▲ 中国台湾 1995 中国书法艺术 苏轼 寒食贴（局部）。
元丰二年，苏轼因乌台诗案入狱，贬谪黄州，筑雪堂，躬耕东坡。
第三年，时值寒食节，苦雨连月，如秋风萧瑟。苦闷的诗人听雨打海棠，碾作花泥。心中生出无限悲凉，遂使鸡毛笔、土稿纸，作诗二首，史称《黄州寒食帖》。
▲ 中国台湾 1995 中国书法艺术 苏轼 寒食帖（局部）。
《寒食帖》横长近两米，诗尾由黄山谷题跋，宋书法四大家，此帖独占其二。页首乾隆皇帝御笔“雪堂余韵”。
那年，春江涨水，大雨滂沱，诗人身处的小屋渔舟般风雨飘摇，蒙蒙烟雨亦如他的视线模糊。
▲ 中国台湾 1995 中国书法艺术 苏轼 寒食帖（局部）。
空袍煮寒菜，破灶烧湿苇。寒食节，大家都吃冷饭的日子，苏轼炖了一锅热菜。
他仰头望天，乌鸦衔着纸钱，皇帝远在九重，祖坟遥隔万里。想效仿阮籍作穷途之哭，但心已如死灰，再吹不起。东坡搁笔，任凭历朝历代在他这草稿上盖章、写字。
▲ 中国台湾 1995 中国书法艺术 苏轼 寒食帖（局部）。
《寒食帖》数次入藏皇家内府。三遭火灾，又流落民间。一千年的时光，化作几笔墨迹，几方印泥。
密麻麻的图章，像后人的手指，戳戳点点，那年的笔迹，已成绝响的叹息。
▲ 中国人民银行2022 中国书法艺术 北宋·苏轼《黄州寒食帖》。
《黄州寒食帖》是苏轼政治理想的幻灭，也是东坡率真生命的开始。悬针、变奏、飞白、牵丝、堆墨。此刻，诗人的肉体极度困顿，精神却无限飞扬。
纵然满腹经纶，又有几人落笔无尘？哪怕才高八斗，又有谁出口便是天真？
▲ 中国人民银行 1988 中国杰出历史人物（第5组）苏轼。
一千年，东坡已经离去，指尖流淌的文字成为哲人生命的延续。近千年的时光，化作数十克的纸，完成生命意义的提纯。
人们念东坡的诗，写东坡的字，渴望从平凡的生活中超脱，从失意中寻找诗意。可几人又懂苏轼？读懂元丰五年的寒食节。此后一句大江东去，换多少孤枕难眠。
▲ 中国台湾 1995 中国书法艺术 苏轼寒食帖。
相关链接– 苏轼：（1037年-1101年），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡。
眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋文学家，书法家、画家，历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。
▲ 中国邮政 2003-PF102 苏东坡塑像邮资图。
嘉祐二年（1057年），参加殿试中乙科，赐进士及第 （一说赐进士出身）。
嘉祐六年（1061年），参加制科考试，授大理评事、签书凤翔府判官。
宋神宗时，曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年（1080年），因“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使。
▲ 中国邮政 2002-PF52 三苏祠 邮资图。
宋哲宗即位后，出任兵部尚书、礼部尚书等职，外放治理杭州、颍州、扬州、定州等地。
随着新党执政，又被贬惠州、儋州。
宋徽宗时，获赦北还，病逝于常州。
南宋时期，追赠太师，谥号“文忠”。
▲ 中国邮政 1988-T129 中国兰花 苏轼《题杨次公春兰》。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就。
其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其文著述宏富，纵横恣肆，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。
善书法，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《寒食帖》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。
