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自主感之所以对青少年的发展如此重要，是因为自主感是个体内部动力激活的关键。
青少年期最为重要的发展任务是建构自我同一性，主要是指青少年能明确以下三个问题：
这样自己的所作所为有明确的理由，对自己的行为负责，最重要的是不轻易被身边的人或周围发生的事所左右，能够更好地坚持自我，即拥有稳定的自我感，这也是个体心智成熟度高的一种表现。
教育的核心是“育人”，“育人”的核心是“播种”，而“播种”的核心是引领孩子们明确“我要成为一个怎样的人，成就一番怎样的事业，以及过什么样的生活”。
如何才能帮助青少年由迷茫的状态转变为能清楚地回答上述三个问题呢？在孩子的青少年期，我们可以从以下三个层面着手。
如果青少年能感受到来自父母和老师的温暖，以及能获得足够自由交流的空间，他们就会得到情感的喂养，此时他们的内心就拥有了探索的意愿和力量，也就能开启生命本有的探索和向上发展的智慧，并引领他们逐渐找寻到自己内心深处向往的生活的方向，自我同一性自然也会得到较好的建构。
因此，我们要做的是多关心青少年的内心感受，多关注他们的情绪变化，多帮助他们学会和自己的内心感受相处（在情绪和情感层面工作），减少简单粗暴的说教（在认知层面工作）。
青少年时期是人一生中的第二个“断乳期”，此时的“断乳”是一个心理上的象征，代表着与父母在心理层面上的分离。因此，父母此时与孩子保持一定的疏离，给他们留有在成长的过程中“自然起伏”和处在“一地鸡毛”时独处和独自面对的“过渡性空间”。
我们需要“耐受”青少年在日常学习及生活管理中会出现的一段不堪的“迷茫”以及“混乱时期”。这一点其实说起来容易，做起来难，我们要经常性自我觉察，力争做到以下几点：
· “少说”：将自己与孩子交流时教育性的言语要减少三分之二。
· “少做”：时刻觉察，不要把自己放在孩子的位置上，不要为他的学习及该承担的责任过度担忧，且参与度要减少三分之二。
· “多关怀”：有意识地观察孩子的情绪变化与情感状态，并给予回应，如“看起来你今天很高兴呀，发生了什么事吗”“你看起来今天情绪不高啊，愿意跟我说说发生了什么吗”，然后就是聆听，以及共情性地回应（回应情绪，如“发生这样的事情，你是不是感到很委屈”），将这些言行增加三分之二。
· “保持距离”：与孩子保持一定的物理及情感距离，允许孩子有自己管理学业、日常事务以及调节自己情绪的空间和时间，也就是一旦你们发生冲突时，允许他出现愤怒、难过、情绪低落等相应的反应，允许他采取把自己锁在房间里等以保留自己独立的生活空间的方式。
老师和家长可以有意识地为孩子多创造一些与同伴互动的机会及空间，让他们在互动中更大范围地表达自己的所思所想，这样他们的思维宽度和广度都会变得不同。
同时，孩子与同伴间建立起的友谊，可以让他们在情感和归属需求上得到满足，并在与同伴交往的过程中发现对方身上值得自己欣赏的做法和观点，这样使他们更容易清晰地定位自我发展方向。
可以采用以下魔术话语来帮助青少年建构其自我同一性：
1.思维播种：“你长大了想过怎样的生活？想成为怎样的人呢？想从事什么工作呢？这三个问题可能在你一生的不同阶段均会涉及，如果还没想清楚也没有关系，只要带着这些问题去生活、去观察，慢慢就会有所体悟的。
2.以人为镜：“你可以有意识地去观察生活中你接触到的成年人，他们身上的品质、为人处世的方式有哪些是你自己喜欢和向往的，哪些是自己不喜欢的？在这些生活原型中去发现自己想要成为的样子。”
我们每个人每天都有三个不同的自我跟随着我们，这三个自我分别是认知性自我、体验性自我和观察性自我。学会区分及善用这三个自我是我们达成自我成长及改变的关键，而我们越早影响孩子学会应用这三个自我，孩子将越早拥有自主感，也更有可能顺利地发展，有所成就地幸福生活着。
