不是形成了一定的规模了？人家就拿行来标化自个儿体量了，行经什么什么部位，什么什么和行经什么什么省。
所以所行为经经穴就是到了大和的时候了。到了何呢？所入为何就到了？这个状态了，黄河入海流，黄河入海的时候的状态，水就要汇入大海了，长江黄河最后都汇入了。大海吧，你看，就是把自然界。中日中国人视角里边的井行舒经河，分别是泉水处出之处，小溪、小河、大河和最后的汇入大海。也就是到了合穴的位置上，精气要相对的大得多，同时呢，要深得多了吧，它往下的体量就要深得多了，所以它就开始汇入深层的经脉了。大的经脉了，是拿自然界的水流的样子比喻人身上精气的样子。
大家会有疑虑吗？颈行输精和从四肢的末端向躯干部这么运行，会不会有一半儿的穴位是运行相反的？比如手三阴经是不是从胸走手啊？从胸走手是不是和颈行输经和流注次序相反啊？会有这样矛盾吗？足三阳经也是这样啊。足三阳经是从头走足吧，起码跟井陉舒经河是相反的吧。嗯，貌似表面上是相反的，实际上呢，井陉舒经河是拿自然界水流的样子比喻人身上精气大小的状态。并不是从井到河的流注啊。人体身上气血的流注次序，就是我们十二经脉的如环五个的循行。
那是我们人体气血的流注次序。我们人体体内气血流注，就是从肺。然后沿着上肢内侧的前缘儿到达大指的末端，在食指的指尖和大肠经相交接。大肠经从手走头和足阳明胃经相交接。胃经从头走，足和足肾、足太阴、脾经相交接。然后脾经再从足走胸和心相交接。这是十二经脉气血的流注次序，而颈行输经和五腧穴是拿水流大小的样子，比喻人体相对位置的精气大小的样子。不是在讲井星中星河经气是从井到河的啊，可没这么讲，指日从井是小水是到溪，到了河呢，就汇入大海了吧？
我们千万别把这两个理论弄混了。比如肺经到达曲池之后，到达尺子之后再往下循行，是不是经济越来越小啊？嗯，一样吗？一样的，就跟我们河流，我们从大河中引引出来一条小小小流来灌溉庄稼似的，引出来的那个位置上是不是水流最大呀？一次流经的过程中，会不会水流越来越小啊？会这样吗？会的，所以一定明白啊，一念之差要转过来那个弯儿，这是在形容不同位置精气大小的样子，并不是在具体的说井陉输晶盒是运行啊，可不是，可别再说是井陉输晶河是运行模式啊。
这点明白之后。古人认为，气血在经脉中运行，如自然界的水流由小到大，由浅入深的样子，以末端向躯干部依次排列的规律，它是一次排列啊，并不是说是这么循行的。比如我们后面会上试教课，试教课。我们会把每条经脉上我们讲过的，没讲过的腧穴都在我们自己身上相互点出来，这是我上私教课的时候，在我们的你们的师兄的身上捡出来的。你看，这是肺经和大肠经吧？看这张片子，这是肺经和大肠经。肺经从胸走，手沿着上肢。内侧的前缘儿，经过中腹云门，到达上肢上臂部的天府狭白，再到达肘关节里边的尺泽，依次向下经经过经渠，经过列缺，不经过孔，最经过列缺，经过经渠到太原到鱼暨到少商这11个穴位，然后呢，把经气从列缺这块其腕后直出四指的。
内联出其端。都在这儿吧，然后大肠经再从四肢的末端，从商阳这块儿，商阳二尖三尖合谷阳溪偏利温溜下联上联首三里曲池这块儿，还有个肘疗首五里地闹肩于巨巨疗，再到达面部。一次是这样循行的，而在大肠经的循行上伤阳伤阳是井穴吧，二尖是行穴，三尖是腧穴，阳西是经穴，曲池是合穴，所以所以大肠经颈行疏经和是这么去循行的。