▲ 中国台湾 2024 古典诗词邮票 苏轼《题西林壁》。
元丰五年，苏东坡困守黄州，心却如鹏鸟般扶摇直上，越过所有险峻山岭与滔滔大江。命运将他重重摔落在泥泞中，他却从中寻到了精神的旷野与山巅。人皆以为绝境即是终点，谁又知晓，灵魂自有其振翅的法则——如同那寒食冷灶中最后一点火星，终究可以点燃精神的燎原烈焰；又如赤壁夜游，明月大江，天地逆旅，所有贬谪与苦痛，竟被无边风月温柔地包裹、消解、升华。
绝境中迸发出来的光芒，才最为耀眼。它并非来自外在恩惠，而源自内心，在无路可走处，照彻自己独一无二的天空。
▲ 中国邮政 2015-27 诗词歌赋 东坡填词。
公元1082：苏东坡的元丰五年：
黄州岁月：在贬谪黄州之前，他是眉州才子，是耿直敢言的书生，是汴京有名的学士，因为偏僻黄州的这块土地，苏轼有了一个新的身份——农民。也正是这个最接地气的身份，造就了我们热爱千年的苏东坡。
1080年，宋神宗元丰三年，苏轼四十五岁，因“乌台诗案”得罪谪黄州（今湖北黄冈）。初到黄州，由于犯官的身份，没有官舍居住，一时无处落脚。定慧院的方丈把一间尘封已久的山间旧庙，借给了苏轼。
▲ 科特迪瓦 2016 中国皇帝系列 宋神宗。
寄居定慧院时，他离群索居、昼伏夜出。除了每日三餐，就从早睡到晚，整天闭门不出。深夜梦醒时分，在彻骨的孤寂中苏轼写下了这首《卜算子》：
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
▲ 四川眉山三苏祠 三苏纪念币。
1081年暮春时节，时任荆湖北路提点刑狱的同僚好友章质夫，给谪居黄州的苏轼寄来词作《水龙吟·杨花》，以表达对他的慰问之情。苏轼步韵作《水龙吟·次韵章质夫杨花词》答和，委婉含蓄地包蕴着他身处忧患、慎静慎言、人生无定的痛楚悲叹。
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来不是，杨花点点，是离人泪。
▲ 眉山三苏祠博物馆 三苏雕像 纪念章。
1081年春夏之际，苏轼生计困难，在老友马正卿帮助下向州郡求得黄州东门外东坡故营地数十亩，开垦耕种，以补食用之不足。苏轼对这块荒地一见倾心，他因此自号东坡居士。自此，苏轼在黄州这个被贬之地开启了他的“东坡居士”之旅。东坡，也让苏轼的生命之光，变得更加灿烂。
被贬黄州，劫后余生，孤身谪居。这年中秋月明之夜，在这样一个本应阖家团圆的传统佳节里，苏东坡却是一人把酒对广寒，人生的苍凉悲怨一如眼前无穷无尽的茫茫苍穹，未知前路何处寻。
▲ 眉山三苏祠博物馆 东坡盘陀像 纪念章。
此刻，惊魂未定的苏轼依然心有余悸，他对月独酌，节序带来时间流逝的警觉，令他深感胁迫。酒入愁肠，写下了《西江月·黄州中秋》：
世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
▲ 海口市博物馆 苏东坡像 纪念章。
整首词为我们营造出了一种孤寒悲怆的意境，词人哀婉低切的柔肠跃然纸上。别样风景，婉转低回，寥落悲郁，演绎出另一派柔肠百转如泣如诉的千古风流，让我们的心弦被词里萧瑟的岁暮西风所撩动，与词人共叹这一阕人生悲歌。
1081年冬天，黄州大雪盈尺，十二月二日微雪，至二十五日大雪始晴。此间，苏轼在东坡筑造了房屋，“作堂焉，号其正曰雪堂。堂以大雪中为，因绘雪于四壁之间，无容隙也。起居偃仰，环顾睥睨，无非雪者”（《东坡志林》卷四）。
▲ 青海西宁 2013 中秋节邮戳。
元丰五年：公元1082年，苏轼被贬黄州的第三年。这看似普通的一年，却是苏轼璀璨夺目的元丰五年。这一年，是苏轼人生中非常重要的一年，也是中国文学史上充满奇迹的一年。
不仅仅是因为其一系列名作在这一年集中诞生，更因为在这一年，苏东坡终于从乌台诗案的阴影中走出，驱散内心的阴霾，在静定中实现了超越，获得超然物外的欢欣与自由，完成了人生中最重要的转折。这一年，他的的诗词、散文、书法、绘画，皆可雄视千年，为宋朝代言。
“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”历史的回声，穿越千年时空，将我们的思绪带回到北宋元丰五年的黄州——