认知性自我指的是自我意识的认知层面，是我们头脑理性及思维层面对外界的人、事、物以及自我感知的认识，也包括通过学习新的知识、新的概念以及新的技能整合我们原有大脑中的经验元素，在大脑中搭建新的图式，来达到提升认知性自我的目的。
认知性自我开展工作时，通常会激活我们的大脑前额叶。举例来说，家长和老师们常给孩子“摆事实、讲道理”，试图影响到对方，就是在认知性自我层面开展工作。
体验性自我指的是自我心理感受层面，更重要的是对外界所发生的人、事、物在心理体验层面所产生的一种相应的情绪与情感感受。
因此，通常体验性自我会伴有情绪和情感的激活，而激活的是掌管长时记忆的海马体的相应脑区。因此，一旦触动青少年在自我心理感受层面产生变化，这种影响往往是深远的。
例如，有的家长在阅读本书后，能学会用新的回应方式与孩子进行交往，孩子就会在交往的过程中感受到新的体验，产生不一样的心灵触动，此时他就会在体验性自我层面发生改变，这带给他的影响将是深远的甚至终生难忘的。
观察性自我主要指的是对自我的觉察，对自己做到以及未做到的所产生的心理变化、所产生的身心反应及行为结果有所觉察。也就是跳出自我的框架看见自我内心的体验（体验性自我），以及自我脑中的想法（认知性自我）。
观察性自我又被称为“小鸟俯瞰技术”，即好像有个智慧小鸟在我们的头顶上一直跟随着我们，能够看见我们的心理感受、身体感受以及脑中想法。有时仅仅启用观察性自我，而不用做些什么，对自我就能起到“疗愈”作用，好像给自己的身体和心灵插上了充电器一般。
观察性自我不仅可以发生在个体内，也可以出现在主体间（人与人的交往之间）。
在心理咨询中也有一个“自由悬浮注意”的说法，指的是咨询师与来访者工作时，要带着对来访者以及自我心理内部状态的觉知，以此来理解来访者发生了什么。
我们在和孩子沟通时，有意识地去觉察在沟通交流的当下自己心里的感受以及孩子当下的感受，并及时调整自己回应孩子的方式，以达到真正影响他的目的。也可以在恰当的时机，教给孩子如何使用“自由悬浮注意”来学习与人更融洽的交往。
家长及老师们可以按照以下三个步骤，灵活运用三个自我来培养青少年的自主感。作为日常和青少年相处的重要他人，重要的不是教给青少年如何去做，而是让他们通过“内射”的心理加工机制来自我关照、自我调适，以增强自主感。
让观察性自我的小鸟常伴自我左右，经常性地关照到自我的内在心理状态、身体状态以及脑中升起的各种念头，看见即会产生调整。
用体验性自我去觉知自己在日常生活中经历及体验，来感知：
· 什么会让我们感到身心俱疲？
我们外界接触到的人与事以及我们由此产生的心理感受，是我们每个人认识自我及发现自我的通道。这样，我们慢慢就会找到我们心之所向，一旦我们所做的事与心之所向保持一致，我们就会拥有无限的生命能量，创造出想象不到的生命奇迹；同时，也会因为自主感的提升，我们能够按照自己的心意而活，而产生源源不断的生命动能。
用认知性自我不断地进行自我关照及自我调适。
无论是孩童抑或成人，生命中不可避免会出现多种“身不由己”“无能为力”的生命境遇。
比如，很多高一的学生在适应高中严格、程序化、学业又繁重的住校生活时，就会有种非常想逃离这种环境但又逃离不了的感受。这就像我们成年人有些时候明明不喜欢手头要做的事情、从事的工作，可为了生存又不得不做。这时就可以用认知性自我与自己对话，从而进行自我调适。
一是觉察感受：看见自己的感受，表达自己的感受，接受自己的感受。这是让自我调适产生作用的最为关键的一个环节。如果我们无法穿越情绪及情感，是无法获得认知的改变或价值观的更新。因此，要让自我对话产生作用，也必须要穿越搁浅在中间的情绪及情感的“河流”。
二是认知重评：化被动接受为主动选择。
用认知性自我进行以下内心独白：
