《长生》
王阳明
长生徒有慕,苦乏大药资。
名山遍探历,悠悠鬓生丝。
微躯一系念,去道日远而。
中岁忽有觉,九还乃在兹。
非炉亦非鼎,何坎复何离。
本无终始究,宁有死生期。
彼哉游方士,诡辞反增疑。
纷然诸老翁,自传困多歧。
乾坤由我在,安用他求为?
千圣皆过影,良知乃吾师。
长生徒有慕,苦乏大药资。
解析:渴望长生,却无丹药可求,暗指向外求道终是徒劳。
感悟:王阳明早年也曾沉迷道教养生之术,但最终悟出:心若安定,便是长生。
若一味向外求取,只会陷入无尽的焦虑与失落。
唯有回归本心,才能超越生死之念,活出真正的自在。
名山遍探历,悠悠鬓生丝。
解析:踏遍名山寻道,岁月流逝,白发渐生。
感悟:许多人一生奔波,访名师、求秘法,以为真理在远方。
但岁月无情,待到鬓发斑白,才发觉真正的道不在他处,而在自身。
王阳明龙场悟道,正是放下外求,反观自心,终得真谛。
人生苦短,与其四处寻觅,不如静心内省,让智慧自然浮现。
微躯一系念,去道日远而。
解析:过分执着肉体,反而离道更远。
感悟:真正的修行,是超越肉身的束缚,回归心灵的自由。
王阳明强调“心外无物”,若一味牵挂这副皮囊,只会让心灵蒙尘。
唯有看淡生死,才能与道合一,活出超然的境界。
中岁忽有觉,九还乃在兹。
解析:中年顿悟,发现“九还丹”就在心中。

感悟:王阳明悟出“心即理”——真正的金丹不在炉鼎之中,而在本心之内。
人生过半,方知向外求索终是幻影,唯有向内观照,才能找到永恒。
心若光明,则万物皆明;心若自在,则生死无碍。
非炉亦非鼎,何坎复何离。
解析:真正的修行不在炼丹炉鼎,也不在坎离交媾等术数。
感悟: 王阳明指出,大道至简,不在外物。
当我们放下形式上的执着,回归本心的观照,便能体会到”道”无处不在。
这种顿悟,比任何外在的修行都更为直接。
本无终始究,宁有死生期。
解析:宇宙本来无始无终,人又何必执着生死?
感悟: 王阳明心学强调”心即宇宙”,当我们的心灵与天地合一,就能看破生死的假象。
真正的智慧,是活在当下,不为过去懊悔,不为未来焦虑,让生命在每一个此刻绽放光明。
彼哉游方士,诡辞反增疑。
解析:那些云游四方的道士,用玄妙言辞反而让人更困惑。
感悟:王阳明认为真正的道理应该是朴实明白的。
这也提醒我们,在求道的过程中,要保持清醒的判断力,不被华丽的言辞所迷惑。
最深刻的真理,往往就藏在最平常的生活中。
纷然诸老翁,自传困多歧。
解析:各家学派的老先生们,各自传授,反而让人陷入更多困惑。
感悟:王阳明年轻时也曾遍读百家,最终发现知识不等于智慧。
真正的成长不在于积累多少学说,而在于能否化繁为简,找到适合自己的道路。
这启示我们:学习要懂得取舍,最终回归本心的判断。
乾坤由我在,安用他求为?
解析:天地万物皆在我心,何必向外寻求?
感悟:这是王阳明心学的核心要义。
外在的功名利禄、他人的评价都不再重要,重要的是内心的光明是否常在。
这种自信不是狂妄,而是对生命本质的深刻认知。
千圣皆过影,良知乃吾师。
解析:历代圣贤都如过眼云烟,唯有良知才是真正的老师。
感悟:这是全诗的点睛之笔。
王阳明告诉我们,不必盲目崇拜古人,也不必执着于经典,每个人内心都有一位最好的老师——良知。
只要随时聆听良知的指引,就能做出正确的选择。
这种教导在今天尤其珍贵,它让我们明白:真理不在远方,而在每个人的心中。
完
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