▲ 中国邮政 2023-24 中国古代文学家（第5组）苏轼 首日戳。
正月十七，他梦见自己乘着一叶扁舟横渡长江去见好友，醒来十分感概，于是写下了《水龙吟》，这是他的念念不忘：
小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。云间笑语，使君高会，佳人半醉。危柱哀弦，艳歌余响，绕云萦水。念故人老大，风流未减，独回首、烟波里。
推枕惘然不见，但空江、月明千里。五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。云梦南州，武昌东岸，昔游应记。料多情梦里，端来见我，也参差是。
▲ 中国邮政 2009-27 古代书院（第2组）东坡书院。
元丰五年初春，苏轼躬耕于东坡，居住于雪堂，感到满意自适，有似诗人陶渊明田园生活一般，他以为东坡雪堂初春的情景宛如渊明斜川之游，因作《江城子》，在这首词中，他仿佛与陶渊明神交异代，产生了共鸣：
梦中了了醉中醒。只渊明，是前生。走遍人间，依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。
雪堂西畔暗泉鸣。北山倾，小溪横。南望亭丘，孤秀耸曾城。都是斜川当日景，吾老矣，寄余龄。
▲ 中国邮政 2010-11T 中国古代书法-行书 黄州寒食帖。
三月初四，正值寒食节。看着乌鸦衔着未燃尽的纸钱从窗前飞过，心灰意冷的苏轼才惊觉又是一年寒食节来临。绵绵不绝的雨引发了流放诗人豁达下隐忍的委屈，悲愤失望之情如决堤的江流奔涌而出，惆怅孤独的情绪凝在笔尖，一泄而下：
自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕脂雪。闇中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起头已白。
▲ 中国邮政 2010-11T 中国古代书法-行书 黄州寒食帖。
春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，濛濛水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。
这就是著名的《黄州寒食帖》，被誉为“天下第三行书”，笔锋中陡然生发出一股勃勃之力，把一个流放诗人的沮丧与憔悴写到了极致。历代书评家对其书法成就有非常高的评价，认为它有“兴来一挥百纸尽，骏马倏忽踏九州”的气势。然而这气势恐怕不是来自建功立业的豪情壮志，而是来自于一泻千里的绝望。
▲ 中国邮政 2010-11T 中国古代书法-行书 黄州寒食帖。
饱经忧患的苏东坡，在四十六岁终于领悟：艺术之难，不是难在技巧，而是难在不粉饰，不卖弄，难在能够自由而准确地呈现一个人的内心处境。
后来，《寒食帖》几经辗转，传到了被贬途中的黄庭坚手上，看见老师的这幅作品，同样的际遇，有感而发，便挥毫题跋：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意。”跋语精当，书法绝妙，与苏东坡的《寒食帖》珠联璧合。苏黄双璧，使之成为宋代书画中的绝品。（下图为中国台湾1995年发行的中国书法艺术–寒食帖邮票小版张，边纸为黄庭坚题跋）。
▲ 中国台湾 1995 中国书法艺术-苏轼寒食帖BM。
元丰五年的春天是多雨的。三月七日，为了一家人的温饱，苏东坡邀请好友，前往黄州东南三十里外的沙湖看置田地途中，又遭遇一场大雨。面对狼狈的友人，他淡然微笑，淋着大雨徐行，于是就有了这首名扬千古的《定风波》，词作完整记录了这一心路历程：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
▲ 中国澳门 2022 宋词 苏轼《定风波》。
《定风波》中的这场雨，是中国文化史上很重要的一场雨。在这场雨的描述中，我们感受到的不是雨中的狼狈，而是吟啸徐行的潇洒，是竹杖芒鞋的轻盈，是斜照相迎的温暖，是无风无雨的豁达。
