行其野,言采其蓫,

 婚姻之故,言就尔宿。

 尔不我畜,言归斯复。” 

“我独自行走在郊野上,随手采下这蓫叶,只因与你结为夫妇,才会住到你家中,如今你不善待我,我也只好回家乡。”

这是一位先秦女子发出的怨叹之声,诗中出现的植物“”(zhú), 在后世一直存有争议。有人说它是野生羊蹄菜,也有人认为它就是熟知的中药植物——商陆


陆极为常见。入夏后,只要在山坡野地或农村的房前屋后看见一串串紫黑色的浆果吊垂在粗直的茎杆和肥大的叶片之间,那它就有可能是商陆。

2025年7月摄于湖北汉江边

在民间、商陆还有着土人参和毒人参的俗称,这是因为商陆的根部毒性极强又象极了人参。不过,以毒入药的它也因疗效好而受到广大医患者的喜爱。

据传身患头疼病的曹操就很喜欢种植商陆,他还曾给名医华佗出过一道谜题:30÷5,打一常见的中药,而谜底就是商陆。因为三十除五的商为六,六的读音也可读为陆。

野地里的商陆总是张扬又醒目:它姿态挺拔,株形茁壮,有的高达数米,看上去简直像一棵小树,不仅茎杆粗直,叶片更是宽大又肥厚。不过,它开花时,粉白色的小穗花序状排列显得清秀而典雅,结子时,果实还能从一个个微缩的小绿南瓜渐变为一串串垂吊的紫葡萄浆果,天真随喜可爱又迷人!

如此别具一格,自然会入诗入情。古诗词中就有:

“小院正开商陆花,多情有意向人斜。”还有:“昼长睡起多情思,看遍林阴商陆花。”这些都是人们对于商陆开花独有的垂青和怜爱。

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但在另一些诗文中,商陆却是以火红的面貌呈现的:

宋代诗人姜特立就写有:“商陆火添人独坐,沉檀香冷岁还徂”。意思是: 守着将熄的商陆火苗独坐至深夜,沉香檀香渐冷间年岁已更替。

明代陈洪绶也写过:“炉添商陆火如霞,供得红梅已看花”。燃烧的商陆火苗与开放的红梅交相辉印光华袭人。

清代小说家吴敬梓也写过极美的两句:“商陆火添红,屠苏酒浮碧”, 色美温馨引人无限神往。

为何在这些诗句中,多情的商陆花变成了燃烧的火霞呢?

原来,中国民间一直以来都有除夕守岁燃烧商陆的习俗,用商陆根枝生火驱魔守护家人平安。究其原因还是因为商陆的根部长得太象人了!

中国古人一向认为天地中任何似人的东西都可以用来通鬼神,聚精气,因此守岁时燃烧商陆就成为了习俗,而这些习俗在日常生活中自自然然地入诗入画,渐变为后世多情地向往!

除了被称为土人参外,商陆还有一个很美的名字一一”姻脂草“。

古代女孩无钱买胭脂时,会用商陆的果汁来替代,取薄薄一层涂于面颊,既好看也不用担心掉色,久而久之就有了”胭脂草,女儿心“的说法。

商陆能拿来美颜,自然也可以用于染色:人们将成熟的商陆果碾碎,用挤压出来的汁水为布料染上深浅不一别具一格的紫红色,这也是它独有的一份美丽。

不管是典雅的花、紫色的果, 还是人形的根;是中药、驱魔器或是美颜品, 野地里的商陆怎么看都是一种悦人悦心的植物,它的丰富可爱完全取决于看待它的人

《诗经》中,那行走在旷野的女子看到被称为“”的植物时,只会触景伤情,哀叹人心的易变疏离。可若放在当代,如何取悦自已,或许才是女性们更想关注的话题。

炎炎夏日中,倘若看见了一株商陆,要么剪下它的枝条,做成别具一格的插花,要么摘下它的浆果把指甲染红。总之,悦已悦心,美好的人生仍然可以从爱自己开始!

寻找《诗经》中的花草树木一一被遗忘的小米的祖先


 

主播:野马耕牛

出品:开卷有声

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