目前的境遇我能左右的是什么？我可以选择不做吗？我现在之所以仍然还心不甘、情不愿地做着，没有选择放弃，是因为我从中得到了哪些我想要的？抑或我如果不做，害怕会发生什么不好的、我不愿意面对的后果？因此，目前的境遇看似被动，实际上也是我主动选择的结果。
第二，我从这个选择中也获得了好处，如多少都有一份收入，还有不用去面对失业的恐慌，我既然已经获得了这些好处，我就要承受其中我不愿接纳及不喜欢的部分，因为这两者是伴随产生的。我现在还可以在当前境遇的基础上做些什么，可以让自己未来更有可能拥有不同的境遇？找到了然后去做即可。
经过以上认知重评（重新评估及看待眼前所发生的事），你的心智模式就会得到升级，因此就达到了自我调适的目的。因为明白了“看似不情愿，实际上也是自己主动选择的结果”，自然自己心中的感受也会由此产生对应的改变，原来的心不甘、情不愿的抵触心理也就自然会转变成积极主动地去适应。
三是为所当为：将精力聚焦在能够改变当前境遇的外在行为上。
只有经过了前两个环节，自然地就能来到第三个环节。如果跳过前两个，粗暴地想完成第三个环节的目标是达不到你想要的效果的。
只有家长和老师体验过以上三个环节来进行自我调适，才能真正引领青少年逐渐做到。
这两个积极因子分别是自我意识情绪和矫正性情感体验。
通常，我们大家都有过类似的体验：无意识地刷短视频或追剧，如果长时间欲罢不能，该干的事情没有干，事后我们通常会内疚或自责。如果我们善用了这种情绪感受，就可以引发我们的自主调适系统，让我们尽快地重新聚焦到要做的事情上面。此时产生的情绪就是自我意识情绪，它是一种有自我参与其中的情绪。
自我意识情绪对我们人类的行为具有显著的自我调节功能。在进行社会活动时，当我们所做出的行为违背了社会的规则或自己内部的规则时（如青少年过度使用手机、作业没有及时完成或犯了什么错误），此时我们就会不自觉地产生内疚、自责、羞愧、尴尬等自我意识情绪。这些自我意识情绪能够帮助我们识别和改正我们所犯的错误，从而对自己的行为做出调控。大量的研究表明，自我意识情绪在调节和激发人类思想、情感和行为中均起着重要的作用。
因此，保护青少年的自我意识情绪，可以有助于他们逐渐建立较强的自我调节功能，从而增加他们的自主感。
当孩子犯错误或做不到时，家长先不要急着批评他，要有意识地来保护他已经产生的自我意识情绪，或者干脆相信孩子，别着急干预。家长也可以用下列的回应魔术话语：
· 我知道你也不想这样，又没忍住吧？我有时也会这样，可以试着原谅自己，赶紧干你该干的事吧！
· 虽然我看到你没完没了地看手机，我真的很火大，但一想到我状态不好时也会这样，就消气了。你有什么需要我支持的吗？
· 这次手机使用时间超标了，这是难免的，手机的诱惑太大了，有时连我们成人都控制不了，何况自我管理能力还没有完全发展成熟的你们。没关系，多用的时间以后从规定的时间内扣除就行了。我知道你肯定不情愿，那也没办法（温和而坚定地维持规则）。
矫正性情感体验是心理咨询中对来访者产生帮助及影响的一个很重要的疗效因子。
身心语言程序疗法中同样强调了“用新的经验元素替代旧的经验元素”，对促进个体发展自我的重要性，该疗法也是从不同的视角强调产生矫正性情感体验的重要性。在现实生活中，如果我们与某个重要他人（如我们的师长、领导、亲人）发展出了的一段关系，在这段关系中，这个重要他人情感的回应方式与给自己带来不好体验的父母双亲截然不同，也一样能够带来矫正性情感体验，那么这个重要他人对我们来说就具有治愈意义。通常，我们把这类重要他人称为我们生命中的“贵人”。
在心理学上，延迟满足是指个体为了获得更有价值的长远结果而放弃即时满足的抉择倾向，以及在等待中表现出的自控能力。
一位妈妈发现，自己的孩子主要是用手机和同学一起玩网络游戏，每次玩起来就很难停下来。她采用“一停，二看，三思考，四行动”方式，先觉察以及抑制自己急着按照“老办法”一味地控制孩子玩游戏的内在冲动，停下来，观察孩子，分析孩子的需求，思考能用什么方法可以把孩子的注意力从游戏上转移到更益于他健康成长的地方。