经历了险些治他于死地的政治风雨后，苏东坡越来越享受这种平淡真切的生活。仕途风光不再，却不减当年潇洒。清风佛山岗，明月照大江。在这“也无风雨也无晴”的吟啸徐行中，苏东坡获得了内心的静定。他不再是那个“锦帽貂裘、千骑卷平冈”的太守，他不再需要鲜衣怒马的衬托，此时此刻，他明白，其实竹杖芒鞋才会让生命更轻盈。
▲ 中国邮政 2023-24 中国古代文学家（第5组）苏轼。
就在这次沙湖相田的途中，苏东坡突然感左手疼痛。经时任蕲水县尉潘鲠推荐，当地名医庞安时医治好苏东坡的手疾后，并邀请他同游蕲水清泉寺。苏东坡援笔急书，写下《浣溪沙·游蕲水清泉寺》，洋溢着乐观向上的人生态度：
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
▲ 中非 2023 中国历代绘画（第3组）张大千·东坡笠屐图。
元丰五年夏日，苏东坡突然想起了四十年前在家乡的往事，在七岁之时曾听过蜀主孟昶的《洞仙歌令》，而四十年后，只能隐约记住首两句，他便发挥他丰富的想象力，运用他的文思才力，补足这首《洞仙歌》：
冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。
起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。
▲ 利比里亚 2023 中国历代绘画（第3组）赵孟頫·东坡小像图。
中国文人的名字往往会和某个地名呈现紧密关联。就如屈原与汨罗江、陈子昂与幽州台、崔颢与黄鹤楼、辛弃疾与郁孤台，而提到苏东坡，这个关联最紧密的地名应该就是赤壁。
七月十六日，苏东坡一时兴起，便邀好友杨世昌月夜泛舟赤壁，他们杯酒交错，对月以歌，苏轼提笔，洋洋洒洒，一气呵成《赤壁赋》：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
▲ 中国台湾 2024 书法艺术-宋·苏轼前赤壁赋（上辑）。
江水不停奔流，但长江并未离去；月亮呈现阴晴圆缺的变化，但并未真地消长。在对大自然的观照中，苏东坡悟出了万物运行变化的奥秘。江山是永恒的，任何人都是历史上的一个过客，要充分享受人生当下之快乐：
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
▲ 中国台湾 2024 书法艺术-宋·苏轼前赤壁赋（中辑）。
所谓的完美和圆满终究会过去，所谓的残缺和遗憾也会得到弥补，所以不必执着于得失浮沉，而更应该随缘自适、达观处世。
明白了这样的道理，苏东坡和朋友冰释胸中块垒，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，这舟中酣畅的夜眠，展现的是与苦难和解的姿态，是超然物外的洒脱自在。
▲ 中国台湾 2024 书法艺术-宋·苏轼前赤壁赋（上辑）。
七月十六日赤壁之下泛舟不久，苏东坡觉得不够尽兴，在一个明月当空的夜晚，他与几位客人一起携带着酒肴再登赤壁矶头。面对惊涛拍岸的江水，仰天长叹，激情难止。
回首西边，三国赤壁大战时的营垒尚在。遥想当年，周郎年少得志，在这里创造了惊天动地的伟业；而年近半百的自己，却因“乌台诗案”谪居这里，虚度这无聊的时光。报国无门，青春难再，面对着天上高挂的明月与江上的倒影，苏东坡举起手中的酒杯，将满满的一杯浊酒洒向大江……
▲ 科特迪瓦 2012 中国古代名画 金·武元直《赤壁图》（局部）。
当晚，心潮澎湃的苏东坡在临皋亭中乘着酒兴挥洒翰墨，于是脍炙人口的千古绝唱——《念奴娇·赤壁怀古》横空出世：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
▲ 中国澳门 2022 宋词 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》M。
当年的战阵森严，马嘶弓鸣，都化为一片虚无。横槊赋诗的曹操，雄姿英发的周瑜，也都荡然无存。只有这江，这月，这木，这石，千年不易。
