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从牛河梁红山文化遗址回来，我感觉位于辽宁西部的朝阳是一个低调的宝藏城市，次日参观北塔博物馆，再证实了这个感觉。

朝阳曾是多民族的东北历史名城和历代塞外战略要地。

史称”五胡乱华“导致了西晋灭亡，原来的版图上先后出现二十多个国家与东晋并存。其中“五凉、四燕、三秦、二赵“等十六个国家实力强劲。

十六国中的“前燕”鲜卑族慕容氏于晋室南渡后，占据现今的朝阳，始建龙城。在337至436年间，龙城断续作为前燕、后燕、北燕都城长达80年。

金庸先生在《天龙八部》中浓墨重彩描写姑苏慕容氏图谋复国的故事，因此受邀题写了“慕容街”街名及一副对联，“龙城朝阳，三燕故都；传奇慕容，华夏一脉”。

慕容街北端，耸立着高达42.6米的十三级密檐式朝阳北塔，它是东北地区现存年代最早的佛塔。我们得知北塔博物馆汇聚了当地的文物精华，早上便冒雨来到博物馆。

地下展厅“北塔瑰宝”，以北塔及周围遗址出土的丰富文物，展示了北塔历经三燕、北魏、隋、唐、辽“五世同体”的历史沧桑。

最为珍贵的是第十二层塔檐天宫内发现的佛祖释迦牟尼佛真身舍利，盛装佛舍利的玛瑙罐、金塔、木胎银棺及七宝塔。

1988年对朝阳北塔进行全面修缮时，考古专家在北塔第十二层檐内发现辽代天宫。虽曾遭遇火灾，但天宫由6块石板筑成，用砖封堵，所幸宝物尚存。

七宝塔由台座、莲座、塔身、塔檐、刹顶构成，用金银、珍珠、珊瑚、玛瑙、琥珀、水晶等宝物串缀，富丽堂皇而又晶莹剔透。

在七宝塔中安放着木胎银棺，银棺里有一座方形金舍利塔，塔内是金盖玛瑙罐，罐内珍藏两粒佛祖真身舍利和五颗鎏金珍珠。

在佛教中，人们将高僧圆寂火化后所产生的结晶体，称为舍利子。舍利子是僧人生前功德与智慧的象征。

天宫立有题记碑，记载了佛祖真身舍利安奉的史实，碑文日期为农历四月初八是佛诞日。释迦牟尼佛真身舍利为何现身朝阳，我留待后文揭晓。

天宫内还出土了鎏金银塔、金银经塔、波斯玻璃瓶等文物。朝阳北塔博物馆并不宏大，却收藏着举世瞩目的国宝。

步出博物馆，我们走进朝阳北塔地宫，地宫发现于1986年，位于塔心室之下的塔基内，因早年被盗，宫内仅矗立一座石经幢。

从地宫台阶往上，我们可以看到部分地基和建筑内部。

这座方形空心砖筑佛塔，以十六国时三燕“和龙宫”为基础，保留北魏“思燕佛图”木塔夯土台基，辽代“延昌寺“砖塔包裹其外，历经五个朝代修缮或重建，所以被誉为“五世佛塔”。

再往上，我们绕塔身一周，细看砖雕图像。塔身四面各雕有一尊坐佛，法相庄严。

翩然起舞的飞天、莲花、祥云、人物、兽面，在雍容的佛像底座营造了美妙氛围。

从塔上眺望，慕容街南端是辽大康二年即1076年始建的朝阳南塔。

释迦牟尼佛的授记师锭光佛（燃灯佛）真身舍利，2004年与石函、鎏金银棺、舍利瓶出土于距南塔50米的地下石宫。

向讲解员确认了释迦佛与锭光佛两佛真身舍利供奉在凤凰山。我们在南塔附近的佑顺寺吃过素斋，便直奔凤凰山。

凤凰山拥有东北第一座佛寺，1600多年前，前燕王慕容皝（ huàng）在山上修建了东北地区最早见诸史籍的佛教寺院——龙翔佛寺。

龙翔佛寺高僧昙无竭率25人赴天竺取经，成功求得《观世音菩萨授记经》，成为中国历史上最早西行求法僧人之一，早于唐玄奘207年。

该揭晓佛祖真身舍利来历了。隋文帝杨坚从小在佛寺中长大，笃信佛教。据记载：杨坚未登基时，一位“婆罗门沙门”将一包舍利交给他，“此是大觉遗灵，故留与供养”。“大觉”就是释迦牟尼佛。

从仁寿元年（公元601年）隋文帝杨坚60大寿至仁寿四年（公元604年），隋文帝先后三次在全国选了114个州，每个州敕葬一份佛祖舍利。

114份佛祖舍利，如今存世的凤毛麟角，朝阳北塔出土的红褐色血肉舍利，供奉于凤凰山；白色的骨舍利，据博物馆讲解员介绍，已于1992年回葬北塔天宫。

在南塔发现的燃灯佛舍利14颗，寺中女师傅告诉我们，其中一颗现供奉于凤凰山，其余回葬南塔。

安奉两佛的舍利塔，按照北塔出土的方形金舍利塔原型修建。在洒净诵经声中，我有幸在塔内上下层分别瞻仰释迦佛与锭光佛真身舍利。

在长明灯照耀和鲜花贡品环绕中的舍利流转着温润光泽，仿佛浓缩了数千年的时光与智慧，佛法的庄严与历史的厚重在此交织，令人顿生敬畏。