她降低自己的心理身高，放下身段，向孩子求助，让孩子多帮忙用手机解决现实生活的问题。
· “宝贝，现在网络太发达了，那么多新鲜的东西都出来了，妈妈很多都不太明白，你能不能帮帮妈妈？”
· “爸爸想吃红烧肉，你可以帮我查查看有什么好的菜谱，我们来学着一起做给他。”
· “对了，爷爷的生日就要到了，你看我们给爷爷买什么礼物啊，有没有新鲜玩意啊？你们年轻人知道的新鲜玩意多，不行就问问你同学，给爷爷整个惊喜。”
这位妈妈找的方法既防止了孩子过度沉迷在“游戏”单一功能上，又提升了孩子解决现实问题的能力，增进了亲子关系。
如何降低心理身高，提高孩子自主意识
家长可以采用以下的方式来提高孩子的自主意识及效能感。
1.选择示弱，提升青少年的“有能感”。不断向孩子“示弱”显示自己“无能”的一面，反而更能托起青少年的“有能”。
2.邀请参与家庭决策，激活青少年自我发展的动力。家中的各种决策（如爷爷生日会、装修等）多征求孩子的意见，多向孩子说说家里发生了什么、父母工作发生的事情尤其是不好的事情（爸爸这样做更有帮助）、遇到的麻烦，有助于孩子了解真实世界的复杂性以及父母看问题的局限性，从而激活孩子向上发展的动力。
3.鼓励青少年为家庭付出，培养家庭责任感。这个时候鼓励孩子多为家庭付出，学会如何用实际行动经营家庭成员间的关系，让家庭生活更美好，学会爱家，未来他才有可能组建和谐幸福的家庭。变“即时满足”为“延迟满足”
父母要允许自己的孩子暂时还做不到，只要孩子偶尔做到了父母就要当成“惊喜”来看待：“哇哦，你居然做到了！”这样孩子才真正走在通往做到的路上。改变是润物细无声的过程，只要孩子坚持，那个与众不同的他就在不远处等着你。
帮助青少年学会自主管理的三个法则
①要事第一法则：把最紧要的事情先完成。
②及时“充电”法则：我们的自我控制资源是有限的，如同手机电量一样，消耗后电量是可以补充回来的。（如：午休+小憩、课间呼吸新鲜空气、喝水、让运动提升行动力……）
③建立条件反射，降低意志损耗：自我控制的“心量”消耗的一个标志是“付出意志努力”。如果你能将每天需要意志力控制的事情改为习惯性的条件反射，那么就相当于开启了省电模式。
习得性无助是指个体经历某种学习后，在面临不可控情境时形成无论怎样努力也无法改变事情结果的不可控认知，继而导致放弃努力的一种心理状态。
越早帮助青少年搭建积极学习信念，就能越有效地预防习得性无助行为，从而可以有效地培养他们的学业胜任感。
12条有效的积极学习信念
1.每个人都是天生的学习者，每个人都有无限的潜能。
5.我拥有学习能力，只是暂未找到更适合自己的积极学习路径。
6.掌握付出与收获的平衡定律，有几分付出就有几分收获。
7.能力是可以通过踏踏实实地付出增长的，我要拥有成长性思维。
8.只要我不断尝试、不断坚持，我就一定能够找到属于我自己的一套学习方法。
9.用输出的方式来输入，经过仔细琢磨、消化，知识才能变现为能力和成绩。
10.对待困难的态度：这是暂时的，我一定能搞定它；如果搞不定，我可以求助老师、同学、网络搞定它。
11.不要放弃希望，不要放弃希望，永远不要放弃希望。
12.明白学习的真正意义：学习最重要的不是现在所学的知识对将来有没有用，而是对心的各种官能进行训练的过程，让我们拥有将来干什么都能干得好的能力。
要帮助这类孩子从“三心二意”到“一心一意”的最佳状态，需要从以下几个方面着手。
第一，接纳其现有注意力水平及基础。在心中默念：“容易分心不是他的错，关键是如何教给他学会减少分心，提升一心一意的能力。”
第二，给目标加个“放大镜”，教给孩子反复强化当前目标：
· 让孩子在心里告诉自己，在接下来的10分钟只能做当前这一件事；