井行、疏经和分别对应的是井穴的伤阳行穴的2间，腧穴的3间。经血的阳西，然后合血的曲池，是不是每条经脉上都有颈行输经合呀？是不是都有不同的名字相对应啊？所以12条经脉，多少个穴位，60个啊，这60个掌握了，基本上就把我们经络腧穴的骨干核心掌握了。核心就这么点儿事儿。他们之间关系是不是赋予了不同的属性啊？阳经阴景木阳景经大肠经，从四肢末端向上分别是金、水、木、火、土，所以呢？大肠经五行属什么？大长今五行属金吧？
金中的金、水木火土，金的子是谁？水吧，如果大肠经是实证，就从我们这些穴位中找五行属水的穴位是谁。三。二尖吧，对，特别好。二尖如果是大肠经是虚的呢？虚则补其母在大肠经上找五行属土的穴位吧，是谁呀？取实吧，嗯，所以大便排泄无力。大便没有劲儿往外排。找哪个穴位进行治疗？去实没有劲儿排吗？气虚吗？大肠是虚的吧？再参合上，参合上我们的脉诊。望闻问切切的脉诊，你就从你的右手的寸脉的浮曲上去找大肠经的经气到底怎么了？
所以，任何疾病。都要把它回顾到五行之内。整体的去分析它。所以五脏六腑皆令人咳，是这么强调的吧？因为咳嗽，像昨天前天有个人来看，咳嗽来了，咳了俩月了。然后最后西医给他一个特异性哮喘。一个帽子，那就说明啥呀？反复的消炎治疗，或者反复的西医的这种理论治疗见效了吗？没有，所以到最后激素也上了。但是这个男性还是咳嗽。大概的来龙去脉是两个月前淋了一次雨，感冒了。感冒之后就去输液了吧，可能一查是阳了，然后各种输液，貌似当时是退了烧了。
当时感觉症状缓解了，但是往后这俩月反复的每天咳嗽。风寒数表史，再加上当时摸他的脉象，从脉象摸到的是他的压力大，他是一个单位的小领导，有很大的销售压力，再加上他喝酒吗？在咳嗽期间，3天一大喝，两天一小喝，喝了酒之后，脾胃中有了更多的酒吧，那是痰湿，所以这个患者的咳嗽在肺上吗？还是在哪儿？五行之内吧。首先肝。是淤的，肝火是大的吧？嗯，肝和筋之间什么关系？应该金克木，但是呢，木太旺了，会耗金吗？会的，而土呢，是生金的吧？
土太淤了，还生它吗？不生了。所以整个来说，有一个外因就是外感，外感损伤了本身损伤了筋了，筋本身就受伤了。然后再加上整个的平衡失衡，昨天扎是第二天扎完，第一天第二天已经不咳了。所以你看，把中医放在了五行之内，立竿见影的效果，整体去调，局部而准确的就知道病根在哪儿了。所以五脏六腑都可以让人咳嗽，以此类推，是不是五脏六腑都可以让人胃疼啊？是不是五脏六腑都可以让人失眠啊？是的，所以中医是一个整体疗法，任何一型出了问题，我们认为失眠应该归在心上吧。
是那个失恋之后，你会睡得着觉吗？失恋之后那哥在哪儿啊？木是有原因的吧？木淤了，那你肾亏的呢？心肾不交，肾水不能包裹，心火的时候能失眠吗？也会的，外感啦，感冒啦。感冒首先会影响到睡眠。你的边界在打仗呢，就像一个国家似的，这个国家的边界被敌国侵扰了，这个时候他的皇帝还能睡吗？不能，新主的神志必须醒着来，帮着身体整体协调吧，往外运送气血，来抗战，来打仗，所以你看，一个失眠也在五行之内。而具体去干活儿的，去打仗的是谁？
五腧穴啊，所以要把五腧穴的阴井、木阳经筋，每条经脉中的五腧穴的特殊属性都记下来。打仗的时候一摸病根在哪儿，通过脉象去判断，然后呢，点兵点将找克制它的或补益它的穴位去就好了。疗效是如辅相应，形影相随。我们经典的一句话是如风吹云散现青天，特别直接。所以我门诊就是这么做出来的，是交付的疗效，而且这个疗效是玄出来的吗？不玄学啊。中医不是靠吹的。中医是靠交付疗效实打实的，而这个交付疗效内经中已经给我们把这个体系建立出来了，只是我们现在还真的不知道古人在说什么。
