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九滴水
2025
大唐永淳二年，春末。东都洛阳木材巨头贾某家中，陡然烈焰焚空。众人救火后，发现贾某与贴身侍从严某一同被火烧死于屋内，情形宛若传说中的十八层地狱之“火山地狱”，流言纷乱，地狱异象昭示着灾祸，百姓人心惶惶。
消息传至西京长安，天后武则天勃然大怒，命谢阮带兵，将在教学封诊道的李凌云强行带往东都破案。然而，一波未平一波又起，正当李凌云对似破非破的“火山地狱案”疑窦丛生时，“寒冰地狱案”又起，后续又发生“磔刑地狱案”……随着对这一连串“地狱案”的深入挖掘，牵连出一个更大的案子，最终真相究竟如何呢？更大的阴谋等待揭晓。
马银琴 译注
2025
韩非对人性和社会有着深刻的洞察，他的思想有两大特别突出的理论预设：其一，人性恶，人皆以谋求私利为根本行为准则；其二，社会变动不居，“当今之世，争于气力”，则国弱肉强食。
基于上述认识，他认为君主治国，一要建立法度，二要运用权术，三要巩固君势。韩非对时代的思考非常深入，提出了一系列治国思想，其在独尊君权方面，尤能满足君主的集权需求。其理论之不足，在于不太体恤人情，忽视底层百姓的基本生存需求，故人多谓之愚昧黔首，刻薄寡恩。
战国后期，社会巨变，如何认清现实？如何把握天下大势？此乃韩非思想之所系。《韩非子》是一部思考时代出路的著作，秦始皇深受其影响，因此，我们也可以说，这是一部催生秦政的巨著。
克里斯·戈斯登
2023
本书作者为我们讲述了一段超过四万年的魔法故事：从冰河时代到今天不为人知的角落，横跨世界各大洲，从蒙古草原到两河流域，从古埃及到伦敦、巴黎的宏伟宫殿，我们将遇到祭司、卜者、萨满、巫师、炼金术师等各色人物，跟随他们踏上精彩的旅程。
在此过程中，戈斯登向我们揭示出魔法在人类社会中占据着远超人们想象的重要地位。魔法、宗教、科学的三重螺旋构建了人类文明，其间隐藏着人与世界关系的不同模式。在宗教中，人类与一位或多位主宰世界的神祇建立关系。
科学试图建立一种与世界的远距离关系，最终使我们能以抽象的术语来观察和理解世界。魔法则强调我们与其他生物、大地和天空之间有着亲缘关系。通过魔法，我们能够与世界建立深度参与关系，其核心也包含一系列的伦理关切。通过考察魔法、宗教、科学之间的缠结关系，我们能够获得一种新的全球史视野。
石磊
2025
本书通过“上海的吃”“上海的人”“看病记”“拾珍：老上海的家教”四个部分，展现出上海人的日常生活、历史记忆、饮食文化、艺术情调。作者从自己的视角出发，讲述身边上海人各自迥异的人生故事，如同一只丰富多彩的观察镜，从个体反映出城市的文化气质。
书中谈到老上海的物事、上海的男人与女人，并以戴大年、夏书亮、俞远明等人物为单篇，书写他们口中的上海往事。全书使用原汁原味的沪语进行写作，描写生动，情景鲜活，是一部风格独特的海派文学作品。
《史部要籍概述》系统梳理中国古代史部重要典籍，包括正史、编年体、纪事本末体、杂史、传记、政书、地理等，阐释史书的分类、编纂特点及学术价值，兼及版本等知识。
《子部要籍概述》精选子部经典文献，涵盖思想、学术、技术、艺术等领域，分析思想脉络、版本流变及文化影响等。体例谨严，简明扼要，是中国古文献学的基础性读物。既能作为文史专业学生的教材、参考书，也可作为文史爱好者的入门书。
《唐史史料学》是著名历史学家、文献学家黄永年先生撰写的一部教材。本书将唐史史料分为纪传、编年、典章制度、职官、仪注、法令、诏令、地理、谱牒及职官姓名、杂史杂说小说、诗文、类书、金石、书目以及敦煌吐鲁番文书十五类
结合作者的治史心得，有重点地介绍了这些史料的源流、价值和使用方法。既是攻读唐史者的教科书，亦为唐史研究者与爱好者的参考读物。
韩柳欧苏一脉相承的“道”是什么？他们又如何影响了理性精神与抒情传统的分野？本书以道学为核心，梳理了从柳宗元、韩愈、欧阳修至苏轼的道学传承和文学创作，刻画了他们作为文学家、哲学家、政治家的立体面相，由此解读唐宋两代的文学复古运动。
作者围绕“文以载道”这一命题，辨析时代变革中的古文、骈文、诗、词各文体的发展，由此折射唐宋道学的发展线索。公众号绿悠书舍 全书以史实为依托，借助哲学、政治史、思想史的视角，见证儒家道学如何复兴，又如何重塑士大夫精神。
人类为何会演化出爱的能力？爱的概念和对象有多少可能性？不同基因与成长环境是否让爱的方式变得不同？本书从演化人类学、心理学、神经科学、社会学、行为和文化等角度入手
探讨了关于爱的各种问题：是什么、为什么、怎么样、都有谁。作者以演化人类学为基础，详细阐释了爱在大脑中起作用的神经化学机制，比较了爱的个体与社会属性，并且援引最新研究分析了影响爱的体验与表达的各项因素。
爱不是一种瞬时的情绪，而是像归属感和自我实现一样，对人类的生存和发展具有更深远的意义。通过探讨关于爱的诸多问题，作者不求提供一个盖棺定论的答案，而是希望不断涌现的新研究结果能丰富我们对爱的认知，深化我们对爱的理解。
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