· 渐渐地就会发现，就是这10分钟只聚焦在一项任务上，就可以给自己预留出更多自主选择做事情的时间；
· 一定要写下来，当孩子做到了，记得让他打钩并体会这一过程带来的心流感受。
除此之外，要想一心一意直击目标，还需要强调以下两点：
其一，一定要少做事。一段时间让孩子有个重点攻克目标，这样容易保证孩子有充足的精力实现目标。把事做好，做出结果和效果来。正反馈让孩子有动力继续前行。
其二，目标和任务一定要小。目标和任务越小，可实践性越强，越能看到行为改变的结果，就越容易有正反馈。
高光 
高光时刻的回应魔术话语
1.情感回应：“哇，妈妈真的很为你（这里暗示，无论是成功还是失败都是你的人生，你不是为了让我高兴才努力的）感到欣慰、骄傲或自豪（讲述你的真实感受），我很想知道你的心情及体验，快来说说。”
2.过程回应：“这个过程一定不容易吧？快来分享下。”或“我很好奇你是怎么做到的？”
3.自我激励回应：“你打算怎么奖赏下自己啊？需要我支持些什么？”
昏暗时刻如何提供支持性环境
1.鼓励孩子诉说情绪，尤其是遭受挫折时的复杂的负性情绪。
青少年越是能够在鼓励的前提下充分诉说及自由表达自我感受，就越能够腾出足够的“心理能力空间”，自发地想办法去应对其遇到的难题。
2.倾听是最好的治愈。
为孩子提供“支持性环境”的关键就是父母能够真诚地倾听、感受及回应孩子在特定昏暗时刻的感受，其难过、愤怒、悲伤、无奈等负性情绪需要被接纳、认识、澄清及见证。
此时要注意以下两点：
① 切忌着急讲道理或给出解决方案。
这不仅没有用，还会有损孩子的自尊，因为会暗含“你不行、我行”。除非在充分共情后，孩子需要父母给予指导时，父母才能用“或许你可以试试……但最重要的是尊重你的内心”类似的方式来回应。
② 切忌不对正性情绪进行表扬或赞许，而是像对负性情绪一样接受。
情绪与情感无好坏之分，只是信号而已。因此，父母无须为孩子有负性情绪而采取防御措施，也无须为其正性情绪而自傲。
第一，要帮助青少年认识到不良自我信念的普遍性。也就是说，这种不好的情绪不光自己有，身边的其他同学同样会有，这会让自我的感觉更好，降低自我焦虑感。
第二，培养成长性思维模式。比如，在面对“我做不到”的时候变成我只是“暂时”做不到，就意味着“我是有可能做到的，未来我一定可以”，就不会丧失动力。
第三，改变归因方式。对于外界所发生的事（无论是成功还是失败），在事情告一
最为健康的归因方式是：成功时，归因为自己有能力与努力；失败时，归因为努力
不够、外界环境创造的条件还不成熟或运气不好。也就是，成功时更倾向于内归因，失败时更倾向于外归因，这样比较能够保护我们的自尊水平，防止动力丧失。
第四，掌握“对事不对人”的原则。当发现我们对一件事处理得不好时，我们需要
人是追求目标的动物，会朝着目标努力，不断达成目标的过程体验让人充满了愉悦感。和孩子一起制定符合其最近发展阶段可实现的小目标，并及时记录这些目标的达成情况，然后再鼓励孩子自己为自己庆祝每一次小成功。
第二个钩子是不可抗拒的积极反馈。大脑喜欢意外的奖励和奖赏，青少年在玩游戏时不知道什么时候会遇到哪些“意外宝藏”，有“金币”、有新技能和新武器这些不确定性的奖赏。因此，刻意地为孩子制造一些不确定性的惊喜，可以大大激发孩子对学习的热情。
人类的本能是喜欢挑战的，尤其是成长型思维的人更喜欢挑战。如果我们和孩子一起商讨制定一个个学习上的挑战，并结合在达成后给予积极反馈，就能让孩子越来越体验到学习的成就感。
人的社会性属性会让人对社会互动痴迷，因此鼓励孩子和同伴之间建立学习的共同体，让他们之间产生令人痴迷的社会互动尤其重要。
心理学有个著名的“蔡格尼克”效应，指的是未完成的体验要比已完成的体验更多地占据了我们的脑海。
截止时间就是典型为了创造未完成事件带给我们的紧张感，从而迫使人们产生趋近性行为的。所有的球赛都有规定的时间，所有的考试也都有规定的时间。