其中五腧穴就是核心中的核心，所以我会花了这么大篇幅去介绍五腧穴，介绍它的机制。
嗯，你看，井清舒经河，是把自然界的五种水流的样子比喻到人体身上的精气的样子吧，所以，它就是个比喻，理解了井就是泉水出出之处，行行是不是下面有小水啊，代表着小溪的样子，书呢。小溪在汇河，是不是输输入到大河里边啊？嗯，小河泾就是大河，河就是河入大海，所以这就是井陉输泾河。看看这个样子。井行舒金河。所以，这几个字儿充分理解它。所以今天回去之后，貌似就讲五腧学，但是知识量还挺大。这是我们人身上竖着的是经脉，横着的是分别对应的五腧穴。
理论上，今天啊，这些穴位都给我弄熟了，先混个脸熟，先认识个字儿啊。这里边好多字儿。大家好多都不一定能认识，这里边还好，武术学里边的字还好，这个复溜不太好认识，是吧？这是溜字啊，复溜别的还好。每条经脉中都有5个颈行输经和12条经脉，一共是60个穴位啊。这60个穴位完成了我们五腧穴之间的颈行舒经和的。五行运化。
五行的运化。嗯。这60个穴位，是我们将来学习的核心。这再补充一个知识点吧，再补充一个知识点是难经对武术穴的认知的补充，就是井主心下满形，主身热舒，主体重结痛经主喘咳寒热和主逆气而泄。查一下查一下，这些字儿给大家写到黑板上。
这点明白之后。古人认为，气血在经脉中运行，如自然界的水流由小到大，由浅入深的样子，以末端向躯干部依次排列的规律，它是一次排列啊，并不是说是这么循行的。比如我们后面会上试教课，试教课。我们会把每条经脉上我们讲过的，没讲过的腧穴都在我们自己身上相互点出来，这是我上私教课的时候，在我们的你们的师兄的身上捡出来的。你看，这是肺经和大肠经吧？看这张片子，这是肺经和大肠经。肺经从胸走，手沿着上肢。内侧的前缘儿，经过中腹云门，到达上肢上臂部的天府狭白，再到达肘关节里边的尺泽，依次向下经经过经渠，经过列缺，不经过孔，最经过列缺，经过经渠到太原到鱼暨到少商这11个穴位，然后呢，把经气从列缺这块其腕后直出四指的。
内联出其端。都在这儿吧，然后大肠经再从四肢的末端，从商阳这块儿，商阳二尖三尖合谷阳溪偏利温溜下联上联首三里曲池这块儿，还有个肘疗首五里地闹肩于巨巨疗，再到达面部。一次是这样循行的，而在大肠经的循行上伤阳伤阳是井穴吧，二尖是行穴，三尖是腧穴，阳西是经穴，曲池是合穴，所以所以大肠经颈行疏经和是这么去循行的。
井行、疏经和分别对应的是井穴的伤阳行穴的2间，腧穴的3间。经血的阳西，然后合血的曲池，是不是每条经脉上都有颈行输经合呀？是不是都有不同的名字相对应啊？所以12条经脉，多少个穴位，60个啊，这60个掌握了，基本上就把我们经络腧穴的骨干核心掌握了。核心就这么点儿事儿。他们之间关系是不是赋予了不同的属性啊？阳经阴景木阳景经大肠经，从四肢末端向上分别是金、水、木、火、土，所以呢？大肠经五行属什么？大长今五行属金吧？
金中的金、水木火土，金的子是谁？水吧，如果大肠经是实证，就从我们这些穴位中找五行属水的穴位是谁。三。二尖吧，对，特别好。二尖如果是大肠经是虚的呢？虚则补其母在大肠经上找五行属土的穴位吧，是谁呀？取实吧，嗯，所以大便排泄无力。大便没有劲儿往外排。找哪个穴位进行治疗？去实没有劲儿排吗？气虚吗？大肠是虚的吧？再参合上，参合上我们的脉诊。望闻问切切的脉诊，你就从你的右手的寸脉的浮曲上去找大肠经的经气到底怎么了？