历经了世事变迁，苏东坡的词进入了自由天真的境界，以至于豪迈词句里仍然埋藏着“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”这样的细腻之笔，也为苍茫的历史增添了动人的青春之美。
古往今来，人们一直把这首《念奴娇·赤壁怀古》词认定为苏东坡的代表作，宋词豪放派的代表作，它在词坛的崇高地位，开创了宋词的一代新风，为词指出了“向上”的新路，一新“天下耳目”。
▲ 中国邮政 2012-23 宋词·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》。
九月，深秋夜晚，巢谷来访，苏轼与其在东坡雪堂夜饮。酒醉复醒后已是后半夜，他才慢悠悠回家，结果家童睡熟，敲不开门，就来到江边，静静地听着江水声，心与景会，神与物游，为如此静谧美好的大自然深深陶醉。于是就有了《临江仙·夜归临皋》：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
▲ 中国邮政 2007-PF198 东坡赤壁 邮资图。
十月十五的冬夜，夜色很美。在写完《赤壁赋》的三个月后一个月白风清的良夜，苏东坡再次夜游赤壁。只是这一次，苏东坡不满足于泛舟江上，他独自一人，登上赤壁高崖，对着夜空长啸一声后回到船上，任小舟在大江中随波逐流。时近半夜，举目望去，四面茫然，恰巧一只孤独的仙鹤横越大江，一声长鸣，掠过小舟而去。他在《赤壁赋》的续篇中写道：
江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！
划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。……
▲ 广东惠州东坡祠 苏东坡 纪念章。
也许彼时彼刻，那些构陷的谗言、御史台的审问，一幕幕重现眼前，让人心惊。但是，就在这“时将夜半，四顾寂寥”之际，一只鹤“横江东来，戛然长鸣”。这只鹤不是无缘无故而来，它代表的是清雅孤傲、不与世同流合污的精神坚守。
在当夜的梦中，苏东坡梦见了一羽衣蹁跹的道士，究竟是道士化为鹤，还是鹤化为了道士，已然不重要，重要的是这一鹤一道引领他走出心中的困顿，走向精神的高蹈。万物同宗、殊途同归，就算是贬谪之途，何不顾而乐之？
▲ 中国台湾 2025 书法艺术-宋·苏轼《前赤壁赋》（长卷）。
江水滔滔，千年不绝，月缺复圆，万古不改。
两篇《赤壁赋》，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，呈现出壮阔而自然的美。描写了长江月夜的优美景色，也抒发了自己的人生哲学。
近千年来，人们通过各种方式，还原苏东坡泛舟赤壁的情景，试图找寻他的身影，或许处在人生低谷仍能收获旷达超脱的生命感悟，这份浪漫才是苏东坡赠予世人最好的礼物。而这一切，都被明代画家文征明栩栩如生地呈现在了幅画卷上（下）。
▲ 中国台湾 1987 明·文徵明《后赤壁赋》。
“江山风月，本无常主，闲者便是主人”。黄州赤壁的清风明月，抚平了苏东坡在尘世的伤痛，在海阔天空的环境里，苏东坡的心灵与大自然遥相呼应。
历经荣华和苦难之后，他在死亡的边缘获得了重生。对苏东坡来说，黄州不再是一个困苦的流放之地。对黄州而言，苏东坡也不再只是一个无关紧要的天地过客。在黄州的这段岁月，是苏东坡文学和艺术创作的黄金期。这或许就是命运的另一种补偿。
▲ 塞拉利昂 2023 中国历代绘画（第3组）苏轼 枯木怪石图。
还是1082年，元丰五年，年轻的书家米芾，从遥远的湖南来黄州拜望苏东坡。这次相聚，酒酣耳热之际，苏东坡拿出一张宣纸，叫米芾贴在墙上，自己面壁而立，悬肘画了一幅《枯木怪石图》。
画中怪石右侧一株虬曲的古木，倾斜而上。古木无枝无叶，怪石与古木皆用清淡、灵空、松散之笔似勾似擦，信手而绘，草草而成。不求形似，不具皴法。“而其傲风霆，阅古今之气，犹足想见气人也”。
▲ 多哥 2023 中国历代绘画（第3组）苏轼 潇湘竹石图。