因此，在人际互动中约定截止的日期，就能给对方带来要到截止日期还未启动的紧张感，从而促进个体开始任务。所以，有人说截止时间不是截止的，而是给人带来开始行动的动力的。
无论是成年人还是青少年，网络沉迷的本质是现实生活中的基本心理需求无法得到满足，从而产生痛苦体验，个体本能要阻断痛苦而产生的消极补偿应对的结果。
情绪无论是积极的还是消极的都是来帮助我们的，它让我们意识到我们发生了什么，并指引我们接下来行为适应的方向。
焦虑是当今时代最普遍存在的一种情绪状态。焦虑是我们觉察到危险之后产生的情绪，让我们能够调动资源去应对那些被检测到的危险和困难。
我们的焦虑感有多严重取决于以下两个因素：
一是危险等级。事情与个体的关系越大，越关系到个体发展及生死存亡，焦虑水平就越高。
二是个体能调动应对资源的多寡。资源不足就会焦虑，如马上要考试了，复习时间不够个体就会焦虑；马上要上学了，作业没写完也会焦虑。
面对焦虑时，“产生行动、积极应对，直接去解决问题”是最好的、最根本的也是最自然消除焦虑情绪的方法。如果我们能够更好地解决问题，焦虑程度自然而然会降低。
即允许自己做一个有血有肉的人，该悲伤时悲伤，该愤怒时愤怒，该高兴时高兴，该焦虑时焦虑……这才是一个真实个体该有的样子。也就是说，学会“观心”就已经是最好的调节了。
情绪调节对话魔术话语——“以生气为例”
可以采用下面的魔术话语来帮助青少年、自己和周围人进行情绪调节：
●你不一定非得要开心，也不一定要强迫自己非得要微笑和开心；
●你要接受它并尊重它，你要意识到你生气了，然后学会放下；
●每一次你像这次感到生气的时候，不要一直沉浸在其中；
●你可以生气，你可以生我的气，也可以生妈妈的气，甚至是生自己的气，只是不要让这种心情支配你太久；
●有时候你可以直接停下来，换个环境待着，或者大声发泄，或者冲枕头发脾气；
●如果你还是做不到的话，那就顺其自然，我们依然爱你；
●重要的是你把所发生的事情说开，让其他人知道你的底线在哪儿，你可以学会用语言表达你的感受，你喜欢什么、不喜欢什么，你说了别人才能知道；
●你可以试着用语言表达来引领周围的人用你喜欢的方式对待你。
当你自己、你的孩子、学生或家人生气、悲伤、焦虑时，你可以对应替换其中的情绪关键词，来开展如上对话。
情感区分能力是指，个体在面对同样一件事情时，能够理智地区分自己和他人之间因为所处的立场不同，会产生完全不同的情绪与情感体验，同时能够坚持自己的立场，并能够允许他人有自己的立场及产生相应的情绪与情感体验。
在孩子玩手机这件事上，父母只需要有意识地提高自己的情感区分能力，允许孩子在父母限制其手机使用后出现一些负性的情绪反应，但应坚持以下的原则：
· 耐受孩子的不高兴反应，也是父母坚持自我立场需要付出的代价；
· 孩子都按照父母的立场来行事了，为何就不能允许孩子不高兴一下呢？
该原则也是我们坚持自我立场需要承担的，来自对方情绪及情感反应带给我们压力感受的代价。一旦我们允许他人有对应的情绪与情感反应，你就会发现我们会更加勇敢地做自己，也更容易与他人建立清晰的自我边界，反而少了很多与他人之间模糊的纠缠。
情绪抚慰通常有个人层面的自我抚慰及他人层面的共情两种常见的途径。
其实很多人知道，可以用腹式呼吸、放松、自我共情、自我交谈等技巧进行自我抚慰。可是我们会发现，有时当自己陷入在情绪陷阱中时，这些策略未必管用。
那就需要满足自我抚慰的前提，也就是提升我们接受以及悲悯自己浮现的痛苦情绪体验的能力，即前面所讲的提升自我负性情绪的容纳度。只有到达情绪生起之处，才能引领它离开。因此，在这个过程中，人们需要使用他们更高级的大脑即皮质脑的功能，去有意识地理解这些紧急信息是从更原始大脑本能浮现出来，需要有意识地接受它，而非本能地阻止它。此时，再运用腹式呼吸（回到自己的呼吸上）、放松、自我共情、自我交谈等技巧进行自我抚慰，才能平复这些被激活的痛苦情绪获得自我镇静。