所以，任何疾病。都要把它回顾到五行之内。整体的去分析它。所以五脏六腑皆令人咳，是这么强调的吧？因为咳嗽，像昨天前天有个人来看，咳嗽来了，咳了俩月了。然后最后西医给他一个特异性哮喘。一个帽子，那就说明啥呀？反复的消炎治疗，或者反复的西医的这种理论治疗见效了吗？没有，所以到最后激素也上了。但是这个男性还是咳嗽。大概的来龙去脉是两个月前淋了一次雨，感冒了。感冒之后就去输液了吧，可能一查是阳了，然后各种输液，貌似当时是退了烧了。
当时感觉症状缓解了，但是往后这俩月反复的每天咳嗽。风寒数表史，再加上当时摸他的脉象，从脉象摸到的是他的压力大，他是一个单位的小领导，有很大的销售压力，再加上他喝酒吗？在咳嗽期间，3天一大喝，两天一小喝，喝了酒之后，脾胃中有了更多的酒吧，那是痰湿，所以这个患者的咳嗽在肺上吗？还是在哪儿？五行之内吧。首先肝。是淤的，肝火是大的吧？嗯，肝和筋之间什么关系？应该金克木，但是呢，木太旺了，会耗金吗？会的，而土呢，是生金的吧？
土太淤了，还生它吗？不生了。所以整个来说，有一个外因就是外感，外感损伤了本身损伤了筋了，筋本身就受伤了。然后再加上整个的平衡失衡，昨天扎是第二天扎完，第一天第二天已经不咳了。所以你看，把中医放在了五行之内，立竿见影的效果，整体去调，局部而准确的就知道病根在哪儿了。所以五脏六腑都可以让人咳嗽，以此类推，是不是五脏六腑都可以让人胃疼啊？是不是五脏六腑都可以让人失眠啊？是的，所以中医是一个整体疗法，任何一型出了问题，我们认为失眠应该归在心上吧。
是那个失恋之后，你会睡得着觉吗？失恋之后那哥在哪儿啊？木是有原因的吧？木淤了，那你肾亏的呢？心肾不交，肾水不能包裹，心火的时候能失眠吗？也会的，外感啦，感冒啦。感冒首先会影响到睡眠。你的边界在打仗呢，就像一个国家似的，这个国家的边界被敌国侵扰了，这个时候他的皇帝还能睡吗？不能，新主的神志必须醒着来，帮着身体整体协调吧，往外运送气血，来抗战，来打仗，所以你看，一个失眠也在五行之内。而具体去干活儿的，去打仗的是谁？
五腧穴啊，所以要把五腧穴的阴井、木阳经筋，每条经脉中的五腧穴的特殊属性都记下来。打仗的时候一摸病根在哪儿，通过脉象去判断，然后呢，点兵点将找克制它的或补益它的穴位去就好了。疗效是如辅相应，形影相随。我们经典的一句话是如风吹云散现青天，特别直接。所以我门诊就是这么做出来的，是交付的疗效，而且这个疗效是玄出来的吗？不玄学啊。中医不是靠吹的。中医是靠交付疗效实打实的，而这个交付疗效内经中已经给我们把这个体系建立出来了，只是我们现在还真的不知道古人在说什么。
其中五腧穴就是核心中的核心，所以我会花了这么大篇幅去介绍五腧穴，介绍它的机制。
嗯，你看，井清舒经河，是把自然界的五种水流的样子比喻到人体身上的精气的样子吧，所以，它就是个比喻，理解了井就是泉水出出之处，行行是不是下面有小水啊，代表着小溪的样子，书呢。小溪在汇河，是不是输输入到大河里边啊？嗯，小河泾就是大河，河就是河入大海，所以这就是井陉输泾河。看看这个样子。井行舒金河。所以，这几个字儿充分理解它。所以今天回去之后，貌似就讲五腧学，但是知识量还挺大。这是我们人身上竖着的是经脉，横着的是分别对应的五腧穴。
理论上，今天啊，这些穴位都给我弄熟了，先混个脸熟，先认识个字儿啊。这里边好多字儿。大家好多都不一定能认识，这里边还好，武术学里边的字还好，这个复溜不太好认识，是吧？这是溜字啊，复溜别的还好。每条经脉中都有5个颈行输经和12条经脉，一共是60个穴位啊。这60个穴位完成了我们五腧穴之间的颈行舒经和的。五行运化。
