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2025年9月19日早晨10点，我在北固山坐公交车去西津渡。几分钟就到了，才0.8元车费。
西津渡“同登觉路”的古额，是镇江风雅处。这四字静静地高悬在千年渡口、昭关石塔之下，早已不仅仅是砖石上的刻痕，更是一段穿越时空的智慧低语。
“同登”即一同登上，“觉路”便是觉悟之路、智慧之路。但这简单的四字，在西津渡这个特定的地方，其意蕴便如江水般深广起来。
它是一盏佛家的明灯。 西津渡自古寺庙林立，渡口上方便有观音洞、待渡寺，昭关石塔更是一座过街石塔，带有浓厚的佛教色彩。在古代，渡口是离别与祈福之地，行旅之人面对长江天堑，生死未卜，心中充满惶恐。在此刻下“同登觉路”，恰似一声慈悲的祝福：愿所有南来北往的众生，无论身份贵贱，都能在此生出善念，熄灭烦恼，一同踏上解脱生死、通往智慧彼岸的康庄大道。它将物理的渡口，升华为了精神的道场。
它是一幅人生的隐喻。 人生何尝不是一段艰难的跋涉与渡越？我们常常迷失于名利场，困惑于得失心，犹如在迷途中徘徊。这“觉路”，便是提醒我们寻回内心的清明与觉悟，找到人生的正确方向。而“同登”二字，又充满了温暖的关怀，它倡导的不是独善其身，而是携手共进，互相提点，一同走向更高的精神境界。行至西津渡，抬头望见此匾，仿佛听到先贤的提醒：在奔波劳顿之余，莫忘修养心性，追寻生命的真谛。
它是一缕镇江的文脉。 镇江作为江南文薮，历史上高僧大德、文人雅士云集。这“同登觉路”的题刻，正是这座城市深厚文化底蕴与追求内在超越精神的体现。它无声地诉说着，这里不仅是货物的集散地，更是思想的交汇点。
救生会，江苏省省级文物保护单位，始建于宋代，是世界上最早义渡和救生的组织延续宋元明清直至当代。现建筑建于康熙四十一年（1702年），1999年由西津渡古街保护领导小组整修复旧。救生会修缮保护项目获2001年联合国教科文组织亚太地区优秀遗产保护奖。
普陀岩下潮生潮落义士乐施怀善德；
银岭峰前帆去帆来红船拯溺济苍生。
“普陀岩” 一语双关。既实指渡口的普陀岩，更巧妙地借用了佛教圣地普陀山之名，暗示西津渡作为古代重要渡口，本身就是一个充满慈悲与信仰色彩的场所。古代在此渡江风险很大，常有舟覆人亡的悲剧。于是，本地及过往的仁人志士乐善好施，纷纷慷慨解囊，设立救生会、义渡等机构，致力于打捞沉船、救助落水者、施棺殓尸等善举。这里的“善德”，是一种发自民间、基于人道主义的博爱精神。
“银岭峰” 指西津渡背靠的云台山，在特定光线下（如夕阳、月色）山石熠熠生辉，故雅称为“银岭”。“红船” 特指古代水上救生机构所使用的红色救生船，颜色鲜艳，易于识别。 
此联的核心，是歌颂一种超越商业利益的、扎根于民间的伟大精神——“救生文化”。西津渡的救生会是中国历史上最早、规模最大的民间水上救生组织之一，这副楹联就是这段光辉历史的高度浓缩和永恒纪念碑。它告诉每一位过往的游人，这里不仅是一个繁华的码头，更是一个充满人道主义光辉的圣地。
游客到西津渡可能都要看过街石塔。看了这个碑文，我才知道，此塔系元武宗海山皇帝命画塑元大都白塔寺工匠刘高仿京刹梵相而作的金山般若禅院的一部分。明万历年间重修过。2000年前由苏州香山古建公司拆除重建的。
中间的石条上有浅浅的辙痕，推测是独轮车压出来的。可以想见古时候运输的艰难，老百姓的辛苦。
这是一副意境开阔、对仗工整的楹联佳作，生动地描绘了古渡口的情景与情怀，宛如一首凝练的七言诗，巧妙地抓住了西津渡在特定时刻（秋夜）的景色，通过“泊舟闻笛”和“登楼望秋”两个典型场景，以极其精炼的语言，描绘出一幅有声有色、意境深远的画卷。它不仅写出了古渡口的自然之美，更融入了深厚的历史感和人文情怀，让驻足其前的游人能感受到超越时空的诗意与哲思，堪称点睛之笔。
看到了小视频讲到的历代路面。取名为“一眼看千年”。
这首诗描绘了诗人在金陵渡口夜宿时，遥望对岸瓜洲的夜景，借景抒发了羁旅之愁。诗中“两三星火是瓜洲”一句，以简洁而生动的笔触，勾勒出瓜洲在夜色中的朦胧轮廓，成为千古传诵的名句。
这真的是“留不住的归心”“送得动的征程”，渡口“迎送”的画面：旅人的匆匆和历史的永恒，流露出一种在宏大时空面前积极向上的豁达情怀。楹联不仅是西津渡历史的生动注脚，更是对每一位过往行人的深刻慰藉与美好祝愿：停留只是片刻，前方自有万里征程等你踏足。
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