当青少年遇到一些重要事件时，或其自身并未发展出较为成熟的自我抚慰能力时，都需要作为父母或教师的重要他人采用共情的策略来抚慰青少年的心灵。此时，青少年会感觉到自己在另外一个人的心中，内在安全感得以提升。同时，这种重要他人的抚慰功能，会无形间内化到青少年的人格结构中，从而可以更有效地帮助青少年进一步发展具有自我抚慰功能的安全感。
第一步，尝试去体验青少年的“内在状态”，同时观察自我内在状态。这一步需要聆听与观察，尽可能达成与青少年的非语言的情绪性共鸣。
●此刻，他有着怎么样的内在渴求？
第二步，对青少年的状态的进行恰当意义归因。这一步需要用语言来回应对青少年的情绪体验及思考视角，并真诚地表达自己思考的视角，拓宽青少年对所发生的事情的理解维度。
核心自我是生命得以良好运转的发动机，是我们获得活力的“心灵发动机”。
自我功能主要包括以下五个方面：
· 认知功能，主要与学习和解决问题有关，如感知、记忆、整合、集中注意、预期、抽象等；
· 社交功能，指与自己身边的重要他人交往的技能，能够很好地融入所在群体；
· 情绪调节功能，能够对自己的情绪和情感进行恰当调节，增强社会适应性；
· 生活综合功能，涉及睡眠、生活节律、精神状况、身体状况；
· 现实检验功能，指能将内心的想象和外界现实区别开来的认知活动。
当青少年在这五个部分的自我功能均运转良好时，他们一定会活出如个体心理学家阿尔弗雷德·阿德勒（Alfred Adler）所提倡的健康美好的人生，即与自己的关系好、与他人的关系好、与社会的关系好，这样的孩子一定会拥有较强的适应社会的能力，成瘾及各类行为问题出现的概率也一定会大大降低。
为了让青少年的自我功能生命树茂盛、开花、结果，父母和老师需要从根部提供给他们两种营养：一是生理营养，包括睡眠、饮食和运动；二是心理营养，让他们心中住进爱的人。
生理营养是为了给青少年提供良好的生理机能，心理营养则是让青少年拥有生命的活力及原动力。
科胡特认为，人天生就有和他人建立关系的需要，我们的精神存活和心理成长需要与他人建立关系和联结，正如我们的生理存活需要空气一样。孩子的身心发展需要特定类型的关系体验，这些特定类型的关系体验大致被划分为镜映体验需要、理想化体验需要和孪生体验需要三个维度。
我们需要足够的氧气来呼吸，是我们在生理层面活下去的基本前提；我们同样需要一个有回应的环境、一个有反应的重要他人，这是我们在心理层面健康活着的基本前提。
我们知道在家庭关系中，最令我们难受的也许不是来自父母或伴侣的指责和呵斥，我们更难以忍受的是对方对我们面无表情、不回应或者冷暴力。
镜映的需要是指被承认、被接受、被认可、感到有价值的需要，尤其是当向重要他人展示某些有关自身价值的具体内容时（如学会了一项新技能、获得了好成绩），更需要得到重要他人恰当的回应。科胡特坚持认为，每个孩子都需要来自“母亲眼里的光芒”，也就是被喜悦的双亲愉快而赞许地注视着，这就是被镜映的感觉。
这都需要父母或老师能够及时地回应他们那一刻的骄傲、自负、愉悦、兴奋以及效能感。这样做就能有效地激活青少年的内在自体活力，激发青少年发展出健康的抱负心，以及逐渐形成稳定的内部自尊，即科胡特所倡导的“内聚性的自尊”。
作为父母或老师，我们不可避免地有着我们自身对孩子的期待或欲望，如果我们按照自己想要看到的孩子的行为面向，我们就会有选择性地强化孩子特定行为及人格面向，而常常忽视孩子自身需要和渴望被认可的关键面向。
理想化体验需要即为：需要体验到自身钦佩和尊重的他人（通常是父母、师长、身边有能力的人、受尊敬的权威人物等）的一部分并受其保护；需要有机会被接受并融入稳定的、平静的、有力量的、智慧的、有保护性的他人，这个重要他人往往拥有主体所缺乏的特质。