五行的运化。嗯。这60个穴位，是我们将来学习的核心。这再补充一个知识点吧，再补充一个知识点是难经对武术穴的认知的补充，就是井主心下满形，主身热舒，主体重结痛经主喘咳寒热和主逆气而泄。查一下查一下，这些字儿给大家写到黑板上。
虽然突破了巫医，但是呢，仍然会有制约吧？它是在原始状态下的突破，所以一定会残留着原始的思维。所以，内经里边儿的整体思维是心主的神志，心不受外邪。谁替他对心包？心包替心受邪，所以即便到了本书，本书的十二元穴中仍然是没有心的。没有心啊，没有心经的原穴。到了难经中，难经的62难和65难，这两难补充了心经的原穴，叫什么叫对古原文中仍然没去用到心经的原穴是谁？没有，他用的是少阴经指则仍然是心经，但是他用的不是心，而是少阴。
的原穴是对骨，到了甲乙经把它命名为是神门，所以现在我们沿用的心经的原穴是神门吧。神门穴属于什么？五行五腧穴的什么穴？
神门穴是五腧穴之一。神门穴是五腧穴之一啊，是什么穴？心经的腧穴吧？五行属什么？土辛经的土穴？火星的土穴？火星的什么穴？母子是不是子穴呀？是不是实则泄其子啊？那心中有火的时候，可不是可不可以取神门穴呀？神门穴的来历从哪儿来的？安神之门，心火大了还能睡眠好吗？不能了吧？所以心经有火了，包括你们看舌舌头，舌尖儿红了，可以按摩你的神门吗？可以，可以通过神门穴来泻心火。有没有一个小bug了，觉得啊，这是不是讲原穴吗？
怎么又讲到武术穴里边了？为什么呢？
因为心五腧穴和原穴有关联，以书为缘。
12经脉的5。阴经的腧穴，阴经的五腧穴的腧穴啊，就是本经的原穴，所以是以书为源。所以呢，我们讲到心经的神门是阴经吗？是心经的神门，是心经的五腧穴的腧穴。同时，它也是本经的原穴。所以我们考试的时候给大家出道题，五腧穴加原穴一共多少个穴位？所以最后老师们出题都出到这个点儿上了。五腧穴加原穴一共多少个穴位？五腧穴60个吧。原穴呢？每条经脉一个原穴应该是12个吧？应该是72个吧，但是答案是66个。为什么重合？
对，有6条经是重叠的吧？有6条经脉，也就是阴经的五腧穴的腧穴就是本经的原穴，所以。五腧穴加上原穴一共的答案是66个，那为什么以腧为原呢？为什么阴经的腧穴也可以是本经的原穴，而阳经的原穴是位于五腧穴之后，单门出来一个原穴？肝门在阳经上有一个特殊点，专门是连穴。这留作业啊，去查去。这一点你们纠结也是古人纠结的，所以难经专门就这个问题进行了答复。查查断经穴，查查文献，然后梳理出来自个心目中为什么以书为源。
所以中医学是非常理论自洽的一门学科。它不是经验学啊，中医学不是经验学，不能靠着经验支撑这个学科。也就是说，为什么民间派一定不能成为中医发展的主力，是因为知识构架不健全，是经验为主。而我们学院派需要的是把我们这些框架理论。跟在临床上交付疗效，所以所有的理论都要有适用场景，这才是对的。
你们的任务非常强大了啊，中医的复兴能不能复兴在你们这一代？你们是学院派的精英。对，学生派精英，而且将来一定不能深扎在考研了啊，考研无望了。紧接着，下边十年啊，每年最少一千万大学生流入市场，没有错。好了，这就是今天的课，我们用两个课时讲一个五腧穴，讲的语元穴是重中之重。下节课我们会把剩下的络穴呀，气穴呀，腧穴呀，目穴呀，下颌穴呀，八会穴呀，八门交汇穴还有交汇穴一并讲了。而且要讲数学的定位方法，你就把总的这一部分讲完了，好了，下课吧。