苏东坡除了喜欢画石，也爱画竹。他说：“宁可食无肉，不可居无竹。宁可食无肉，不可居无竹。”苏轼的墨竹得益于文同，但文同的墨竹亦离不开苏轼的褒扬。而苏轼在推广文同墨竹的同时，实际上是传播了自己的思想。
米芾发现苏东坡画的竹子没有竹节，而是一笔从底部画至竹梢，就好奇地问：“为何不一节节分着画？”苏东坡回答：“竹子生长时，哪里是一节一节长的呢？”
▲ 乍得 2023 中国历代绘画（第3组）苏轼 雨竹图。
苏东坡用自己独具功力的书法功底，引领了中国“文人画”的潮流。在这个时代里，个性和创造力得到充分舒展，而所有艺术种类的变化，都在他身上汇拢交织。在政治漩涡里挣扎沉浮的苏东坡，虽然在艺术上并无野心勃勃的构想，却在无意间争得了那个时代的文坛首席。
黄州的岁月，对于苏东坡而言有着烈火淬金般的意义。元丰五年，寒食节的凄冷，催化他的痛苦乃至绝望；三月七日，沙湖道上那场不期而遇的雨，让他在阴晴晦明的对比中体悟静定平和的心境；秋冬两次夜游赤壁，水月辉映、鹤渡寒江的意境让他获得超越的哲思和达观的态度。
▲ 吉布提 2023 中国历代绘（第3组）苏轼 墨竹图。
林语堂形容东坡的一生是“人生的盛宴”。他在放逐中度过十余年，被贬、入朝、又被贬……三起三落。但穷苦和潦倒，未将他压垮。他不仅是一代文豪，知足常乐的“一级选手”，还是段子手、吃货。除了赋诗、填词、画画、练书法，他还编段子、修水利、做教育、发明东坡肉、酿酒……
散文方面与欧阳修并称“欧苏”，诗歌方面与黄庭坚并称“苏黄”，词作方面与辛弃疾并称“苏辛”，书法方面位列黄庭坚、米芾、蔡襄“宋四家”之首，其《寒食帖》与王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄稿》并列为三大行书，绘画方面，他是中国文人画的代表人物之一。
▲ 中国邮政 2007-个13 宋·苏轼黄州寒食诗（个性化邮票）。
有人说，人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。所以，每个人都应该去读一读苏东坡。无论何时何地，人生百味，悲欢离合，都去读读苏东坡吧！
开心时去读苏东坡吧，他会亲切的告诉你：人间有味是清欢。失落时也读读苏东坡，他会安慰你：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。沉湎往事不可自拔时，他会点醒你：休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。受挫困厄失去信心时，他也能激励你：谁怕? 一蓑烟雨任平生。当坚守本心不被理解时，他明白你的高傲孤寂：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。还有那静夜独思，人生如逆旅，我亦是行人的共同呓语……
▲ 中国邮政 2009-个20 宋·苏轼书前赤壁赋（个性化邮票）。
林语堂在《苏东坡传》中说：“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星，地上的河，可以闪亮照明，可以滋润营养，因而维持众生万物。”
我们回顾苏东坡的元丰五年，可以感受他的悲喜，可以领悟他的豁达。不因流放的痛苦而沉沦，不因生活的苦难而低头，不因名利的得失而踌躇，更多的是理性地思考、乐观地高歌、豪迈地进取。生命的底色也许本是苍凉，但是仍然要竭尽全力，赋予它色彩，赋予它温度，赋予它生机，赋予它趣味。
▲ 中国邮政 2009-个20 文徵明《仿赵伯骕后赤壁图》。
1082年的苏东坡，在黄州完成了一场中国文人心灵史的“成人礼”。他从庙堂的苏轼蜕变为“人间苏东坡”，将儒者的担当、道者的逍遥、佛者的慈悲炼成一颗“不再苟且”的灵魂。当我们在现世的“穿林打叶声”中惶惑时，那个竹杖芒鞋的背影仍在低语：“人生如逆旅，我亦是行人。”
风雪终会止息，而精神圣火长明。
文字来源：
CCTV-9 纪录片
《如果国宝会说话》解说词
《百度百科》
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