当青少年因为现实生活中的一些事件被激惹，处在焦虑、恐惧、挫败或悲伤当中时，如果能获得来自他所钦佩和尊重的理想化重要他人的理解、抚慰及支持，青少年会感受并融入稳定的、平静的、有力量的、智慧的和有保护的他人，以此获得安全及稳定感，这种需求的满足经由反复出现会被内化、象征化、结构化，仅以“心理影像”的方式呈现（不需要生活中重要他人的具体支撑），也可以说是“心中住进爱的人”。同时，个体拥有了稳定的“内在安全感”（安心的自体–组织体验），会钦佩伟大的政治领袖、艺术家、科学家和他们令人振奋的思想，因此逐渐发展出自己的理想及目标。
· 保持正直、善良和勇敢，成为孩子钦佩及敬重的对象；
· 想要孩子发展出什么样子，首先自己努力成为什么样子；
· 接纳自我，实现自我的整合，好的、坏的都是自己。
●允许孩子自己去体验、去试错，不剥夺孩子自我成长的机会；
●当孩子掉坑里后，自己勇于跳进坑里，给孩子爬出来的勇气，托举孩子爬出来。
青少年在成长的过程中，以下的情境都可以满足其孪生体验的需要：
· 当一个男孩和父亲一起煞有介事地修理家里损坏的物品时；
· 当父母跟孩子分享自己对单位即将来临的考核的担忧时；
· 当孩子和他的同伴一起游戏、一起踢球、一起玩耍、一起分享追星体验时……
当青少年和周围的父母、老师、同龄人一起经历着人类适应社会的一些共同的活动时，彼此之间产生的那种相似的情感体验，又被称为“同调情感体验”。此时就能满足青少年的孪生体验的需要，从而帮助他们发展出相应的技能和才干，有了技能和才干将有助于他们发展良好的社会适应性。
一方面，精气神可以直接影响个体的自我功能，当我们的精气神好了，才有足够的“心量”去应对现实生活中的各种困难及挑战；
另一方面，当我们拥有较好的精气神，也会使我们更有可能产生正性的情绪状态，进而产生较强的驱动力去完善自我的功能。
除了运动、睡眠及饮食外，还可以小憩、冥想静坐以及独处散步三点。前两点都能让我们及时地补充能量；最后一点独处散步往往是我自我觉察、反思以及“琢磨”“悟”生活中最近发生的事、看过的书、遇到的人的绝佳时候，会给我们带来认知段位的提升以及思维模式的转变，同时也是对最近所学知识归纳整理以及升华的过程，这是绝佳的人生享受时刻。
只有生活安排得松紧有度，就如同白天和黑夜交替往复一样，只有顺应了人的精神运动的自然本性规律，才能让自己拥有持续的精神健康。
常言道，身体累不叫真正的累，心累才是真的累。要想减少精神内耗，就要心不累，做到以下几点是关键。
· 做事是否坦荡。做事坦荡，就会减少内心冲突，使得精气神更容易聚焦在一个地方，从而不会神散。
· 有没有苛求自己，即对自我的要求是否超过了自己当前能承载的程度。一旦这种情况经常出现，人们就会出现力不从心的情况。因此，量力而行是关键。
· 有没有求了不该求的（妄求）。“妄求”的核心含义是自己所希望达到的境遇与当前自我客观条件不符合，甚至相差很大，但心中却无法接纳目前自我的实际现状，妄图不付出踏实努力而不切实际地跳跃过目前境遇。
· 注意力是否集中。日常生活中，脑中的思绪越多、越杂乱，注意力就越不能集中；而越是试图同时做多件事，就越容易注意力分散；而注意力越分散，自己的神就越无法安定下来，也就更无法做到精神集中。
· 是否言行一致、心口如一。如果个体言行不一致、心口不如一，就会增加内在自我冲突，这就会消耗心神，内在自我能量状态自然就会减退，会影响到心神安定。
· 有没有按计划行事，尽到自己的责任。按照计划行事时，就会让内在冲突减少。
因此，不断地观察及调整自我的计划，让计划更符合自己能做到的实际情况，到达按自己行事的核心根本。另外，责任尽到了，自己的内心冲突也会因此减少。
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